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Zusammenfassung
  • Im 19. Jahrhundert rückte Jerusalem in besonderer Weise in den Blick europäischer Reisender, Missionare, Theologen und Altertumsforscher. Das zunehmende Interesse an den biblischen Orten verband sich mit dem Wunsch, die Topografie der Heiligen Stadt genauer zu erfassen, ihre Bauwerke zu dokumentieren und die in den schriftlichen Quellen überlieferten Stätten historisch und archäologisch zu verorten. In diesem Umfeld wirkte Conrad Schick, der 1846 nach Jerusalem kam und sich dort über mehr als ein halbes Jahrhundert mit der Baugeschichte, Topografie und Archäologie Jerusalems auseinandersetzte. Als Missionar, Architekt, Stadtbaumeister und Autodidakt nahm er eine besondere Stellung ein. Seine Tätigkeit eröffnete ihm Zugang zu Gebäuden, unterirdischen Anlagen, Zisternen, Kanälen und den heiligen Stätten, die vielen anderen Forschern verschlossen blieben. Seine Beobachtungen fanden nicht nur Eingang in Berichte, Pläne und Zeichnungen, sondern auch in eine große Zahl von Modellen. Die vorliegende Arbeit widmet sich diesen Modellen Conrad Schicks und fragt nach ihrer Bedeutung für die Archäologie, die Jerusalemforschung des 19. Jahrhunderts und die kulturhistorische Wahrnehmung der heiligen Stätten. Schicks Modelle werden dabei nicht allein als handwerkliche und didaktische Objekte verstanden. Sie sind vielmehr räumliche Medien der Forschung und Vermittlung, in denen biblische Überlieferung, archäologische Beobachtung, historische Rekonstruktion, topografische Vermessung und theologische Deutung miteinander verbunden werden können. Ihre besondere Qualität liegt darin, dass sie nicht nur zeigen, sondern erklärbar machen: abnehmbare Dächer, herausnehmbare Baukörper, geöffnete Innenräume und sogar austauschbare historische Zeitabschnitte erlauben eine aktive Auseinandersetzung mit Bauphasen, verborgenen Strukturen und dem Verlauf des Felsuntergrunds. Damit wurden Schicks Modelle zu dreidimensionalen Argumenten innerhalb einer noch jungen, sich erst allmählich methodisch ausformenden Archäologie. Der erste Teil der Arbeit legt erstmals eine systematische und chronologisch geordnete Übersicht über die bekannten, verschollenen und nur archivalisch oder literarisch belegten Modelle Schicks vor. Behandelt werden die Modelle der Stiftshütte, die Reliefmodelle Jerusalems, die Modelle der Grabeskirche, die Tempelbergmodelle sowie weitere Einzelmodelle, etwa zur Geburtskirche in Bethlehem oder zu Einrichtungen der protestantischen Mission in Jerusalem. Erfasst werden Entstehungsgeschichte, Auftraggeber, Materialien, Maßstäbe, konstruktive Besonderheiten, Varianten, Kopien, spätere Überlieferung und heutiger Verbleib. Zugleich werden die einzelnen Modellgruppen kulturhistorisch eingeordnet. Denn Schicks Modelle stehen nicht für sich allein, sondern sind Teil einer breiteren europäischen Beschäftigung mit dem Heiligen Land, in der religiöse Bildung, missionarische Vermittlung, wissenschaftlicher Erkenntnisdrang, koloniale Perspektiven und museale Präsentationsformen eng miteinander verflochten waren. Der zweite Teil der Arbeit führt von den historischen Modellen zu einer gegenwärtigen dreidimensionalen Rekonstruktion. Im Mittelpunkt steht der Untergrund der Grabeskirche und ihrer Umgebung, mit dem sich Schick seit den frühen 1860er Jahren immer wieder beschäftigte. Ausgangspunkt sind sein „Plan and 16 Sections of the Ground of the Church of the Holy Sepulchre and surroundings at Jerusalem“ von 1897–98 sowie weitere Pläne, Schnitte und Beschreibungen aus dem Archiv des Palestine Exploration Fund. Diese bislang nicht umfassend ausgewerteten Quellen dokumentieren Felsprofile, Höhlen, Zisternen, den antiken Steinbruch und bauliche Strukturen eines der zentralen Areale der Archäologie Jerusalems. Auf ihrer Grundlage wird ein dreidimensionales Computermodell erstellt, das Schicks Beobachtungen räumlich nachvollziehbar macht und mit späteren archäologischen Befunden, insbesondere den Arbeiten von Virgilio Corbo sowie Shimon Gibson und Joan E. Taylor, abgeglichen wird. Die digitale Rekonstruktion versteht sich dabei nicht als endgültige Wiederherstellung eines vergangenen Zustands, sondern als Arbeitsmodell. Sie macht sichtbar, wo Schicks Angaben bis heute tragfähig erscheinen, wo sie durch spätere Grabungen ergänzt oder korrigiert werden müssen und wo offene Fragen bestehen bleiben. Gerade darin schließt sie an Schicks eigene Modellpraxis an. Auch seine Modelle waren keine bloßen Schaustücke, sondern veränderbare Versuchsanordnungen, in denen Beobachtungen, Hypothesen und Deutungen räumlich überprüft werden konnten. Die Überführung seiner analogen Modelle und Zeichnungen in eine digitale Form zeigt, dass historische Modellpraxis und computergenerierte 3D-Modelle nicht gegensätzlich zu verstehen sind, sondern auf vergleichbare Weise der Ordnung komplexer Befunde und der Diskussion archäologischer Fragestellungen dienen können. Die vorliegende Arbeit zeigt auf, dass Conrad Schicks Modelle und Zeichnungen trotz ihrer zeitgebundenen Voraussetzungen einen bleibenden Quellenwert besitzen. Sie bewahren Informationen zu Bereichen Jerusalems, die heute verändert, überbaut oder nur eingeschränkt zugänglich sind, und dokumentieren zugleich die Entstehung einer Forschungspraxis, in der Überlieferung, historische Texte, materielle Befunde und räumliche Rekonstruktionen aufeinander bezogen wurden. Für die Archäologie sind sie daher in doppelter Hinsicht bedeutsam: als historische Zeugnisse einer frühen wissenschaftlichen Beschäftigung mit den heiligen Stätten und als Datenträger, die auch gegenwärtige Forschungen zur Topografie und Baugeschichte Jerusalems unterstützen können. Damit leistet die Dissertation einen Beitrag zur Erforschung des Lebenswerks Conrad Schicks, zur Wissenschaftsgeschichte der Archäologie der Levante und zur methodischen Diskussion über Modelle als Erkenntnisinstrumente. Sie verbindet archivalische Grundlagenforschung, Objektanalyse, Baugeschichte, Topografie und digitale Rekonstruktion und zeigt auf, wie Schicks Modelle und Publikationen zwischen Glaubensvermittlung, historischer Forschung und räumlicher Wissensvermittlung zu verorten sind.
