Lehrveranstaltungen[a]
Vgl. die Edition der Notizhefte und -bücher Windelbands im Besitz der Universitätsbibliothek der Tohoku Universität Sendai, Japan.
SS 1873
– Darstellung und Kritik der Kant’schen Philosophie, in 4 zu best[immenden] St[unden]
– Ueber das Grundproblem der Erkenntnisstheorie, in 1 zu best[immenden] St[unde] unentgeltlich.
– Philosophische Gesellschaft (Kant’s Kritik der reinen Vernunft), 1mal wöchentl[ich] in zu best[immenden] St[unden], privatissime, aber unentgeltlich.
WS 1873
– Kritische Entwickelungsgeschichte der Methoden der deutschen Philosophie seit Leibnitz (Dienstag, Donnerstag, Freitag 3 Uhr)
– Kritik der Schopenhauerschen Philosophie. Freitag 6 Uhr privatissime aber unentgeltlich.
– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Kant’s Kritik der Urtheilskraft, in zu best[immenden] St[unden] u. T[agen] privatissime, aber unentgeltlich.
SS 1874
– Erkenntnisstheorie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 5 Uhr)
– Grundfragen der Psychologie (Montag u. Dienstag 4 Uhr)
WS 1874
– Geschichte der neueren Philosophie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 4–5 Uhr) privatim.
– Ueber den Zusammenhang der deutschen Philosophie und der deutschen Dichtung (Mittwoch 6–7 Uhr) privatim, sed gratis.
– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Spinoza’s Ethik
SS 1875
– Geschichte der Erkenntnisstheorie von Kant bis auf die Gegenwart (Montag u. Donnerstag 5–6 Uhr) privatim, aber gratis.
– Psychologie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 8–9 Uhr) privatim.
– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Hegels Phaenomenologie, an einem zu best[immenden] Ab[ende] privatissime, aber gratis.
WS 1875
– Geschichte der griechischen Philosophie bis Aristoteles (inclus[ive]) (Montag, Dienstag u. Mittwoch 5–6 Uhr) privatim.
– Die Hauptpunkte der Metaphysik (Donnerstag u. Freitag 5–6 Uhr) privatim.
– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Kant’s Prolegomena, an einem noch zu best[immenden] Tage 7–9 Uhr Ab[ends], privatissime, aber gratis.
SS 1876
[lediglich angekündigt]
– Einleitung in die Philosophie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 8–9 Uhr) privatim.
– Kritik der Kantischen Philosophie (Donnerstag u. Freitag 5–6 Uhr) gratis.
SS 1876
– Psychologie; vierstündig
– Geschichte der neuern Philosophie bis Kant exclusive; vierstündig
– Kritik der kantischen Philosophie; publice, zweistündig
WS 1876
– Aesthetik; Dienstags–Donnerstags 16–17 Uhr, dreistündig
– Geschichte der antiken Philosophie; Dienstags–Freitags 15–16 Uhr, vierstündig
– Kritik der Schopenhauer’schen Philosophie; einstündig
– Philosophische Uebungen mit Lectüre des ersten Buches von Spinoza’s Ethik; zweistündig
WS 1877/78
– Psychologie; Dienstag bis Freitag von 3–4 Uhr
– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart; Dienstag bis Freitag von 4–5 Uhr
– Philosophische Uebungen über Kant’s Prolegomena (privatissime und gratis); an einem zu bestimmenden Abende
SS 1878
– Geschichte der griechischen Philosophie
– Logik
WS 1878/79
– Die Hauptprobleme der Philosophie; Mittwoch von 5–7 Uhr öffentlich
– Geschichte der Philosophie vom Tode des Aristoteles bis zum Ausgange des Mittelalters; Montags, Dienstags, Donnerstags, Freitags von 4–5 Uhr
– Logische Uebungen (privatissime und gratis); an einem zu bestimmenden Abende
SS 1879
– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant excl[usive]; viermal wöchentlich, Dienstag bis Freitag von 4–5 Uhr
– Psychologie; viermal wöchentlich, Dienstag bis Freitag von 7–8 Uhr Morgens
– Ueber die Freiheit des Willens; publice einmal wöchentlich Mittwoch von 5–6 Uhr
WS 1879/80
– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart
– Theorie der inductiven Methode
– Philosophische Uebungen über ausgewählte Abschnitte aus Kants Kritik der reinen Vernunft
SS 1880
– Logik; viermal wöchentlich, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 7–8 Uhr
– Ethik und Geschichte der Moralphilosophie; viermal wöchentlich, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 4–5 Uhr
– Ueber die philosophische Bedeutung des Darwinismus; einmal wöchentlich publice, Mittwoch von 5–6 Uhr
WS 1880/81
– Geschichte der griechischen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 4–5 Uhr
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 3–4 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Descartes’ Meditationen
SS 1881
– Logik; viermal wöchentlich, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 7–8 Uhr
– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant; viermal wöchentlich, Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 4–5 Uhr
– Seminar: Plato, Phädon
WS 1881/82
– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart
– Einleitung in die Philosophie
– Im Seminar: Locke’s Essay concerning human understanding
