LehrveranstaltungenVgl. die Edition der Notizhefte und -bücher Windelbands im Besitz der Universitätsbibliothek der Tohoku Universität Sendai, Japan.
An der Universität LeipzigSS 1873– Darstellung und Kritik der Kant’schen Philosophie, in 4 zu best[immenden] St[unden]– Ueber das Grundproblem der Erkenntnisstheorie, in 1 zu best[immenden] St[unde] unentgeltlich.– Philosophische Gesellschaft (Kant’s Kritik der reinen Vernunft), 1mal wöchentl[ich] in zu best[immenden] St[unden], privatissime, aber unentgeltlich.WS 1873– Kritische Entwickelungsgeschichte der Methoden der deutschen Philosophie seit Leibnitz (Dienstag, Donnerstag, Freitag 3 Uhr)– Kritik der Schopenhauerschen Philosophie. Freitag 6 Uhr privatissime aber unentgeltlich.– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Kant’s Kritik der Urtheilskraft, in zu best[immenden] St[unden] u. T[agen] privatissime, aber unentgeltlich.SS 1874– Erkenntnisstheorie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 5 Uhr)– Grundfragen der Psychologie (Montag u. Dienstag 4 Uhr)WS 1874– Geschichte der neueren Philosophie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 4–5 Uhr) privatim.– Ueber den Zusammenhang der deutschen Philosophie und der deutschen Dichtung (Mittwoch 6–7 Uhr) privatim, sed gratis.– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Spinoza’s EthikSS 1875– Geschichte der Erkenntnisstheorie von Kant bis auf die Gegenwart (Montag u. Donnerstag 5–6 Uhr) privatim, aber gratis.– Psychologie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 8–9 Uhr) privatim.– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Hegels Phaenomenologie, an einem zu best[immenden] Ab[ende] privatissime, aber gratis.WS 1875– Geschichte der griechischen Philosophie bis Aristoteles (inclus[ive]) (Montag, Dienstag u. Mittwoch 5–6 Uhr) privatim.– Die Hauptpunkte der Metaphysik (Donnerstag u. Freitag 5–6 Uhr) privatim.– Philosophische Gesellschaft mit Besprechungen über Kant’s Prolegomena, an einem noch zu best[immenden] Tage 7–9 Uhr Ab[ends], privatissime, aber gratis.SS 1876[lediglich angekündigt]– Einleitung in die Philosophie (Montag, Dienstag, Donnerstag u. Freitag 8–9 Uhr) privatim.– Kritik der Kantischen Philosophie (Donnerstag u. Freitag 5–6 Uhr) gratis.An der Universität ZürichSS 1876– Psychologie; vierstündig– Geschichte der neuern Philosophie bis Kant exclusive; vierstündig– Kritik der kantischen Philosophie; publice, zweistündigWS 1876– Aesthetik; Dienstags–Donnerstags 16–17 Uhr, dreistündig– Geschichte der antiken Philosophie; Dienstags–Freitags 15–16 Uhr, vierstündig– Kritik der Schopenhauer’schen Philosophie; einstündig– Philosophische Uebungen mit Lectüre des ersten Buches von Spinoza’s Ethik; zweistündigAn der Universität FreiburgWS 1877/78– Psychologie; Dienstag bis Freitag von 3–4 Uhr– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart; Dienstag bis Freitag von 4–5 Uhr– Philosophische Uebungen über Kant’s Prolegomena (privatissime und gratis); an einem zu bestimmenden AbendeSS 1878– Geschichte der griechischen Philosophie– LogikWS 1878/79– Die Hauptprobleme der Philosophie; Mittwoch von 5–7 Uhr öffentlich– Geschichte der Philosophie vom Tode des Aristoteles bis zum Ausgange des Mittelalters; Montags, Dienstags, Donnerstags, Freitags von 4–5 Uhr– Logische Uebungen (privatissime und gratis); an einem zu bestimmenden AbendeSS 1879– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant excl[usive]; viermal wöchentlich, Dienstag bis Freitag von 4–5 Uhr– Psychologie; viermal wöchentlich, Dienstag bis Freitag von 7–8 Uhr Morgens– Ueber die Freiheit des Willens; publice einmal wöchentlich Mittwoch von 5–6 UhrWS 1879/80– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart– Theorie der inductiven Methode– Philosophische Uebungen über ausgewählte Abschnitte aus Kants Kritik der reinen VernunftSS 1880– Logik; viermal