Abstract
  • In the nineteenth century, Jerusalem became a particular focus of attention for European travellers, missionaries, theologians and antiquarians. The growing interest in biblical sites was accompanied by a desire to record the topography of the Holy City more precisely, to document its monuments and buildings, and to locate the places transmitted in written sources within their historical and archaeological contexts. It was within this milieu that Conrad Schick worked. Having arrived in Jerusalem in 1846, he devoted more than half a century to the study of the city’s architectural history, topography and archaeology. As a missionary, architect, municipal architect and autodidact, he occupied a distinctive position within the scholarly and urban networks of nineteenth-century Jerusalem. His work gave him access to buildings, subterranean structures, cisterns, channels and holy sites that remained inaccessible to many other researchers. His observations found expression not only in reports, plans and drawings, but also in a large number of models. This dissertation is devoted to Conrad Schick’s models and examines their significance for archaeology, nineteenth-century Jerusalem research and the cultural-historical perception of the holy sites. Schick’s models are not understood merely as craft objects or didactic aids. Rather, they are spatial media of research and communication, in which biblical tradition, archaeological observation, historical reconstruction, topographical survey and theological interpretation could be brought together. Their particular quality lies in the fact that they do not simply show, but make things explicable: removable roofs, detachable building elements, opened interiors and even interchangeable historical phases allow active engagement with building phases, hidden structures and the course of the underlying bedrock. In this way, Schick’s models became three-dimensional arguments within a still young archaeology that was only gradually developing its methodological foundations. The first part of the dissertation presents, for the first time, a systematic and chronologically ordered survey of Schick’s known, lost, and only archivally or textually attested models. It discusses the models of the Tabernacle, the relief models of Jerusalem, the models of the Church of the Holy Sepulchre, the Temple Mount models, and further individual models, including those of the Church of the Nativity in Bethlehem and institutions of the Protestant mission in Jerusalem. The study records their history of creation, patrons, materials, scales, constructional features, variants, copies, later transmission and present whereabouts. At the same time, the individual groups of models are placed within their cultural-historical context. Schick’s models do not stand in isolation, but form part of a broader European engagement with the Holy Land, in which religious education, missionary communication, scholarly curiosity, colonial perspectives and forms of museum presentation were closely interwoven. The second part of the dissertation moves from the historical models to a contemporary three-dimensional reconstruction. Its focus is the substructure of the Church of the Holy Sepulchre and its surroundings, an area to which Schick returned repeatedly from the early 1860s onwards. The point of departure is his „Plan and 16 Sections of the Ground of the Church of the Holy Sepulchre and surroundings at Jerusalem“ of 1897–98, together with further plans, sections and descriptions preserved in the archive of the Palestine Exploration Fund. These sources, which have not previously been comprehensively evaluated, document rock profiles, caves, cisterns, the ancient quarry and built structures in one of the central areas of Jerusalem’s archaeology. On this basis, a three-dimensional computer model is created, rendering Schick’s observations spatially comprehensible and allowing them to be compared with later archaeological findings, especially the work of Virgilio Corbo and of Shimon Gibson and Joan E. Taylor. The digital reconstruction is not intended as a definitive restoration of a past condition, but as a working model. It makes visible where Schick’s data still appear plausible today, where they require supplementation or correction in the light of later excavations, and where open questions remain. In precisely this respect, it follows Schick’s own modelling practice. His models, too, were not mere display pieces, but mutable experimental arrangements in which observations, hypotheses and interpretations could be tested spatially. The translation of his analogue models and drawings into digital form shows that historical modelling practice and computer-generated 3D models need not be understood as opposites. Rather, both can serve in comparable ways to organise complex evidence and to discuss archaeological questions.This dissertation demonstrates that Conrad Schick’s models and drawings, despite the historically conditioned assumptions on which they rest, possess enduring value as sources. They preserve information about areas of Jerusalem that have since been altered, built over, or are now only partially accessible, and at the same time document the emergence of a research practice in which tradition, historical texts, material evidence and spatial reconstruction were brought into relation with one another. For archaeology, they are therefore significant in two respects: as historical evidence of an early scholarly engagement with the holy sites, and as repositories of data that can continue to support current research into the topography and architectural history of Jerusalem. The dissertation thus contributes to the study of Conrad Schick’s life’s work, to the history of scholarship in the archaeology of the Levant, and to the methodological discussion of models as instruments of knowledge. It combines archival groundwork, object analysis, architectural history, topography and digital reconstruction, and shows how Schick’s models and publications may be situated between religious communication, historical research and the spatial mediation of knowledge.
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