Nr. 6, Heft mit Fadenheftung und Umschlag aus blauem Papier, mit eigenhändigem Titel Skelett der Geschichte der Philosophie Windelband
, auf dem Umschlag Bleistiftnotiz von anderer Hd. Fock 6
, Umfang: 54 S., davon beschrieben: 21, Textbeginn auf Bl. 1r, hs. (dt. Schrift), blaue (Bl. 1r–13r) u. schwarze Tinte (Bl. 13r–18r), Maße: 21,5 x 17,4 cm, Universitätsbibliothek der Tohoku Universität Sendai (Japan): II, A 2–2 WW 1, 6Skelett der Geschichte der PhilosophieWindelband
Allgemeine Einleitung in die Geschichte der Philosophie.§ 1. Die Bedeutung des Namens der Philosophie.
§ 2. Definition der Philosophie.
§ 3. Die Stellung der Philosophie in der Culturgeschichte.
§ 4. Die Behandlung und die Literatur der Geschichte der Philosophie.
§ 5. Die Eintheilung der Geschichte der Philosophie.
Geschichte der griechischen Philosophie.Einleitung
§ 1. Die Quellen der Geschichte der griechischen Philosophie.
§ 2. Allgemeine Charakteristik der gr[iechischen] Ph[ilosophie].
§ 3. Eintheilung der Geschichte der gr[iechischen] Ph[ilosophie].
I. Periode. Die objective Speculation. 600–450 v. Chr.
§ 4. Die geographische Gruppirung der gr[iechischen] Ph[ilosophie].
1 Cap[itel]. Der Stand der gr[iechischen] Cultur um das Jahr 600.
§ 5. Ueber die allgemeinen Voraussetzungen des wissenschaftlichen Denkens.
§ 6. Der politisch-sociale Zustand.
§ 7. Die lyrische und die gnomische Dichtung.
§ 8. Die sieben Weisen.
§ 9. Die Verbindung Griechenlands mit dem Orient.
§ 10. Die Religion der Griechen und die kosmogonischen Dichtungen.
2 Cap[itel]. Die ionischen Naturphilosophen.
§ 11 Das erste Problem der Philosophie.
§ 12. Thales
§ 13 Anaximander
§ 14. Anaximenes.
3 Cap[itel]. Die sittlich-religiöse Reformation des Pythagoras
§ 15. Die Zustände Großgriechenlands.
§ 16. Die Literatur des Pythagoreismus.
§ 17. Pythagoras und die Pythagoreer.
§ 18. Leben, Lehre und Schule des Pythagoras.
§ 19. Das Geschick des pythagoreischen Bundes.
4 Cap[itel]. Die Ausbildung der ersten metaphysischen Standpuncte.
§ 20. Xenophanes.
§ 21. Heraklit.
§ 22. Die Begründung des Eleatismus durch Parmenides.
§ 23. Die späteren Eleaten.
5 Cap[itel]. Die Vermittlungsversuche zwischen der heraklitischen und der eleatischen Lehre.
§ 24. Allgemeiner Character derselben.
§ 25. Empedocles.
§ 26. Anaxagoras.
§ 27. Die Atomisten.
§ 28. Die Pythagoreer.
§ 29. Die eleatischen Physiker.
§ 30. Allgemeiner Rückblick auf die kosmologische Entwicklung.
II. Periode. Die subjective Speculation. 450–400 v. Chr.
§ 31. Die Centralisation des wissenschaftlichen Lebens.
1 Cap[itel]. Die griechische Cultur unter der Hegemonie Athens.
§ 32. Das pericleische Zeitalter.
§ 33. Die dramatische Dichtung.
§ 34. Die Entwicklung des Individualismus und des Subjectivismus.
2 Cap[itel]. Die Sophistik.
§ 35. Leben und Character der älteren Sophisten.
§ 36. Die Erkenntnistheorie der Sophisten.
§ 37. Die Moral der Sophisten.
§ 38. Die jüngere Sophistik.
3 Cap[itel]. Socrates.
§ 39. Die Stellung und die Bedeutung des Socrates.
§ 40. Leben des Socrates.
§ 41. Das socratische Wissen.
§ 42. Die socratische Tugend.
§ 43. Die Entdeckung der Innerlichkeit.
§ 44. Der Gegensatz der socratischen Lehre gegen das Wesen des Griechenthums.
4 Cap[itel]. Die moralisirenden Socratiker.
§ 45. Aristipp und die Cyrenaiker.
§ 46. Antisthenes und die Cyniker.
§ 47. Die Entfremdung zwischen der Philosophie und dem griechischen Leben.
III. Periode. Die Vollendung der griechischen Wissenschaft 400–322.
§ 48. Die Synthese der objectiven und der subjectiven Speculation.
1 Cap[itel]. Die vorbereitende Stellung der Socratiker.
§ 49. Phaedo und die eretrische Schule.
§ 50. Euclides und die Megariker.
2 Cap[itel]. Der Platonismus.
§ 51. Leben des Plato.
