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Gonashvili, Gigla: Antonin Artaud et la philosophie : l'expérience vécue de la pensée / Antonin Artaud und die Philosophie: Erlebnis des Denkens. Wuppertal, 2024
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Introduction
1. Fondement du discours philosophique sur la pensée d’Artaud
1.1. Remarques préliminaires
1.1.1. Maurice Blanchot - Le livre à venir (1959) ; L’entretien infini (1969)
1.1.1.1. Le livre à venir (1959)
1.1.1.2. L’entretien infini (1969)
1.1.2. Jacques Derrida, L’écriture et la différence (1967) : La parole soufflée et Le théâtre de la cruauté et la clôture de la représentation
1.1.2.1. Edmund Husserl et James Joyce
1.1.2.2. La parole soufflée
1.1.2.3. Le théâtre de la cruauté et la clôture de la représentation.
1.1.3. Gilles Deleuze : Différence et répétition (1968) et Logique du sens (1969)
1.1.3.1. Artaud et l’image de la pensée
1.1.3.2. Logique du sens (1969)
1.1.3.3. Du schizophrène et de la petite fille
1.1.3.4. Une brève esquisse du corps sans organes : Proust et les signes (1964), L’anti-Œdipe (1972), Mille Plateaux (1980), Logique de la sensation (1980)
1.1.4. Henri Gouhier, Antonin Artaud et l'essence du théâtre (1974)
1.1.5. Conclusion
2. L’experience vecue de la pensee dans la philosophie moderne
2.1. Remarques préliminaires
2.1.1. Descartes
2.1.2. Husserl
2.1.3. Nietzsche
2.1.4. Bergson
2.1.5. Conclusion
3. La pensee vecue d’Antonin Artaud
3.1. Remarques préliminaires
3.1.1. Artaud, le resserrement de la pensée
3.1.2. Correspondance avec Rivière ou la « valeur réelle » de la pensée
3.1.3. La crainte de l’équivoque
3.1.4. L’autre partie de la correspondance : Jacques Rivière
3.1.5. L’urgence de la pensée
3.1.6. La chair et la pensée
3.1.7. « Les mots à mi-chemin de l’intelligence » ou la pensée vécue
3.1.8. Jacob Rogozinski : Le moi et la chair (2006) ; Guérir la vie : La passion d'Antonin Artaud (2011)
3.1.9. Entre G. Deleuze et J. Rogozinski : quelques enjeux de l’expérience vécue de la pensée
4. Conclusion
5. Bibliographie