SS 1882
– Logik; Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 7–8 Uhr
– Rechtsphilosophie (im Zusammenhange mit den allgemeinen Principien der praktischen Philosophie); Dienstag und Mittwoch von 8–9 Uhr
– Im Seminar: Kant’s transcendentale Aesthetik
WS 1882/83
– Hauptprobleme der Philosophie; Samstag von 6–7 Uhr, gratis
– Logik; Montag bis Mittwoch von 6–7 Uhr
– Geschichte der nachkantischen Philosophie; Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr
SS 1883
– Ethik (mit Einschluss der Rechtsphilosophie); Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 9–10 Uhr
– Geschichte der Philosophie, I: Antike Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 8–9 Uhr
– Plato’s Phaedo (im philosophischen Seminar); Dienstag von 6–8 Uhr
WS 1883/84
– Psychologie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Ueber die Freiheit des Willens; Montag von 6–7 Uhr, gratis
– Geschichte der mittelalterlichen Philosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 3–4 Uhr
SS 1884
– Darstellung und Kritik der Hauptformen der theoretischen Philosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 10–11 Uhr
– Descartes’ Meditationen (im philosophischen Seminar); Dienstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1884/85
– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Logik; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr
– Ueber Goethe in seinen Beziehungen zur Philosophie; Montag von 6–7 Uhr, gratis
SS 1885
– Geschichte und System der Moral- und Rechtsphilosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 9–10 Uhr
– Erkenntnisstheorie; Mittwoch von 9–10 Uhr, gratis
– Ausgewählte Kapitel aus Kant’s Kritik der reinen Vernunft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr
WS 1885/86
– Geschichte der antiken Philosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Psychologie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr
– Spinoza’s Affektenlehre (Ethica, pp. III et IV) (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr, privatissime und gratis
SS 1886
– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant (mit einleitender Uebersicht über die Philosophie des Mittelalters); Montag, Dienstag und Donnerstag von 12–1 Uhr
– Hauptprobleme der theoretischen Philosophie (historisch-kritische Uebersicht der philosophischen Weltanschauungen); Mittwoch und Samstag von 9–10 Uhr
– Logische Übungen (im philosophischen Seminar); Donnerstag Abend von 7–9 Uhr, privatissime und gratis
WS 1886/87
– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr
– Schiller in seinen Beziehungen zur Philosophie; Mittwoch von 6–7 Uhr, publice
– Herbart’s Einleitung in die Philosophie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr, privatissime und gratis
SS 1887
– Logik; Dienstag bis Freitag von 7–8 Uhr früh
– Ueber Willensfreiheit; Samstag von 7–8 Uhr, publice
– Kant’s Kritik der (aesthetischen) Urtheilskraft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr Abends, privatissime und gratis
WS 1887/88
– Einführung in die philosophische Terminologie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr
– Ueber Schiller in seinem Verhältnis zur Philosophie; Mittwoch von 6–7 Uhr, publice
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr
SS 1888
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 9–10 Uhr [vormittags]
– Hauptprobleme der theoretischen Philosophie; Dienstag und Donnerstag von 5–6 Uhr [nachmittags]
– Kant’s Kritik der reinen Vernunft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr Abends, privatissime und gratis
WS 1888/89
– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr Nachmittags
– Descartes’ Meditationen (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr abends, privatissime und gratis
SS 1889
– Geschichte der Aesthetik; Mittwoch und Freitag von 9–10 Uhr
– Logik; Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 7–8 Uhr [morgens]
– Leibniz’ Nouveaux essais sur l’entendement humain (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1889/90
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr
– Geschichte und System der Moral- und Rechtsphilosophie; Dienstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Spinoza’s Ethik, Buch I und II (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1890
– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr
– Religionsphilosophie; Dienstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Platon’s Theaetet (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1890/91
– Geschichte der neueren Philosophie (von Descartes bis Kant); Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Erkenntnisstheorie; Dienstag und Freitag von 12–1 Uhr
– Ueber Willensfreiheit; Montag von 6–7 Uhr, publice
– Kant’s Kritik der reinen Vernunft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1891