§ 52. Die platonischen Schriften.
§ 53. Plato als socratischer Ethiker.
§ 54. Die Entwicklung der Ideenlehre aus dem socratischen Wissen.
§ 55. Die platonische Dialectik.
§ 56. Die platonische Naturphilosophie.
§ 57. Die platonische Ethik und Staatslehre.
§ 58. Die Ideen und die Wirklichkeit.
§ 59. Die pythagoreisirende Umbildung der Ideenlehre.
3 Cap[itel]. Der Aristotelismus.
§ 60. Leben des Aristoteles.
§ 61. Die aristotelischen Schriften.
§ 62. Die Ideenlehre und die Erfahrungswissenschaft.
§ 63. Die aristotelische Logik.
§ 64. Die Metaphysik des Aristoteles.
§ 65. Die Naturphilosophie des A[ristoteles].
§ 66. Die Ethik und Politik des A[ristoteles].
§ 67. Die poietische Philosophie des Aristoteles.
§ 68. Das Resultat der Wissenschaft und das Griechenthum.
Schluß.
§ 69. Die Wissenschaft in dem Zerfall der griechischen Cultur.
§ 70. Die Bedeutung des Platonismus für die folgende Culturperiode.
Geschichte der christologischen PhilosophieEinleitung.
§ 1. Die Entwicklung der antiken Weltcultur: Hellenismus, Romanismus, Christianismus.
§ 2. Allgemeine Characteristik der christologischen Philosophie.
§ 3. Eintheilung der christologischen Philosophie.
§ 4. Literatur der christologischen Philosophie.
I. Periode. Die griechisch-römische Philosophie.
§ 5. Der Character des Hellenismus.
§ 6. Der ethisirende Grundzug der nacharistotelischen Philosophie.
§ 7. Die griechischen Philosophenschulen.
1 Cap[itel]. Die Stoiker.
§ 8. Die Vertreter der Stoa und ihre Lebensumstände.
§ 9. Die Logik der Stoiker.
§ 10. Die Physik der Stoiker.
§ 11. Die Ethik der Stoiker.
§ 12. Die Culturbedeutung der Stoa.
2 Cap[itel]. Die Epicureer.
§ 13. Epikur und seine Anhänger.
§ 14. Die Erkenntnistheorie der Epikureer.
§ 15. Die Physik der Epicureer.
§ 16. Die Ethik der Epicureer.
3 Cap[itel]. Die Peripatetiker.
§ 17. Die Schulhäupter des Lyceums.
§ 18. Die Naturphilosophie der Peripatetiker.
§ 19. Die Ethik der Peripatetiker.
§ 20. Die Commentatoren.
4 Cap[itel]. Die Platoniker.
§ 21. Die ältere Akademie.
§ 22. Die Vertreter der mittleren Akademie.
§ 23. Die neuere Akademie.
5 Cap[itel]. Die Skeptiker.
§ 24. Phyrro und seine Schüler.
§ 25. Die Lehren der mittleren Akademie.
§ 26. Aenesidemus und die spätere Skepsis.
6 Cap[itel]. Der Eclecticismus.
§ 27. Rom und die Philosophie.
§ 28. Cicero und die Sextier.
§ 29. Die eclectischen Platoniker.
§ 30. Die alexandrinische Philologie.
7 Cap[itel]. Die jüdisch-alexandrinische Philosophie.
§ 31. Die jüdische Messiasidee und der religiöse Platonismus.
§ 32. Die Berührungen des Judenthums mit der griechischen Wissenschaft.
§ 33. Philo und die Logosidee.
§ 34. Die Culturbedeutung der Logosidee.
II. Die patristische Philosophie
§ 35. Das Christenthum in der römischen Welt.
§ 36. Der Gegensatz zwischen dem Christenthum und der antiken Cultur.
§ 37. Die propagatorische Tendenz des Christenthums und seine Consequenzen.
§ 38. Die Quellen und die Literatur der Geschichte der patristischen Philosophie.
1 Cap[itel]. Die Genesis der christlichen Kirche.
§ 39. Judenchristenthum und Heidenchristenthum (Petrus und Paulus).
§ 40. Die apostolischen Väter.
§ 41. Die Entwickelung der christlichen Gemeinde.
2 Cap[itel]. Der Gnosticismus.
§ 42. Der eclectische Character der Gnosis.
§ 43. Die antijudaistische Gnosis.
§ 44. Die hellenistische Gnosis.
§ 45. Die syrische Gnosis.
§ 46. Die parsische Gnosis (der Manichäismus).
3 Cap[itel]. Die Entstehung des christlichen Dogma’s.
§ 47. Die Formula fidei.
§ 48. Tertullian und der Montanismus.
§ 49. Die Apologeten.
§ 50. Irenäus.
§ 51. Die alexandrinische Katechetenschule: Origines
§ 52. Die anthropologische Richtung der lateinischen Kirchenväter.
§ 53. Das Christenthum und das römische Reich.