wöchentlich, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 7–8 Uhr– Ethik und Geschichte der Moralphilosophie; viermal wöchentlich, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 4–5 Uhr– Ueber die philosophische Bedeutung des Darwinismus; einmal wöchentlich publice, Mittwoch von 5–6 UhrWS 1880/81– Geschichte der griechischen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 4–5 Uhr– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 3–4 Uhr– Im philosophischen Seminar: Descartes’ MeditationenSS 1881– Logik; viermal wöchentlich, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 7–8 Uhr– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant; viermal wöchentlich, Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 4–5 Uhr– Seminar: Plato, PhädonWS 1881/82– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart– Einleitung in die Philosophie– Im Seminar: Locke’s Essay concerning human understandingSS 1882– Logik; Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag von 7–8 Uhr– Rechtsphilosophie (im Zusammenhange mit den allgemeinen Principien der praktischen Philosophie); Dienstag und Mittwoch von 8–9 Uhr– Im Seminar: Kant’s transcendentale AesthetikAn der Universität StraßburgWS 1882/83– Hauptprobleme der Philosophie; Samstag von 6–7 Uhr, gratis– Logik; Montag bis Mittwoch von 6–7 Uhr– Geschichte der nachkantischen Philosophie; Donnerstag und Freitag von 6–7 UhrSS 1883– Ethik (mit Einschluss der Rechtsphilosophie); Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 9–10 Uhr– Geschichte der Philosophie, I: Antike Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 8–9 Uhr– Plato’s Phaedo (im philosophischen Seminar); Dienstag von 6–8 UhrWS 1883/84– Psychologie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr– Ueber die Freiheit des Willens; Montag von 6–7 Uhr, gratis– Geschichte der mittelalterlichen Philosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 3–4 UhrSS 1884– Darstellung und Kritik der Hauptformen der theoretischen Philosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 10–11 Uhr– Descartes’ Meditationen (im philosophischen Seminar); Dienstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1884/85– Geschichte der Philosophie von Kant bis auf die Gegenwart; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr– Logik; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr– Ueber Goethe in seinen Beziehungen zur Philosophie; Montag von 6–7 Uhr, gratisSS 1885– Geschichte und System der Moral- und Rechtsphilosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 9–10 Uhr– Erkenntnisstheorie; Mittwoch von 9–10 Uhr, gratis– Ausgewählte Kapitel aus Kant’s Kritik der reinen Vernunft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 UhrWS 1885/86– Geschichte der antiken Philosophie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr– Psychologie; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr– Spinoza’s Affektenlehre (Ethica, pp. III et IV) (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr, privatissime und gratisSS 1886– Geschichte der neueren Philosophie bis Kant (mit einleitender Uebersicht über die Philosophie des Mittelalters); Montag, Dienstag und Donnerstag von 12–1 Uhr– Hauptprobleme der theoretischen Philosophie (historisch-kritische Uebersicht der philosophischen Weltanschauungen); Mittwoch und Samstag von 9–10 Uhr– Logische Übungen (im philosophischen Seminar); Donnerstag Abend von 7–9 Uhr, privatissime und gratisWS 1886/87– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 Uhr– Schiller in seinen Beziehungen zur Philosophie; Mittwoch von 6–7 Uhr, publice– Herbart’s Einleitung in die Philosophie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr, privatissime und gratisSS 1887– Logik; Dienstag bis Freitag von 7–8 Uhr früh– Ueber Willensfreiheit; Samstag von 7–8 Uhr, publice– Kant’s Kritik der (aesthetischen) Urtheilskraft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr