<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Windelband an Heinrich Rickert, Heidelberg, 16.11.1909, 3 S., hs. (lat. Schrift), Wasserzeichen R. DIEFFENBACHER | HEIDELBERG, UB Heidelberg, http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/heidhs2740IIIA-224_68</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Wilhelm Windelband"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edww2020-000614-8"/><style type="text/css">
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Hans von Schubert an Windelband vom 3.11.1909&#xD;&#xA;">Stiftungsfest</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="Stiftungsfest ] vgl. Hans von Schubert an Windelband vom 3.11.1909">[1]</a>, finde ich keine ruhige Stunde.</p><p class="ED-p">Beim „Logos“ ist mir <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="nicht ganz behaglich ] vgl. Windelband an Rickert vom 29.6.1909&#xD;&#xA;">nicht ganz behaglich</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="nicht ganz behaglich ] vgl. Windelband an Rickert vom 29.6.1909">[2]</a> zu Mute; zwei Dinge machen mich bedenklich: 1) der religiöse Einschlag – <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Messias ] vgl. Windelband an Rickert vom 26.6.1909 sowie die Selbstanzeige in: Die Philosophie der Gegenwart. Eine internationale Jahresübersicht. Hg. v. A. Ruge. 1. Doppelband Literatur 1908 u. 1909. Heidelberg: Weiss’sche Universitätsbuchhandlung 1910, S. 508, Nr. 4250: Vom Messias. Kulturphilosophische Essays v. R. Kroner, N. v. Bubnoff, G. Mehlis, S. Hessen, F. Steppuhn. (VII, 77 S.) 8°. Leipzig 09, W. Engelmann. M 0.80. R. Kroner, Ein Blatt aus dem Tagebuche unserer Zeit. N. v. Bubnoff, Fichte. G. Mehlis, Comte. S. Hessen, Herzen. F. Steppuhn, Ssolowjów. Aus dem Vorwort: Der Charakter unserer Schrift erheischt einige vorausgeschickte Worte der Erklärung ihres Wesens und Wollens. Zunächst sei bemerkt, daß wir in unseren Aufsätzen keinen Anspruch auf exakte Wissenschaftlichkeit erheben. Es werden dem Leser keine philosophisch strenge Abhandlungen geboten. In gemeinsamen Gesprächen wurden die Autoren der Essays dahin geführt, als eins der hervorstechendsten Kennzeichen unserer Zeit das immer mehr anwachsende Verlangen nach großen, schöpferischen Synthesen zu erblicken, durch die all die tausend zersplitterten Sekten und Schulen, wie sie heute auf den meisten Gebieten des inneren Lebens bestehen, zu einer organischen Verschmelzung gelangen sollen, um dem Alexandrinertum unserer Zeit ein entschiedenes Ende zu bereiten.&#xD;&#xA;">Messias</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Messias ] vgl. Windelband an Rickert vom 26.6.1909 sowie die Selbstanzeige in: Die Philosophie der Gegenwart. Eine internationale Jahresübersicht. Hg. v. A. Ruge. 1. Doppelband Literatur 1908 u. 1909. Heidelberg: Weiss’sche Universitätsbuchhandlung 1910, S. 508, Nr. 4250: Vom Messias. Kulturphilosophische Essays v. R. Kroner, N. v. Bubnoff, G. Mehlis, S. Hessen, F. Steppuhn. (VII, 77 S.) 8°. Leipzig 09, W. Engelmann. M 0.80. R. Kroner, Ein Blatt aus dem Tagebuche unserer Zeit. N. v. Bubnoff, Fichte. G. Mehlis, Comte. S. Hessen, Herzen. F. Steppuhn, Ssolowjów. Aus dem Vorwort: Der Charakter unserer Schrift erheischt einige vorausgeschickte Worte der Erklärung ihres Wesens und Wollens. Zunächst sei bemerkt, daß wir in unseren Aufsätzen keinen Anspruch auf exakte Wissenschaftlichkeit erheben. Es werden dem Leser keine philosophisch strenge Abhandlungen geboten. In gemeinsamen Gesprächen wurden die Autoren der Essays dahin geführt, als eins der hervorstechendsten Kennzeichen unserer Zeit das immer mehr anwachsende Verlangen nach großen, schöpferischen Synthesen zu erblicken, durch die all die tausend zersplitterten Sekten und Schulen, wie sie heute auf den meisten Gebieten des inneren Lebens bestehen, zu einer organischen Verschmelzung gelangen sollen, um dem Alexandrinertum unserer Zeit ein entschiedenes Ende zu bereiten.">[3]</a> – Logos – die Gefahr der Neuromantik, vor der unsere heutige geistige Lage mit aller Energie geschützt werden sollte, 2) die Internationalität, die doch bisher wesentlich darin besteht, dass ein paar unsrer russischen Zuhörer sich mit den einheimischen angefreundet haben. Die Garantien für einen dauernden Bestand internationalen, allgemeinen Zusammenarbeitens müssten doch wohl da sein, bevor wir unsre Namen dazu gäben.