III. Periode. Die Erneuerung der griechischen Philosophie.
§ 54. Die hellenistische Gelehrsamkeit und die höhere Bildung.
1 Capitel. Der Neuphytagoreismus.
§ 55. Die Anfänge des Neupythagoreismus.
§ 56. Apollonius von Tyana.
§ 57. Die Auflösung des Neupythagoreismus.
2 Capitel. Der alexandrinisch-römische Neuplatonismus.
§ 58. Die Gründung der Schule durch Ammonius Saccas und seine Schüler.
§ 59. Die Synthese des Platonismus und des Aristotelismus.
§ 60. Plotin und seine Schüler.
3 Capitel. Der syrische Neuplatonimus.
§ 61. Die Restauration des Polytheismus.
§ 62. Jamblichus.
§ 63. Die Schüler des Jamblichus.
§ 64. Der Untergang des Hellenismus.
4 Capitel. Der atheniensische Neuplatonismus.
§ 65. Die Gründung der gelehrten Schule des Neuplatonismus.
§ 66. Proclus.
§ 67. Die letzten griechischen Philosophen.
IV. Periode. Die Ausbildung der Kirchenlehre.
§ 68. Das Christenthum als herrschende Religion.
1 Cap[itel]. Die Feststellung der Glaubensformel.
§ 69. Der Monarchismus in seiner Entwickelung bis zum Arianismus.
§ 70. Der Athanasianismus.
§ 71. Das Concil zu Nicäa.
2 Cap[itel]. Die Begründung des Orthodoxismus.
§ 72. Das Verhältniß der Wissenschaft zum Dogma.
§ 73. Die Origonisten.
§ 74. Gregor von Nyssa.
3 Cap[itel]. Der Augustinismus.
§ 75. Leben und Werke des Augustin.
§ 76. Das System des Augustin.
§ 77. Platonismus und Augustinismus.
Schluß.
§ 78. Die Weltherrschaft des Christenthums und das Papstthum.
Geschichte der Scholastik.Einleitung.
§ 1. Die Wissenschaft unter der Herrschaft des religiösen Dogma’s.
§ 2. Eintheilung der Scholastik.
§ 3. Quellen und Literatur der Scholastik.
I. Theil. Die christliche Wissenschaft bis um 1200 n. Chr.
§ 4. Die Cultur des Mittelalters.
§ 5. Die Klosterwissenschaft.
1 Cap[itel]. Die Orthodoxie der griechischen Kirche.
§ 6. Die Nachwirkungen des Neuplatonismus.
§ 7. Johannes von Damaskus.
2 Cap[itel]. Die Orthodoxie der römischen Kirche.
§ 8. Die Christianisirung der Germanen.
§ 9. Die Herrschaft des Augustinismus.
§ 10. Die Reste der antiken Wissenschaft.
3 Cap[itel]. Die Begründung der Scholastik.
§ 11. Scotus Erigena.
§ 12. Die Streitfrage der Universalien.
§ 13. Der Nominalismus: Rosiella.
§ 14. Der Realismus: Anselm von Canterbury.
§ 15. Der Conceptualismus: Abälard.
4 Cap[itel]. Der Mysticismus.
§ 16. Die Wissenschaft und der Glaube.
§ 17. Die Kirche und die Religion.
§ 18. Hugo von St. Victor.
§ 19. Die Entwickelung der Mystik.
II. Theil. Die mohammedanische und die jüdische Philosophie.
§ 20. Die Juden des Mittelalters.
§ 21. Ursprung und Cultur des Mohammedanismus.
§ 22. Die Bedeutung des Aristotelismus und des Neuplatonismus.
1 Cap[itel]. Die arabische Philosophie im Orient.
§ 23. Metaphysik und Medicin.
§ 24. Der Kampf zwischen Aristotelismus und Neuplatonismus: Alfarabi.
§ 25. Der Sieg des Aristotelimus: Avicenna.
§ 26. Die orthodoxe Skepsis: Algazel.
2 Cap[itel]. Die arabische Philosophie in Spanien.
§ 27. Die maurische Cultur in Spanien.
§ 28. Der reinen Aristotelismus: Avempace.
§ 29. Der aristotelische Pantheismus: Averroes.
§ 30. Der Niedergang des Mohammedanismus.
3 Cap[itel]. Die jüdische Philosophie.
§ 31. Die neuplatonisirende Mystik der Kabala.
§ 32. Die Verschmelzung des Neuplatonismus und des Aristotelismus: Avicebron.
§ 33. Der jüdische Orthodoxismus: Maimonides.
§ 34. Die Vermittlungsrolle der mittelalterlichen Juden.
III. Theil. Die Blüthe der Scholastik.
§ 35. Aristoteles und die Scholastik.
§ 36. Der Einfluß der Mohammedaner und der Juden.
1 Cap[itel]. Das Bekanntwerden des Aristoteles.
§ 37. Die neuen Uebersetzungen und ihre Vermittler.
§ 38. Albertus Magnus.