Abends, privatissime und gratisWS 1887/88– Einführung in die philosophische Terminologie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr– Ueber Schiller in seinem Verhältnis zur Philosophie; Mittwoch von 6–7 Uhr, publice– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 6–7 UhrSS 1888– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 9–10 Uhr [vormittags]– Hauptprobleme der theoretischen Philosophie; Dienstag und Donnerstag von 5–6 Uhr [nachmittags]– Kant’s Kritik der reinen Vernunft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 7–9 Uhr Abends, privatissime und gratisWS 1888/89– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr Nachmittags– Descartes’ Meditationen (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr abends, privatissime und gratisSS 1889– Geschichte der Aesthetik; Mittwoch und Freitag von 9–10 Uhr– Logik; Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 7–8 Uhr [morgens]– Leibniz’ Nouveaux essais sur l’entendement humain (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1889/90– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr– Geschichte und System der Moral- und Rechtsphilosophie; Dienstag und Freitag von 4–5 Uhr– Spinoza’s Ethik, Buch I und II (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1890– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr– Religionsphilosophie; Dienstag und Freitag von 4–5 Uhr– Platon’s Theaetet (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1890/91– Geschichte der neueren Philosophie (von Descartes bis Kant); Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Erkenntnisstheorie; Dienstag und Freitag von 12–1 Uhr– Ueber Willensfreiheit; Montag von 6–7 Uhr, publice– Kant’s Kritik der reinen Vernunft (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1891– Religionsphilosophie; Dienstag und Donnerstag von 4–5 Uhr– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Logische Uebungen im Anschluss an Aristoteles’ Analytica priora (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1891/92– Einleitung in die Philosophie; Montag von 6–7 Uhr, publice– Psychologie, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Herbart’s Einleitung in die Philosophie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1892– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Hauptprobleme der Ethik; Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr– Kant’s Kritik der Urtheilskraft im philosophischen Seminar; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1892/93– Geschichte der Philosophie von der Renaissance bis zur Gegenwart; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Grundformen der philosophischen Welt- und Lebensansicht; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr– Einführung in die philosophische Terminologie (im philosophischen Seminar); Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1893– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Kant’s Philosophie; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr– Im philosophischen Seminar: Spinoza’s Ethik, Buch I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1893/94– Geschichte der französischen Philosophie im 19. Jahrhundert; Dienstag und Freitag von 5–6 Uhr– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Ueber Willensfreiheit: Montag von 6–7 Uhr, gratis– Im philosophischen Seminar: Aristoteles Metaphysik, Buch I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1894– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Einleitung in die Philosophie; Montag und Dienstag von 5–6 Uhr– Hegel’s Phänomenologie des Geistes, im philosophischen Seminar; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1894/95– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Descartes’ Meditationen; Donnerstag 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1895– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Religionsphilosophie; Mittwoch