– Religionsphilosophie; Dienstag und Donnerstag von 4–5 Uhr
– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Logische Uebungen im Anschluss an Aristoteles’ Analytica priora (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1891/92
– Einleitung in die Philosophie; Montag von 6–7 Uhr, publice
– Psychologie, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Herbart’s Einleitung in die Philosophie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1892
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Hauptprobleme der Ethik; Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr
– Kant’s Kritik der Urtheilskraft im philosophischen Seminar; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1892/93
– Geschichte der Philosophie von der Renaissance bis zur Gegenwart; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Grundformen der philosophischen Welt- und Lebensansicht; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr
– Einführung in die philosophische Terminologie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1893
– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Kant’s Philosophie; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Spinoza’s Ethik, Buch I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1893/94
– Geschichte der französischen Philosophie im 19. Jahrhundert; Dienstag und Freitag von 5–6 Uhr
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Ueber Willensfreiheit: Montag von 6–7 Uhr, gratis
– Im philosophischen Seminar: Aristoteles Metaphysik, Buch I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1894
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Einleitung in die Philosophie; Montag und Dienstag von 5–6 Uhr
– Hegel’s Phänomenologie des Geistes, im philosophischen Seminar; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1894/95
– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Descartes’ Meditationen; Donnerstag 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1895
– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Religionsphilosophie; Mittwoch und Samstag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Leibniz’ Nouveaux essais; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1895/96
– Goethe und Schiller in ihren Beziehungen zur Philosophie; Mittwoch 6–7 Uhr, publice
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Prolegomena; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1896
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: David Hume’s Dialoge über die natürliche Religion; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1896/97
– Theorie der inductiven Methode; Montag von 6–7 Uhr, publice
– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag; Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Platon’s Phaedon; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1897
– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Auguste Comte und der Positivismus; Montag von 6–7 Uhr, publice
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der praktischen Vernunft; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1897/98
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Lotze’s Mikrokosmus, Band I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1898
– Religionsphilosophie; Dienstag und Freitag von 6–7 Uhr
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Aristoteles, Metaphysik, Buch I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1898/99
– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Goethe in seinen Beziehungen zur Philosophie; Dienstag von 6–7 Uhr, publice
– Im philosophischen Seminar: Descartes’ Meditationen; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1899
– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Auguste Comte und der Positivismus; Montag von 6–7 Uhr, publice
– Im philosophischen Seminar: Logische Uebungen; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1899/1900
– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Geschichte des deutschen Geisteslebens von Leibniz und Klopstock bis Goethe und Hegel; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr
– Ueber Willensfreiheit; Montag von 6–7 Uhr, publice
– Im philosophischen Seminar: Platons Phaidon; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1900
– Religionsphilosophie; Montag und Dienstag von 5–6 Uhr
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der Urtheilskraft; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1900/01
– *Ethik[b] (Grundzüge der Moral-, Rechts- und Geschichtsphilosophie); Montag und Dienstag von 5–6 Uhr
– *Theorie der Induction; Freitag von 6–7 Uhr, publice
– *Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– *Im philosophischen Seminar: Schiller’s philosophische Gedichte; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1901