2 Cap[itel]. Der Höhepunct der Scholastik.
§ 39. Leben und Wirken von Thomas von Aquino.
§ 40. Der Thomismus.
§ 41. Sein Verhältnis zum Aristotelismus und Augustinismus.
3 Cap[itel]. Die Herrschaft des Thomismus.
§ 42. Die officielle Kirchenphilosophie und die Dominikaner.
§ 43. Dante.
§ 44. Die päpstliche Weltherrschaft; die Hierarchie und der Thomismus.
IV. Theil. Der Verfall der Scholastik.
§ 45. Die Culturbedeutung der Kreuzzüge.
§ 46. Der Verfall der katholischen Kirche.
§ 47. Die Mystik.
1 Cap[itel]. Der Skotismus.
§ 48. Franziskaner und Dominikaner.
§ 49. Duns Scotus.
§ 50. Der Zerfall der Einheit von Theologie und Philosophie.
2 Cap[itel]. Der Beginn der Opposition.
§ 51. Die Rückkehr zum Augustinismus und dessen Annäherung an die Mystik.
§ 52. Petrus Hispanus.
§ 53. Roger Bacon und das Naturwissen.
3 Cap[itel]. Der antischolastische Nominalismus.
§ 54. Occam.
§ 55. Die Sensualisten.
§ 56. Die „zweifache Wahrheit“.
Schluß.
§ 57. Die Auflösung der Scholastik.
§ 58. Das Ende des Mittelalters.
Geschichte der neueren PhilosophieEinleitung. Ueber Ursprung, Wesen und Gliederung der neueren Philosophie.
§ 1. Die innere Auflösung der Scholastik.
§ 2. Die Cultur der Renaissance.
§ 3. Die Erneuerung der antiken Philosophie.
§ 4. Die religiöse Reformation.
§ 5. Die deutsche Mystik.
§ 6. Die neue Rechtsphilosophie.
§ 7. Der Naturalismus der Renaissance.
§ 8. Das Zeitalter der Entdeckungen und Erfindungen.
§ 9. Die Gliederung der neueren Philosophie.
§ 10. Die Literatur der Geschichte der neueren Philosophie.
I Theil.Die vorkantische Philosophie.1 Abschnitt. Die italienische Naturphilosophie.
§ 11. Die Anfänge der Naturwissenschaft.
§ 12. Tilesius.
§ 13. Vives und Nizolius.
§ 14. Patricius.
§ 15. Giordano Bruno.
§ 16. Campanella.
2 Abschnitt. Die Philosophie der deutschen Reformation.
§ 17. Die Stellung der Reformatoren zur Wissenschaft.
§ 18. Der protestantische Aristotelismus.
§ 19. Taurellus.
§ 20. Die theologische Mystik.
§ 21. Valentin Weigel.
§ 22. Jacob Böhme.
3 Abschnitt. Die Begründung des englischen Empirismus.
§ 23. Die Wissenschaft im Zeitalter der Elisabeth.
§ 24. Lord Bacon.
§ 25. Thomas Hobbes.
4. Abschnitt. Der Rationalismus in seiner Entwickelung von Descartes bis Spinoza.
§ 26. Der französische Skeptizismus und die religiösen Wirren.
§ 27. Das Streben nach der Methode.
§ 28. Descartes.
§ 29. Der Occasionalismus.
§ 30. Spinoza.
§ 31. Malebranche.
5. Abschnitt. Die englische Philosophie des 18. Jahrhunderts.
§ 32. Locke.
§ 33. Die eudämonistische Ethik.
§ 34. Der Deismus.
§ 35. Der Materialismus.
§ 36. Der Spiritualismus.
§ 37. Der Skeptizismus.
§ 38. Die schottische Common-sense-Philosophie.
6. Abschnitt. Die Philosophie der französischen Aufklärung.
§ 39. Die französische Nation als philosophirendes Individuum.
§ 40. Der Mysticismus.
§ 41. Der Skepticismus.
§ 42. Die mechanische Naturphilosophie.
§ 43. Die deistische Aufklärung.
§ 44. Der Naturalismus.
§ 45. Der Materialismus.
§ 46. Der Sensualismus.
§ 47. Die eudämonistische Moralphilosophie.
§ 48. Die Encyclopädisten.
§ 49. Das Système de la nature.
§ 50. Die Philosophie der Revolution.
7. Abschnitt Die Philosophie der deutschen Aufklärung.
§ 51. Deutschland im 17 Jahrhundert.
§ 52. Leibniz.
§ 53. Tschirnhausen, Thomasius und Wolff.
§ 54. Die Wolff’sche Schule und der Deismus.
§ 55. Die Gegner der Wolff’schen Schule.
§ 56. Die empirische Psychologie.
§ 57. Die Auflösung der Philosophie in der schönen Literatur.
II TheilDie Kantische Philosophie.§ 58. Die Vollendung und die Ueberwindung der Aufklärung.
1 Cap[itel]. Kant’s Leben und Schriften.
§ 59. Kant’s Leben.
§ 60. Kant’s kritische Schriften.