</p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Beiträge ] vgl. Windelband: Kulturphilosophie und transzendentaler Idealismus. In: Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur 1 (1910), Heft 2, S. 186–196.&#xD;&#xA;">Beiträge</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Beiträge ] vgl. Windelband: Kulturphilosophie und transzendentaler Idealismus. In: Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur 1 (1910), Heft 2, S. 186–196.">[4]</a> kann ich fürʼs erste garnicht ver<span class="ED-pb">|</span>sprechen. ich bin in der schlimmsten literarischen Verschuldung, die denkbar ist. Das ist auch der einzige Grund, weshalb ich die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Wiederwahl zur I. Kammer abgelehnt ] vgl. Windelband an Karl Hampe vom 14.11.1909&#xD;&#xA;">Wiederwahl zur I. Kammer abgelehnt</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Wiederwahl zur I. Kammer abgelehnt ] vgl. Windelband an Karl Hampe vom 14.11.1909">[5]</a> habe; ich kannʼs meiner Gesundheit nicht mehr zumuten und nicht mehr der Pflicht gegen das, was ich eigentlich noch leisten möchte. Die Bleikugeln der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="Neuauflagen ] von Windelband: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. 5., durchgesehene Aufl. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1910; Die Geschichte der neueren Philosophie in ihrem Zusammenhange mit der allgemeinen Cultur und den besonderen Wissenschaften. 5., durchgesehene Aufl. Leipzig: Breitkopf u. Härtel 1911.&#xD;&#xA;">Neuauflagen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="Neuauflagen ] von Windelband: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. 5., durchgesehene Aufl. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1910; Die Geschichte der neueren Philosophie in ihrem Zusammenhange mit der allgemeinen Cultur und den besonderen Wissenschaften. 5., durchgesehene Aufl. Leipzig: Breitkopf u. Härtel 1911.">[6]</a> hängen so wie so an mir, und ich bin in den Jahren, Zeit und Kraft zusammenzunehmen. Da muss man abwägen, was am ehesten lassen kann. Darum habe ich schon im Sommer erklärt, ich möchte nicht wieder gewählt werden. Aber eine Anzahl Kollegen scheint doch gemeint zu haben, ich <span class="ED-pb">|</span> liesse mich wohl noch nötigen. So sind wir in die komisch irrationale Lage geraten, dass ich in Stichwahl mit dem stehe, den ich als meinen Nachfolger vorgeschlagen habe, mit <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Troeltsch ] vgl. neben den Landtagsprotokollen die Meldung im Oktoberheft 1909 der Hochschul-Nachrichten (Paul von Salvisberg), S. 36: Zum Vertreter in der 1. bad. Kammer wurde nach einem ergebnislosen 1. Wahlgang oP. Troeltsch (Syst. Theol.) gewählt, nachdem der bisherige Vertreter Prof. Windelband aus Gesundheitsrücksichten und Arbeitsüberbürdung eine Wiederwahl abgelehnt hatte.&#xD;&#xA;">Troeltsch</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="Troeltsch ] vgl. neben den Landtagsprotokollen die Meldung im Oktoberheft 1909 der Hochschul-Nachrichten (Paul von Salvisberg), S. 36: Zum Vertreter in der 1. bad. Kammer wurde nach einem ergebnislosen 1. Wahlgang oP. Troeltsch (Syst. Theol.) gewählt, nachdem der bisherige Vertreter Prof. Windelband aus Gesundheitsrücksichten und Arbeitsüberbürdung eine Wiederwahl abgelehnt hatte.">[7]</a></span>. Mein Entschluss ist aber fest.