und Samstag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Leibniz’ Nouveaux essais; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1895/96– Goethe und Schiller in ihren Beziehungen zur Philosophie; Mittwoch 6–7 Uhr, publice– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Kant’s Prolegomena; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1896– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: David Hume’s Dialoge über die natürliche Religion; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1896/97– Theorie der inductiven Methode; Montag von 6–7 Uhr, publice– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag; Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Platon’s Phaedon; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1897– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Auguste Comte und der Positivismus; Montag von 6–7 Uhr, publice– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der praktischen Vernunft; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1897/98– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Lotze’s Mikrokosmus, Band I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1898– Religionsphilosophie; Dienstag und Freitag von 6–7 Uhr– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Aristoteles, Metaphysik, Buch I; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1898/99– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Goethe in seinen Beziehungen zur Philosophie; Dienstag von 6–7 Uhr, publice– Im philosophischen Seminar: Descartes’ Meditationen; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1899– Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Auguste Comte und der Positivismus; Montag von 6–7 Uhr, publice– Im philosophischen Seminar: Logische Uebungen; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1899/1900– Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Geschichte des deutschen Geisteslebens von Leibniz und Klopstock bis Goethe und Hegel; Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr– Ueber Willensfreiheit; Montag von 6–7 Uhr, publice– Im philosophischen Seminar: Platons Phaidon; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1900– Religionsphilosophie; Montag und Dienstag von 5–6 Uhr– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der Urtheilskraft; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1900/01– *Ethik (Grundzüge der Moral-, Rechts- und Geschichtsphilosophie); Montag und Dienstag von 5–6 Uhr– *Theorie der Induction; Freitag von 6–7 Uhr, publice– *Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– *Im philosophischen Seminar: Schiller’s philosophische Gedichte; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1901– *Logik; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– *Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr– *Im philosophischen Seminar: Herbart’s Einleitung in die Philosophie; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1901/02– *Psychologie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– *Geschichte des deutschen Geisteslebens (Litteratur und Philosophie) von Leibniz und Klopstock bis Hegel und Goethe; Montag, Dienstag und Freitag von 6–7 Uhr– *Im philosophischen Seminar: Kants Prolegomena; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisSS 1902– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– Religionsphilosophie; Montag und Dienstag von 6–7 Uhr– Im philosophischen Seminar: Leibniz’ Nouveaux essais; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisWS 1902/03– *Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 11–12 Uhr– *Im philosophischen Seminar: Platon’s Phaidon; Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratisAn der Universität HeidelbergSS 1903– Logik (Allgemeine theoretische Philosophie und Wissenschaftslehre)– Geschichte der Philosophie des 