2 Cap[itel]. Kant’s Entwickelung zur kritischen Philosophie.
§ 61. Der Begriff des Kriticismus.
§ 62. Das mathematische Vorurtheil der dogmatischen Philosophie.
§ 63. Das Problem des Raumes.
§ 64. Das analytische Verfahren der Metaphysik.
§ 65. Der Gegensatz des kantischen Empirismus und der mathematischen Erkenntniß.
§ 66. Die Trennung von Metaphysik und Moral.
§ 67. Die Metaphysik als Erkenntnißtheorie.
§ 68. Der Gegensatz von a priori und a posteriori im Zusammenhange mit demjenigen von Form und Inhalt der Erkenntniß.
§ 69. Der Gegensatz von Ding-an-sich und Erscheinung im Zusammenhange mit demjenigen von Vernunft und Sinnlichkeit.
§ 70. Kant’s neue Theorie von Vernunft und Sinnlichkeit.
§ 71. Die Entdeckung der einen Formen der Sinnlichkeit: die Inauguraldissertation.
§ 72. Kant als Dogmatiker.
§ 73. Der Uebergang zur Kritik der reinen Vernunft.
3 Cap[itel]. Kant’s theoretische Philosophie.
§ 74. Die Methode des Kriticismus: die Transcendentalphilosophie.
§ 75. Der kritische Begriff der Wahrheit.
§ 76. Die transcendentale Aesthetik.
§ 77. Die tr[anscendentale] Analytik.
§ 78. Kant’s Naturphilosophie.
§ 79. Die Lehre vom Ding-an-sich.
§ 80. Die transc[endentale] Dialektik.
4 Cap[itel]. Kant’s Moralphilosophie.
§ 81. Der Begriff der Moralität.
§ 82. Das Sittengesetz.
§ 83. Die Freiheit.
§ 84. Das höchste Gut und die Postulate der practischen Vernunft.
§ 85. Die Moraltheologie oder Religionsphilosophie.
§ 86. Sittenlehre und Pädagogik.
§ 87. Rechtsphilosophie.
§ 88. Geschichtsphilosophie.
5 Cap[itel]. Kant’s Lehre von der natürlichen Zweckmäßigkeit.
§ 89. Synthese der theoretischen und practischen Philosophie.
a) Aesthetik.
§ 90. Analytik des Schönen.
§ 91. Analytik des Erhabenen.
§ 92. Die Lehre von der Kunst.
§ 93. Die Lehre vom Genie.
b) Teleologie.
§ 94. Der Begriff des Organismus.
§ 95. Die teleologische Betrachtung und die Naturwissenschaft.
6 Cap[itel]. Die unmittelbaren Wirkungen der kritischen Philosophie.
§ 96. Kant’s Gegner.
§ 97. Die Kantianer.
III Theil. Die nachkantische Philosophie.A.) Die systematische Entwickelung der deutschen Philosophie.
§ 98. Aufgabe und Gliederung der nachkantischen Entwickelung.
1 Cap[itel]. Reinhold und die Skeptiker.
§ 99. Die Elementarphilosophie.
§ 100. Aenesidemus.
§ 101. Maimon.
§ 102. Beck’s Standpunctslehre.
2 Cap[itel]. Der ethische Idealismus: Fichte.
§ 103. Fichte’s Leben und Schriften.
§ 104. Die dialectische Methode.
§ 105. Die theoretische Wissenschaftslehre.
§ 106. Die practische Wissenschaftslehre.
§ 107. Die Religionsphilosophie.
§ 108. Fichte’s sog. zweites System.
§ 109. Fichte’s historische Stellung.
3 Cap[itel]. Der physische Idealismus: die Naturphilosophie.
§ 110. Schelling’s Leben und philosophische Entwickelung.
§ 111. Die Aufgabe der Naturphilosophie und der Standpunct der Naturwissenschaften.
§ 112. Schelling’s Naturphilosophie.
§ 113. Die Anhänger der Naturphilos[ophie].
4 Cap[itel]. Der aesthetische Idealismus.
§ 114. Schiller.
§ 115. Die romantische Schule.
§ 116. Schelling’s transcendentaler Idealismus
§ 117. Das aesthetische Systematisirungsbedürfniß.
5 Cap[itel]. Der absolute Idealismus.
§ 118. Schelling’s Identitätssystem.
§ 119. Anhänger und Fortbildner des Identitätssystems.
§ 120. Krause.
6 Cap[itel]. Der religiöse Idealismus: Schleiermacher.
§ 121. Die religiöse Tendenz der Philosophie.
§ 122. Schleiermacher’s Leben und Schriften.
§ 123. Dialectik.
§ 124. Religionsphilosophie.
§ 125. Ethik.
§ 126. Schleiermacher’s Wirkung.
7 Cap[itel]. Der logische Idealismus: Hegel.
§ 127. Die Gleichsetzung von Logik und Metaphysik.
§ 128. Hegel’s Leben und Schriften.
§ 129. Methode und System.