– *Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– *Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr
– *Im philosophischen Seminar: Herbart’s Einleitung in die Philosophie; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1901/02
– *Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– *Geschichte des deutschen Geisteslebens (Litteratur und Philosophie) von Leibniz und Klopstock bis Hegel und Goethe; Montag, Dienstag und Freitag von 6–7 Uhr
– *Im philosophischen Seminar: Kants Prolegomena; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1902
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– Religionsphilosophie; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr
– Im philosophischen Seminar: Leibniz’ Nouveaux essais; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
WS 1902/03
– *Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr
– *Im philosophischen Seminar: Platon’s Phaidon; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis
SS 1903[c]
– Logik (Allgemeine theoretische Philosophie und Wissenschaftslehre)
– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts
WS 1903/04[d]
– Psychologie
– Erkenntnistheorie und Metaphysik
– Ueber Willensfreiheit
SS 1904[e]
– Geschichte der griechischen Philosophie
– Ethik (Moral- und Geschichtsphilosophie)
WS 1904/05[f]
– Einleitung in die Philosophie
– Geschichte der christlichen Philosophie
– Im Seminar: Descartes’ Meditationen
SS 1905[g]
– Logik
– Geschichte der neueren Philosophie [SS 1904 noch von Kuno Fischer gehalten]
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Prolegomena
WS 1905/06[h]
– Kant und seine Zeit
– Religionsphilosophie
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der Urteilskraft
SS 1906[i]
– Psychologie
– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts
– Im philosophischen Seminar: Spinozas Ethik I
WS 1906/07[j]
– Einleitung in die Philosophie
– Comte und der Positivismus
– Im philosophischen Seminar: Lockes und Leibniz’ Erkenntnislehre
SS 1907[k]
– Logik
– Geschichte der griechischen Philosophie
– Im philosophischen Seminar: Herbarts Einleitung in die Philosophie
WS 1907/08[l]
– Ethik (Moral-. Gesellschafts- und Geschichtsphilosophie)
– Geschichte der hellenistischen und christlichen Philosophie
– Im philosophischen Seminar: Platons Phaidon
SS 1908[m]
– Einleitung in die Philosophie
– Geschichte der neueren Philosophie
– Im philosophischen Seminar: Aristoteles’ Metaphysik B. I
WS 1908/09[n]
– Kant und seine Zeit
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kategorienlehre
SS 1909[o]
– Logik
– Philosophie des 19. Jahrhunderts
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der praktischen Vernunft
WS 1909/10[p]
–Einleitung in die Philosophie
– Geschichte und System der Erkenntnistheorie
– Philosophisches Seminar: Kant’s Kritik der Urteilskraft
SS 1910[q]
– Psychologie
– Philosophisches Seminar: Hume’s Treatise
WS 1910/11[r]
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie
– Grundfragen der Ethik
– Im Seminar: Platons Phaidon
SS 1911[s]
– Geschichte der neueren Philosophie (Descartes bis Kant excl[usive])
– Religionsphilosophie
– Im Seminar: Descartes’ Meditationen
WS 1911/12[t]
– Kant und seine Zeit
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Prolegomena
SS 1912[u]
– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts
– Logik als Wissenschaftslehre
– Im philosophischen Seminar: Schellings transcendentaler Idealismus
WS 1912/13[v]
– Einleitung in die Philosophie
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie [nicht im gedruckten Vorlesungsverzeichnis]
– Im philosophischen Seminar: Herbart, Einleitung in die Philosophie
SS 1913[w]
– Psychologie
– Im philosophischen Seminar: Locke und Leibniz
WS 1913/14[x]
– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie
– Im philosophischen Seminar: Aristoteles, Metaphysik Buch I
SS 1914[y]
– Geschichte der neueren Philosophie
– Im philosophischen Seminar: Spinoza’s Ethik, Buch I
WS 1914/15[z]
– Kant und seine Zeit
– Geschichtsphilosophie [nicht im gedruckten Vorlesungsverzeichnis]
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Prolegomena
SS 1915[aa] [nur angekündigt! Vertretung: Hans Driesch, Friedrich Alfred Schmid]
– Logik
– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der Urteilskraft
Überlieferte Nachschriften von:
Otto Baensch (UB LMU München, Nachlass Otto Baensch)
Friedrich Blanck (UB Heidelberg; Signatur: Heid. Hs. 1670, 1671, 1672, 1673; frei zugänglich: http://www.ub.uni-heidelberg.de/helios/digi/heidhs.html)
Ernst Robert Curtius (UB Bonn, Nachlass Ernst Robert Curtius)
Georg Kerschensteiner (Münchner Stadtbibliothek/Monacensia, Nachlass Georg Kerschensteiner, Signatur GK M 256: 1 Notizbuch, 76 S. Hs. u. Steno. Beilage: 1 Zeitungsausschnitt
Emil Krüger (UB Bonn, Signatur S 2656x, 1 Bd. mit 258 S.)
