<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Windelband an Georg Jellinek, Straßburg, 8.12.1895, 4 S., hs. (dt. Schrift), Textverluste durch Aktenheftung, Bundesarchiv Koblenz, Nachlass Georg Jellinek, N 1136/32</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Wilhelm Windelband"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edww2020-000243-6"/><style type="text/css">
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Leipzig: Duncker &amp; Humblot 1895.&#xD;&#xA;">„Erklärung der Menschenrechte“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="„Erklärung der Menschenrechte“ ] vgl. Jellinek: Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Ein Beitrag zur modernen Verfassungsgeschichte. Leipzig: Duncker &amp; Humblot 1895.">[1]</a>! Das kleine flotte Schriftchen, anziehend und anregend wie immer, hat mir große Freude gemacht: es hat ja auch mir einen Staar gestochen oder wenigstens das kleine Staarmätzchen, das wir aus der französischen Litteratur übernommen hatten. <span class="ED-name">Rousseau</span> galt da selbstverständlich als der Vater von 1793. Dein Gegenbeweis überzeugt mich vollkommen, positiv durch die bis zur wörtlichen Uebereinstimmung gehende Abhängigkeit, negativ, durch den Gegensatz, der zwischen dem Individualismus der Menschenrechte und der Staatsomnipotenz, <abbr title="beziehungsweise" class="ED-abbr">bzw.</abbr> dem Majoritätsdespotismus des Contrat social besteht. Aber freilich besteht dieser Gegensatz doch bis zu gewissem Grade <span class="ED-pb">|</span> auch in <span class="ED-name">Rousseau</span> selbst, bei dem die Herrschaft der Masse durch das Innenleb<span class="ED-add">[en]</span> des naturalistischen Individuums balancirt wird; und dieser Gegensatz dürfte dem unklaren Demokratismus der abstracten Theorie notwendig anhaften. Denn bei seiner Leugnung des historischen Rechts muß er den Quell allen Rechtes in den Individuen suchen, um sie von diesen sofor<span class="ED-add">[t]</span> auf die Masse zu übertragen und damit dem Fluch der Majorität zu unterliegen. Besonders sympathisch aber ist mir Deine Anregung, den Ursprung der Bestrebungen, wonach die selbstherrliche Lebenssphäre des Individuums gegen den Staat sich abgrenzen will, in den religiösen Bedürfnissen, speciell des Protestantismus zu suchen. Au<span class="ED-add">[ch]</span> hierin ist e contrario <span class="ED-name">Rousseau</span> ebenso lehrreich wie <span class="ED-name">Hobbes</span>; aber gerade dadurch sieht ma<span class="ED-add">[n,]</span> <span class="ED-pb">|</span> daß es sich nicht um logische Consequenzen von abstracten Principien (denn wer wäre atomistisch-individualistischer als <span class="ED-name">Hobbes</span>!), sondern um sehr reale Lebensinteressen handelt. Das war die Religion für <span class="ED-name">Hobbes</span> nicht, wohl aber für <span class="ED-name">Cromwell</span> und die Seinen.</p><p class="ED-p">Hoffentlich ist es Dir gut gegangen; ich habe lange nichts von Dir gehört. Mich hat einiges Pech verfolgt. Aus der Kniegelenkschädigung, die ich mir in den Vogesen geholt hatte und die mich am Besuch der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Badener Versammlung ] vgl. Erwin Rohde an Windelband vom 18.5.1894&#xD;&#xA;">Badener Versammlung</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="Badener Versammlung ] vgl. Erwin Rohde an Windelband vom 18.5.1894">[2]</a> hinderte, entwickelte sich eine Venen-Entzündung, die wochenlang im Bett abgewartet werden mußte. Erst im Schwarzwald (Freudenstadt <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="und ] d&#xD;&#xA;">und</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="und ] d">[a]</a> Wolfach) lernte ich ordentlich wieder gehen, und muß nun froh sein, daß ich von der thörichten Geschichte mit einem blauen Auge und einigen rheumatischen Resten davongekommen bin. Augenblicklich habe ich Sorge um meine Frau, <span class="ED-pb">|</span> die eine tüchtige Grippe durchmacht, nachdem mein ältester Junge eben von der Gelbsucht sich zu erholen angefangen hat. Hoffentlich hört man einmal, daß es Euch gut geht!</p><p class="ED-p">Inzwischen mit herzlichstem Gruß von Haus zu Haus Dein getreuer</p><p class="ED-signed">Windelband</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">und</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">d</span></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">„Erklärung der Menschenrechte“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Jellinek: Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Ein Beitrag zur modernen Verfassungsgeschichte. Leipzig: Duncker &amp; Humblot 1895.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Badener Versammlung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> <span class="ED-name">Erwin Rohde</span> an Windelband vom 18.5.1894</div></div></body></html>