19. JahrhundertsWS 1903/04– Psychologie– Erkenntnistheorie und Metaphysik– Ueber WillensfreiheitSS 1904– Geschichte der griechischen Philosophie– Ethik (Moral- und Geschichtsphilosophie)WS 1904/05– Einleitung in die Philosophie– Geschichte der christlichen Philosophie– Im Seminar: Descartes’ MeditationenSS 1905– Logik– Geschichte der neueren Philosophie [SS 1904 noch von Kuno Fischer gehalten]– Im philosophischen Seminar: Kant’s ProlegomenaWS 1905/06– Kant und seine Zeit– Religionsphilosophie– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der UrteilskraftSS 1906– Psychologie– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts– Im philosophischen Seminar: Spinozas Ethik IWS 1906/07– Einleitung in die Philosophie– Comte und der Positivismus– Im philosophischen Seminar: Lockes und Leibniz’ ErkenntnislehreSS 1907– Logik– Geschichte der griechischen Philosophie– Im philosophischen Seminar: Herbarts Einleitung in die PhilosophieWS 1907/08– Ethik (Moral-. Gesellschafts- und Geschichtsphilosophie)– Geschichte der hellenistischen und christlichen Philosophie– Im philosophischen Seminar: Platons PhaidonSS 1908– Einleitung in die Philosophie– Geschichte der neueren Philosophie– Im philosophischen Seminar: Aristoteles’ Metaphysik B. IWS 1908/09– Kant und seine Zeit– Im philosophischen Seminar: Kant’s KategorienlehreSS 1909– Logik– Philosophie des 19. Jahrhunderts– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der praktischen VernunftWS 1909/10–Einleitung in die Philosophie– Geschichte und System der Erkenntnistheorie– Philosophisches Seminar: Kant’s Kritik der UrteilskraftSS 1910– Psychologie– Philosophisches Seminar: Hume’s TreatiseWS 1910/11– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie– Grundfragen der Ethik– Im Seminar: Platons PhaidonSS 1911– Geschichte der neueren Philosophie (Descartes bis Kant excl[usive])– Religionsphilosophie– Im Seminar: Descartes’ MeditationenWS 1911/12– Kant und seine Zeit– Im philosophischen Seminar: Kant’s ProlegomenaSS 1912– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts– Logik als Wissenschaftslehre– Im philosophischen Seminar: Schellings transcendentaler IdealismusWS 1912/13– Einleitung in die Philosophie– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie [nicht im gedruckten Vorlesungsverzeichnis]– Im philosophischen Seminar: Herbart, Einleitung in die PhilosophieSS 1913– Psychologie– Im philosophischen Seminar: Locke und LeibnizWS 1913/14– Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie– Im philosophischen Seminar: Aristoteles, Metaphysik Buch ISS 1914– Geschichte der neueren Philosophie– Im philosophischen Seminar: Spinoza’s Ethik, Buch IWS 1914/15– Kant und seine Zeit– Geschichtsphilosophie [nicht im gedruckten Vorlesungsverzeichnis]– Im philosophischen Seminar: Kant’s ProlegomenaSS 1915 [nur angekündigt! Vertretung: Hans Driesch, Friedrich Alfred Schmid]– Logik– Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der UrteilskraftÜberlieferte Nachschriften von:Otto Baensch (UB LMU München, Nachlass Otto Baensch)
Friedrich Blanck (UB Heidelberg; Signatur: Heid. Hs. 1670, 1671, 1672, 1673; frei zugänglich: [http://www.ub.uni-heidelberg.de/helios/digi/heidhs.html])
Ernst Robert Curtius (UB Bonn, Nachlass Ernst Robert Curtius)
Georg Kerschensteiner (Münchner Stadtbibliothek/Monacensia, Nachlass Georg Kerschensteiner, Signatur GK M 256: 1 Notizbuch, 76 S. Hs. u. Steno. Beilage: 1 Zeitungsausschnitt
Emil Krüger (UB Bonn, Signatur S 2656x, 1 Bd. mit 258 S.)
Gertrud von Le Fort (Deutsches Literaturarchiv Marbach, Nachlass Le Fort/A: Le Fort)
Heinrich Rickert (UB Heidelberg, Nachlass Heinrich Rickert; frei zugänglich: [http://www.ub.uni-heidelberg.de/helios/digi/heidhs.html])
Carl Zickendraht (UB Basel, Handschriften, Sign. Q II 242: 9 theologische und philosophische Vorlesungen. Nachschrift v. C. Zickendraht. 1 Bd. (321 Bl.), 20,5 x 16,5 cm. 5 Beilagen. Basel, Heidelberg 1903–1906, Nr. 2 u. 8)