Gertrud von Le Fort (Deutsches Literaturarchiv Marbach, Nachlass Le Fort/A: Le Fort)
Heinrich Rickert (UB Heidelberg, Nachlass Heinrich Rickert; frei zugänglich: http://www.ub.uni-heidelberg.de/helios/digi/heidhs.html)
Carl Zickendraht[1] (UB Basel, Handschriften, Sign. Q II 242: 9 theologische und philosophische Vorlesungen. Nachschrift v. C. Zickendraht. 1 Bd. (321 Bl.), 20,5 x 16,5 cm. 5 Beilagen. Basel, Heidelberg 1903–1906, Nr. 2 u. 8)
Im Einzelnen, chronologisch:
1885/85
Rickert: Geschichte der alten Philosophie [I]/II/III/IV/V. Straßburg, Winter 1885/86 (Heid. Hs. 2740 II A-27/28/29/30/31; 25, 23, 28, 23 u. 19 Bl.)
1885/86
Rickert: Spinozas Lehre vom Parallelismus der Attribute. Straßburg, Winter 1885/86 (Heid. Hs. 2740 II A-12, 24 Bl.)
1886/87
Rickert: Geschichte der Philosophie 19tes Jahrhundert. Prof. Windelband. Straßburg, o. D. [1886/87] (Heid. Hs. 2740 II A-32, 41 Bl.)
1886–1888
Rickert: Psychologie [I]/II/III/IV. Straßburg, o. D. [1886–1888] (Heid. Hs. 2740 II A-33/34/35/36; 24, 24, 33 u. 29 Bl.) [bei Gundlach (2017) abgedruckt]
1889/99
Baensch: Goethes Beziehungen zur Philosophie. Winter 1898/99 (Signatur 1.38, 43 S.)
1890/91
Krüger: Geschichte der neueren Philosophie (Descartes bis Kant). Straßburg i/E W-S 1890/1.
1895/96
Rickert: Goethe u[nd] Schiller in ihren Beziehungen zur Philosophie. Prof. Windelband [Straßburg WS 1895/96] (Heid. Hs. 2740 II A-38, 44 Bl.)
1898/99
Baensch: Geschichte der neueren Philosophie Winter 1898/99 (Signatur 1.34,1/,2; 57 u. 50 S.)
1899/1900
Baensch: Geschichte des deutschen Geisteslebens I/II. Winter 1899/1900 (Signatur 1.42,1/,2; 72 u. 74 S., über beide Notizbücher hinweg paginiert 1–145)
1899/1900
Baensch: Psychologie. Winter 1899/1900 (Signatur 1.41, 56 S.) [bei Gundlach (2017) abgedruckt]
1899/1900
Baensch: Ueber Willensfreiheit. Winter 1899/1900 (Signatur 1.37, 13 S.)
1899/1900
Baensch: Logik I/II/III/IIII. Sommer 1899 (Signatur 1.36,1/,2/,3/,4; 55, 57, 57 u. 53 S.)
1900/01
Baensch: Ethik I/II. Winter 1900/1901 (Signatur 1.35,1/,2; 57 u. 55 S.)
1900/01
Baensch: Theorie der Induction. Winter 1900/1901 (Signatur 1.39, 38 S.)
1904/05
Rickert: Einleit[un]g in die Philos[ophie] II. Windelb[and] Heidelberg 05 [1904/05] (Heid. Hs. 2740 II A-37, 47 Bl.)
1904/05
Zickendraht: Religionsphilosophie. (Nach Prof. Windelband.) Heidelberg, Winter 1905/6 (90 S.)
1905/06
Blanck: Kant und seine Zeit [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, WS 1905/1906] – 274 S.
1905/06
Zickendraht: Windelband: Kant u[nd] seine Zeit. Windelband. Heidelberg, Winter 1905/6 (100 S.)
1906/07
Blanck: Comte und der Positivismus [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, WS 1906/1907] – 60 S.
1906
Blanck: Geschichte der Philosophie des 19. Jhs. [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, SS 1906] – 155 S.
1909/10
Blanck: Geschichte und System der Erkenntnistheorie [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, WS 1909/1910] – 148 S.
1910
Curtius: Psychologie Sommer 1910 (Sign. 63/168 Rara (Nr. 15), 64 S.) [bei Gundlach (2017) abgedruckt]
1911
Le Fort: Religionsphilosophie Sommersemester 1911. Zwei Vorlesungsmitschriften. 4 Bl. Ts.; „Einleitung in die Philosophie“ Heidelberg Sommersemester 1908. 1 Bl. Ts.
o. D.
Baensch: 19tes Jahrhundert (Signatur 1.40, 42 S.)
Curtius: [Geschichte der Philosophie] (Signatur S 2642:B3; B4; B5; 54, 55 u. 60 S.)
Kerschensteiner: Kant. Skizzen aus Vorlesungen von Georg Simmel und Wilhelm Windelband.