§ 130. Phänomenologie.
§ 131. Logik.
§ 132. Naturphilosophie.
§ 133. Psychologie.
§ 134. Lehre vom objectiven Geist (Ethik, Rechtsphilos[ophie] und Geschichtsphilos[ophie]).
§ 135. Aesthetik.
§ 136. Religionsphilosophie.
§ 137. Geschichte der Philosophie.
§ 138. Die Hegel’sche Schule.
8 Cap[itel]. Antirationalismus und Irrationalismus.
§ 139. Die Grenzen des Rationalismus.
§ 140. Jacobi’s Gefühls- und Glaubensphilosophie.
§ 141. Schelling’s Freiheitslehre.
§ 142. Schopenhauer.
§ 143. Schelling’s positive Philosophie.
§ 144. Ludw[ig] Feuerbach’s Naturalismus.
9 Cap[itel]. Der Realismus: Herbart.
§ 145. Herbart’s Leben und Schriften.
§ 146. Die Philos[ophie] als Bearbeitung der Begriffe und die Methode der Beziehungen.
§ 147. Metaphysik.
§ 148. Naturphilosophie.
§ 149. Psychologie.
§ 150. Ethik und Pädagogik.
§ 151. Die Herbart’sche Schule.
10 Cap[itel]. Der Psychologismus.
§ 152. Die Methode der Vernunftkritik.
§ 153. Die Halbkantianer.
§ 154. Fries.
§ 155. Krug und Troxler.
§ 156. Beneke.
B) Die außerdeutsche Philosophie des 19 Jahrhunderts.
§ 157. Allgemeine Characteristik.
11 Cap[itel]. Die französische Philosophie.
§ 158. Der Senusalismus.
§ 159. Der Orthodoxismus.
§ 160. Die psychologische (spiritualistische) Schule.
§ 161. Der Eclecticismus.
§ 162. Die socialistischen Theorien.
§ 163. Aug[uste] Comte und der Positivismus.
12 Cap[itel]. Die englische Philosophie.
§ 164. Der schottische Psychologismus.
§ 165. Die Associationspsychologie.
§ 166. Die Erkenntnißtheoretiker.
§ 167. Der Empirismus.
§ 168. Der Berkeleyanismus.
§ 169. Der Darwinismus.
§ 170. Herbert Spencer.
13 Cap[itel]. Die Philosophie im übrigen Europa.
§ 171. Italien.
§ 172. Die sonstigen romanischen Länder.
§ 173. Die germanischen Länder.
§ 174. Die slavischen Länder.
Anhang
Die deutsche Philosophie in den letzten Jahrzehnten.
§ 1. Die Auflösung der hegel’schen Schule.
§ 2. Die theistischen Richtungen.
§ 3. Der Materialismusstreit.
§ 4. Die physiologische Psychologie.
§ 5. Lotze.
§ 6. Fechner.
§ 7. Die philosophsichen Tendenzen der Naturwissenschaft.
§ 8. Dühring.
§ 9. Hartmann.
§ 10. Lange.
§ 11. Die Kantstudien.
§ 12. Die gegenwärtige Aufgabe der Philosophie.
Antike Philosophie Zürich 1876/77Oct[ober] 24. Einl[eitung] § 1., 25: § 2 u 3: 26 u § 4., 27: § 4 u 5. 1. Woche Einleitung in die Gesch[ichte] d[er] Philos[ophie]
31: Griechen § 1; Nov[ember] 1: § 1. 2: § 2 u 3, 3: § 4 u 5. 2. [Woche] Gr[iechische] Philos[ophie] § 1–5.
Nov[ember] 7 u § 6: 8: krank; 9: § 7 u 8; 10: § 9 u 10. 3. Woche – § 6–10
14: § 11 u 12; 15: § 13; 16: § 14 u 15; 17: § 16–17. 4. Woche – § 11–17.
21: § 18; 22: § 18–20; 23: § 20; 24: § 21. 5. Woche – § 18–21
28: § 21 u 22; 29: § 22; 30: § 23, Dec[ember] 1: § 24 u 25. 6. Woche – § 21–25
Dec[ember] 5: § 26; 6: § 26 u 27; 7: § 27; 8: § 27 u 28. 7. Woche – § 26–28.
12: § 29; 13: § 20–33; 14: § 34–35; 15: § 36 u 37. 8. Woche – § 29–37
19: § 38 u 39; 20: § 40 u 41: 21: § 41 u 42; 22: § 43 u 44. 9. Woche – § 38–44.