Im Einzelnen, chronologisch:1885/85Rickert: Geschichte der alten Philosophie [I]/II/III/IV/V. Straßburg, Winter 1885/86 (Heid. Hs. 2740 II A-27/28/29/30/31; 25, 23, 28, 23 u. 19 Bl.)1885/86Rickert: Spinozas Lehre vom Parallelismus der Attribute. Straßburg, Winter 1885/86 (Heid. Hs. 2740 II A-12, 24 Bl.)1886/87Rickert: Geschichte der Philosophie 19tes Jahrhundert. Prof. Windelband. Straßburg, o. D. [1886/87] (Heid. Hs. 2740 II A-32, 41 Bl.)1886–1888Rickert: Psychologie [I]/II/III/IV. Straßburg, o. D. [1886–1888] (Heid. Hs. 2740 II A-33/34/35/36; 24, 24, 33 u. 29 Bl.) [bei Gundlach (2017) abgedruckt]1889/99Baensch: Goethes Beziehungen zur Philosophie. Winter 1898/99 (Signatur 1.38, 43 S.)1890/91Krüger: Geschichte der neueren Philosophie (Descartes bis Kant). Straßburg i/E W-S 1890/1.1895/96Rickert: Goethe u[nd] Schiller in ihren Beziehungen zur Philosophie. Prof. Windelband [Straßburg WS 1895/96] (Heid. Hs. 2740 II A-38, 44 Bl.)1898/99Baensch: Geschichte der neueren Philosophie Winter 1898/99 (Signatur 1.34,1/,2; 57 u. 50 S.)1899/1900Baensch: Geschichte des deutschen Geisteslebens I/II. Winter 1899/1900 (Signatur 1.42,1/,2; 72 u. 74 S., über beide Notizbücher hinweg paginiert 1–145)1899/1900Baensch: Psychologie. Winter 1899/1900 (Signatur 1.41, 56 S.) [bei Gundlach (2017) abgedruckt]1899/1900Baensch: Ueber Willensfreiheit. Winter 1899/1900 (Signatur 1.37, 13 S.)1899/1900Baensch: Logik I/II/III/IIII. Sommer 1899 (Signatur 1.36,1/,2/,3/,4; 55, 57, 57 u. 53 S.)1900/01Baensch: Ethik I/II. Winter 1900/1901 (Signatur 1.35,1/,2; 57 u. 55 S.)1900/01Baensch: Theorie der Induction. Winter 1900/1901 (Signatur 1.39, 38 S.)1904/05Rickert: Einleit[un]g in die Philos[ophie] II. Windelb[and] Heidelberg 05 [1904/05] (Heid. Hs. 2740 II A-37, 47 Bl.)1904/05Zickendraht: Religionsphilosophie. (Nach Prof. Windelband.) Heidelberg, Winter 1905/6 (90 S.)1905/06Blanck: Kant und seine Zeit [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, WS 1905/1906] – 274 S.1905/06Zickendraht: Windelband: Kant u[nd] seine Zeit. Windelband. Heidelberg, Winter 1905/6 (100 S.)1906/07Blanck: Comte und der Positivismus [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, WS 1906/1907] – 60 S.1906Blanck: Geschichte der Philosophie des 19. Jhs. [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, SS 1906] – 155 S.1909/10Blanck: Geschichte und System der Erkenntnistheorie [nach der Vorlesung von Wilhelm Windelband, WS 1909/1910] – 148 S.1910Curtius: Psychologie Sommer 1910 (Sign. 63/168 Rara (Nr. 15), 64 S.) [bei Gundlach (2017) abgedruckt]1911Le Fort: Religionsphilosophie Sommersemester 1911. Zwei Vorlesungsmitschriften. 4 Bl. Ts.; „Einleitung in die Philosophie“ Heidelberg Sommersemester 1908. 1 Bl. Ts.o. D.Baensch: 19tes Jahrhundert (Signatur 1.40, 42 S.)Curtius: [Geschichte der Philosophie] (Signatur S 2642:B3; B4; B5; 54, 55 u. 60 S.)Kerschensteiner: Kant. Skizzen aus Vorlesungen von Georg Simmel und Wilhelm Windelband.*Ethikvgl. Verzeichniss der Vorlesungen welche an der Kaiser-Wilhelms-Universität Strassburg … gehalten werden, WS 1900/01, Vorsatz: Bei den mit einem Stern (*) versehenen Vorlesungen und Uebungen werden Frauen nicht zugelassen. Die übrigen Vorlesungen können von Frauen nur mit besonderer Erlaubniss der Dozenten belegt werden.SS 1903sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Logik 134 Hörer à 20 Mark; Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts 114 Hörer à 20 MarkWS 1903/04sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Psychologie 170 Hörer à 20 Mark; Erkenntnistheorie und Metaphysik 92 Hörer à 10 Mark; Willensfreiheit 151 Hörer à 5 MarkSS 1904sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Geschichte der griechischen Philosophie 146 Hörer à 20 Mark; Ethik 117 Hörer à 20 MarkWS 1904/05gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Einleitung