Eine transzendentale Neubegründung der Anthropologie : zur phänomenologischen Anthropologie bei Husserl und Heidegger / vorgelegt von Yihuai Zhang aus Shijiazhuang, China. Wuppertal, März 2026
Inhalt
- Einleitung
- (1)Hintergrund, Grundlinie und Fragestellung
- (1.1)Überblick über Husserls phänomenologische Anthropo
- (2)Forschungsstand
- (3)Aufriss der Arbeit
- Teil I Die Kritik am Anthropologiebegriff bei Husserl und Heidegger
- Kapitel 1: Drei Aspekte von Husserls Kritik am Ant
- 1.1 Die naturalistische Anthropologie von der Äuße
- 1.2 Konsequenzen des Anthropologismus
- 1.2.1 Vom Anthropologismus zum Relativismus und Ps
- 1.2.2 Der Anthropologismus von Descartes über Kant
- 1.3 Die philosophische Anthropologie und die empir
- Kapitel 2: Heideggers Kritik an der Anthropologie
- Zusammenfassung
- Teil II Der Mensch als Person: Zur phänomenologischen Anthropologie Husserls
- Kapitel 3: Husserls transzendentale Neubegründung
- 3.1 Der Entstehungskontext und die Grundstruktur d
- 3.1.1 Die Relevanz zwischen Anthropologie und Psyc
- 3.1.2 Von der intentionalen Anthropologie zur tran
- 3.2 Zurück zu den „Menschen“ selbst als Personen
- 3.2.1 Zum Hintergrund des Personenbegriffs aus der
- 3.2.1.1 Die transzendentale und praktische Dimensi
- 3.2.1.2 Die anthropologische Bedeutung der Person
- 3.2.2 Der Mensch als Person im Rahmen der intentio
- 3.2.2.1 Die Subjektivität der Person
- 3.2.2.2 Die Intentionalität der Person
- 3.2.2.3 Die Geistigkeit der Person
- 3.2.3 Die transzendentale Person aus Sicht der tra
- 3.3 Eine universale Anthropologie im Lichte der tr
- Kapitel 4: Die praktische Dimension der Anthropolo
- Zusammenfassung
- Teil III Der Mensch im Bezug zum Sein: Zur phänomenologischen Anthropologie Heideggers
- Kapitel 5: Eine existenziale Rekonstruktion der ph
- 5.1 Heideggers Konzeption einer existenzialen Anth
- 5.1.1 Vom Leben zum Dasein: Von der Faktizität zur
- 5.1.2 Zum Wesen des Menschen als Existenz: Von der
- 5.1.2.1 Die Wesensbestimmung des Menschen in der d
- 5.1.2.2 Die Ek-sistenz des Menschen als Bezeichnun
- 5.1.3 Das Verhältnis zwischen existenzialer Anthro
- 5.2 Die Metaphysik des Daseins als Fortgang der ex
- Kapitel 6: Heideggers transzendentale Neubegründun
- 6.1 Eine transzendental-ontologische Grundlegung d
- 6.1.1 Ein transzendentales Menschenbild im Bezug z
- 6.1.1.1 Das Menschenbild: Die Ek-sistenz des Da-se
- 6.1.1.2 Die „Nähe“: Der transzendentale Bezug von
- 6.1.2 Die apriorische Anthropologie und die Bedeut
- 6.2 Die transzendentale Doppeldimension des Mensch
- Zusammenfassung
- Teil IV Das phänomenologische Menschenbild: Streitfragen und Neuentwurf
- Kapitel 7: Der Streit um das Menschenbild zwischen
- 7.1 Husserls Kritik an Heideggers existenzialer Da
- 7.1.1 Ist die existenziale Anthropologie eine Prei
- 7.1.2 Die regionale Ontologie des Menschen: Die Üb
- 7.2 Heideggers Vorwurf gegen Husserls Personenbegr
- 7.2.1 Die ausbleibende Frage nach dem Sein der Per
- 7.2.2 Kritische Beleuchtung von Infragestellungen
- 7.3 Abweichungen und Gemeinsamkeiten zwischen Huss
- Kapitel 8: Ein phänomenologisch-anthropologischer
- Zusammenfassung
- Schluss: Zur phänomenologischen Anthropologie im Ausgang von der Transzendentalphilosophie
- Literaturverzeichnis