Jan[uar] 9: § 44
Windelband gegenüber auf der Umschlaginnenseite Inventarstempel; Bl. 1v Besitzstempel der Tohoku und ergänzender Text zur Einfügung, Bl. 2r oben links ein weiterer Stempel über 3 Zeilen des Textes, Fortsetzung des Textes Bl. 2vAllgemeine … Philosophie. in lat. Schrift, unterstrichenund diestatt gestrichen: der Geschichte der Philosophie; danach gestrichen: § 5 Die5korrigiert aus: 6Philosophie. Rest der S. leer, Fortsetzung auf Bl. 2rGeschichte … Philosophie. in lat. SchriftEinleitungdoppelt unterstrichenPeriodein lat. SchriftI. … Chr. doppelt unterstrichenCap[itel]in lat. Schrift1 … 600. unterstrichenDie … Dichtung. mit schwarzer Tinte gestrichen, § 7 u. 8 am linken Rand mit Akkolade zusammengefaßt, neben den ursprünglichen Paragraphentitel geschrieben: Das Zeitalter der [sieben Weisen]9mit schwarzer Tinte überschrieben mit: 10Die … Orient. mit schwarzer Tinte gestrichen, darüber: Das Wissen der Griechen.10mit schwarzer Tinte überschrieben mit: 9Die … Dichtungen. mittels Nummerierung umgestellt aus: Die kosmogonischen Dichtungen und die Religion der Griechen; mit schwarzer Tinte gestrichen bis auf: Die Religion der Griechen.Cap[itel]in lat. Schrift2 … Naturphilosophen. unterstrichenCap[itel]in lat. Schrift3 … Pythagoras. unterstrichenDie Literatur des Pythagoreismus.mit schwarzer Tinte gestrichen, § 16 u. 17 am linken Rand mit Akkolade zusammengefaßt17mit schwarzer Tinte korrigiert aus: 16Bundes. Bl. 2v leer, Fortsetzung Bl. 3rCapin lat. Schrift4 … Standpuncte. unterstrichen20korrigiert aus: 1821korrigiert aus: 195 … Lehre. unterstrichenPeriodein lat. SchriftII. … Chr. doppelt unterstrichen1 … Athens. unterstrichendramatische Dichtungmit schwarzer Tinte gestrichen, daneben: Wissenschaft und das Leben.2 … Sophistik. unterstrichen3 … Socrates. unterstrichenGriechenthums. Bl. 3v leer, Fortsetzung Bl. 4r4 … Socratiker. unterstrichenPeriodein lat. SchriftIII. … 322. doppelt unterstrichenCapin lat. Schrift1 … Socratiker. unterstrichen2 … Platonismus. unterstrichen6mit blauem Farbstift überschrieben: 77mit blauem Farbstift überschrieben: 8und Staatslehremit blauem Farbstift gestrichen8mit blauem Farbstift überschrieben: 63 … Aristotelismus. unterstrichenSchluß.doppelt unterstrichenCulturperiode.darunter vignettenartige SchleifeCulturperiode. Bl. 4v leer, Fortsetzung Bl. 5rGeschichte … Philosophie in lat. SchriftEinleitung.doppelt unterstrichenPeriodein lat. SchriftI. … Philosophie. doppelt unterstrichen1 … Stoiker. unterstrichenPhysikkorrigiert aus: Ethik2 … Epicureer. unterstrichenEpikureerso wörtlich, Schreibweise nicht einheitlich3 … Peripatetiker. unterstrichenDie Schulhäupter des Lyceumsstatt gestrichen: Die Naturphilosophie der Peripatetiker.4 … Platoniker. unterstrichenVertreter dermit Einfügungszeichen rechts neben die Zeile geschriebenmittlerenmittlereAkademie. Bl. 5v leer, Fortsetzung Bl. 6r5 … Skeptiker. unterstrichen5 … Eclecticismus. unterstrichenPhilologie.darunter Verbindungstrich zu, an den Kopf der S. mit blauem Farbstift geschrieben: § 20 [geschrieben über 30a] = Die zweite Sophistik.7 … Philosophie. unterstrichen32im Ms. korrigiert aus 33, am Rand Vertauschungszeichen33korrigiert aus 32, am Rand VertauschungszeichenII. Die patristische Philosophieunterstrichenpropagatorischeso wörtlich§ 38.statt gestrichen: 1. Cap. Die ApologetenQuellen und dieEinfügung über der Zeile, Schrift durch Wasserfleck verwischt1 … Kirche. unterstrichen2 … Gnosticismus. unterstrichenManichäismus). Bl. 6v leer, Fortsetzung Bl. 7rEntstehungEinfügung über der Zeile für gestrichen: Ausbildung3 … Dogma’s. unterstrichenFormula fideiin lat. SchriftTertullianstatt gestrichen: Die Apologeten1korrigiert aus 1, am Rand Vertauschungszeichen2korrigiert aus 2, am Rand VertauschungszeichenDie … Kirchenväter. statt gestrichen: Der Monarchianismus und der ArianismusDas Christenthumstatt gestrichen: Der Athanatianismus.und das römische Reichstatt gestrichen: als Staatsreligion; danach gestrichen: 4 Cap.Periodein lat. SchriftIII. … Philosophie. doppelt unterstrichen2 … Neuplatonismus. unterstrichen1 Capitel. Der Neuphytagoreismus.
§ 55. Die Anfänge des Neupythagoreismus.