</p><p class="ED-p">Eiligst, mit herzlichem Gruss der Ihrige</p><p class="ED-signed">W Windelband</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Stiftungsfest</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> <span class="ED-name">Hans von Schubert</span> an Windelband vom 3.11.1909</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">nicht ganz behaglich</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Windelband an Rickert vom 29.6.1909</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Messias</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr class="ED-abbr">vgl</abbr>. Windelband an Rickert vom 26.6.1909 sowie die Selbstanzeige in: Die Philosophie der Gegenwart. Eine internationale Jahresübersicht. <abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr> <abbr title="von" class="ED-abbr">v.</abbr> A. Ruge. 1. Doppelband Literatur 1908 <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> 1909. Heidelberg: Weiss’sche Universitätsbuchhandlung 1910, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 508, <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 4250: <span class="ED-rdg">Vom Messias. Kulturphilosophische Essays v. R. Kroner, N. v. Bubnoff, G. Mehlis, S. Hessen, F. Steppuhn. (VII, 77 S.) 8°. Leipzig 09, W. Engelmann. M 0.80. R. Kroner, Ein Blatt aus dem Tagebuche unserer Zeit. N. v. Bubnoff, Fichte. G. Mehlis, Comte. S. Hessen, Herzen. F. Steppuhn, Ssolowjów. Aus dem Vorwort: Der Charakter unserer Schrift erheischt einige vorausgeschickte Worte der Erklärung ihres Wesens und Wollens. Zunächst sei bemerkt, daß wir in unseren Aufsätzen keinen Anspruch auf exakte Wissenschaftlichkeit erheben. Es werden dem Leser keine philosophisch strenge Abhandlungen geboten. In gemeinsamen Gesprächen wurden die Autoren der Essays dahin geführt, als eins der hervorstechendsten Kennzeichen unserer Zeit das immer mehr anwachsende Verlangen nach großen, schöpferischen Synthesen zu erblicken, durch die all die tausend zersplitterten Sekten und Schulen, wie sie heute auf den meisten Gebieten des inneren Lebens bestehen, zu einer organischen Verschmelzung gelangen sollen, um dem Alexandrinertum unserer Zeit ein entschiedenes Ende zu bereiten.</span></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Beiträge</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Windelband: Kulturphilosophie und transzendentaler Idealismus. In: Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur 1 (1910), Heft 2, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 186–196.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Wiederwahl zur I. Kammer abgelehnt</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Windelband an <span class="ED-name">Karl Hampe</span> vom 14.11.1909</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Neuauflagen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von Windelband: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. 5., durchgesehene <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr> Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1910; Die Geschichte der neueren Philosophie in ihrem Zusammenhange mit der allgemeinen Cultur und den besonderen Wissenschaften. 5., durchgesehene <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr> Leipzig: Breitkopf <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Härtel 1911.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Troeltsch</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> neben den Landtagsprotokollen die Meldung im Oktoberheft 1909 der Hochschul-Nachrichten (Paul von Salvisberg), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 36: <span class="ED-rdg">Zum Vertreter in der 1. bad. Kammer wurde nach einem ergebnislosen 1. Wahlgang oP. Troeltsch (Syst. Theol.) gewählt, nachdem der bisherige Vertreter Prof. Windelband aus Gesundheitsrücksichten und Arbeitsüberbürdung eine Wiederwahl abgelehnt hatte.</span></div></div></body></html>