in die Philosophie 170 Hörer à 20 Mark; Geschichte der christlichen Philosophie 78 Hörer à 10 MarkSS 1905sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Logik 127 Hörer à 20 Mark; Geschichte der neueren Philosophie 193 Hörer à 20 Mark; Seminarübungen 48 HörerWS 1905/06gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Kant und seine Zeit 221 Hörer à 20 Mark; Religionsphilosophie 67 Hörer à 10 MarkSS 1906gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Psychologie 140 Hörer à 20 Mark; Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts 196 Hörer à 20 MarkWS 1906/07sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Einleitung in die Philosophie 188 Hörer á 20 Mark; Comte und der Positivismus 58 Hörer à 5 Mark; Seminarübungen 27 HörerSS 1907sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Logik 162 Hörer à 20 Mark; Geschichte der griechischen Philosophie 145 Hörer à 20 Mark; Übungen über Herbarts Einleitung in die Philosophie 31 Hörer (darunter Arnold Ruge)WS 1907/08sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Ethik 143 Hörer à 20 Mark; Geschichte der hellenistischen und christlichen Philosophie 111 Hörer à 15 Mark; Seminarübungen 44 HörerSS 1908gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Einleitung in die Philosophie 189 Hörer à 20 Mark; Geschichte der neueren Philosophie 173 Hörer à 20 MarkWS 1908/09gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Kant und seine Zeit 210 Hörer à 20 MarkSS 1909gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Logik 187 Hörer à 20 Mark; Philosophie des 19. Jahrhunderts 251 Hörer à 10 MarkWS 1909/10gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Einleitung in die Philosophie 228 Hörer à 20 Mark; Geschichte und System der Erkenntnistheorie 93 Hörer à 10 MarkSS 1910sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Psychologie 227 Hörer à 20 Mark; Seminarübung über Humes Treatise 34 HörerWS 1910/11sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie 252 Hörer à 20 Mark; Grundfragen der Ethik 96 Hörer à 10 Mark; Seminarübungen über Platons Phaidon 24 HörerSS 1911sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Geschichte der neueren Philosophie 174 Hörer à 20 Mark; Religionsphilosophie 100 Hörer à 10 Mark; Seminarübungen über Descartes Meditationen 24 HörerWS 1911/12sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Kant und seine Zeit 147 Hörer à 20 Mark; Seminarübungen über Kants Prolegomena 37 HörerSS 1912gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Logik als Wissenschaftslehre 137 Hörer à 20 Mark; Geschichte der Philosophie des 19. Jahrhunderts 239 Hörer à 10 MarkWS 1912/13sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Einleitung in die Philosophie 216 Hörer à 20 Mark; Geschichte der alten und mittelalterlichen Philosophie 173 Hörer à 20 Mark; Seminarübungen über Herbart, Einleitung in die Philosophie 31 HörerSS 1913gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Psychologie 148 Hörer à 20 MarkWS 1913/14womöglich nur die Übungen abgehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Seminarübungen über Aristoteles Metaphysik Buch I 20 Hörer (darunter Helmuth Plessner)SS 1914sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Geschichte der neueren Philosophie 183 Hörer à 20 Mark; Seminarübungen über Spinozas Ethik 39 HörerWS 1914/15sämtlich gehalten, vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: Kant und seine Zeit 45 Hörer à 20 Mark; Geschichtsphilosophie 48 Hörer à 5 Mark; Seminarübungen über Kants Prolegomena 8 HörerSS 1915vgl. UA Heidelberg, Akademische Quästur Rep. 27-1470: 12 Anmeldungen für Logik, 8 für Seminarübungen über Kants Kritik der UrteilskraftCarl Zickendraht1883–1948, 1909–17 Pfarrer in Veltheim (Aargau), PD an der Universität Basel (vgl. Thomas Kuhn: Paul Wernle und Eduard Thurneysen. Briefwechsel von 1906 bis 1934. Göttingen 2016, Index).