§ 56. Apollonius von Tyana.§ 57. Die Auflösung des Neupythagoreismus.hinter Kapitel 2 u. 3 geschrieben; Reihenfolge der Kapitel 1–3 nachträglich geändert, dabei Paragraphenzählung von 55–57 zu 58–60 angeglichen2korrigiert aus: 12 … Neuplatonismus. unterstrichen3korrigiert aus: 23 … Neuplatonismus. unterstrichen4 … Neuplatonismus. unterstrichenPhilosophen. Bl. 7v Text zur Einfügung auf Bl. 8r, Fortsetzung Bl. 8rPeriodein lat. SchriftIV. … Kirchenlehre. doppelt unterstrichen1 … Glaubensformel. unterstrichen2 … Orthodoxismus. unterstrichen§ 73. Die Origonisten.mit Einfügungszeichen auf Bl. 7v geschrieben3 … Augustinismus. unterstrichenSchluß.doppelt unterstrichenPapstthum.darunter vignettenartige SchleifePapstthum. Bl. 8v Text zur Einfügung auf Bl. 9r, Fortsetzung Bl. 9rGeschichte der Scholastik.in lat. SchriftEinleitung.doppelt unterstrichenTheilin lat. SchriftI. … Chr. doppelt unterstrichen1 … Kirche. unterstrichen2 … Kirche. unterstrichen3 … Scholastik. unterstrichen4 … Mysticismus. unterstrichenHugo von St. Victor.mit schwarzer Tinte gestrichen, rechts daneben und zur Einfügung auf Bl. 8v geschrieben: Die Victoristen und Bonaventura.Mystik. Fortsetzung auf Bl. 9vTheilin lat. SchriftII. … Philosophie. doppelt unterstrichenDie arabische Philosophie im Orient.statt gestrichen: Der Kampf zwischen Neuplatonismus und Aristotelismus bei den Arabern.1 … Orient. unterstrichen2 … Spanien. unterstrichen3 … Philosophie. unterstrichenDie jüdische Philosophie.statt gestrichen: Der jüdische Mysticismus.Theilin lat. SchriftII. … Philosophie. doppelt unterstrichenDas Bekanntwerden des Aristoteles.statt gestrichen: Der Kampf zwischen Neuplatonismus und Aristotelismus bei den Arabern.1 … Aristoteles. unterstrichenAlbertus Magnusin lat. Schrift2 … Scholastik. unterstrichenAugustinismus. Fortsetzung Bl. 10r3 … Thomismus. unterstrichenTheilin lat. SchriftIV. … Scholastik. doppelt unterstrichen1 … Skotismus. unterstrichen2 … Opposition. unterstrichenPetrus Hispanusdanach gestrichen: und sein Anth[eil]Roger Baconin lat. Schrift3 … Nominalismus. unterstrichenSchluß.doppelt unterstrichenDas Endestatt gestrichen: Der UntergangMittelalters.darunter vignettenartige SchleifeMittelalters. Bl. 10v leer, Fortsetzung Bl. 11rGeschichte der neueren Philosophiein lat. SchriftEinleitungin lat. SchriftRenaissance.danach mit rotem Farbstift geschrieben: Die Anfänge der Naturwissenschaft§ 10.mit rotem Farbstift durchgestrichenTheilin lat. SchriftI … Philosophie. zentriert auf die S. geschrieben1 … Naturphilosophie. unterstrichenTilesius.danach mit rotem Farbstift geschrieben: 10§ 13.mit rotem Farbstift durchgestrichenPatricius.danach mit rotem Farbstift geschrieben: 11Bruno.danach mit rotem Farbstift geschrieben: 12Campanella.danach mit rotem Farbstift geschrieben: 13Campanella. Bl. 11v leer, Fortsetzung Bl. 12r2 … Reformation. unterstrichenWissenschaft.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 148mit schwarzer Tinte geändert zu: 9Aristotelismus.danach mit rotem Farbstift geschrieben: 159mit schwarzer Tinte geändert zu: 8Taurellus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 16Mystik.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 17Weigel.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 18Böhme.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 193 … Empirismus. unterstrichenBacon.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 21Hobbes.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 22Descartesin lat. SchriftSpinozain lat. Schriftseiner … Spinoza. mit schwarzer Tinte gestrichen, darüber geschrieben: Frankreich und den Niederlanden.4. … Spinoza. unterstrichen6mit schwarzer Tinte überschrieben: 7Der … Wirren. mit blauem Farbstift gestrichen, darüber geschrieben: Frankreich nach der Reformation 237mit schwarzer Tinte überschrieben: 6Das … Methode. mit schwarzer Tinte gestrichen, daneben geschrieben: Der erkenntnißtheoretische Character der neueren Philosophie.Descartes.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 24Occasionalismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 2530mit schwarzer Tinte korrigiert aus 31, am linken Rand UmstellungszeichenSpinoza.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 2631mit schwarzer Tinte korrigiert aus 30, am linken Rand UmstellungszeichenMalebranche.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 275. … Jahrhunderts. unterstrichenLocke.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 28eudämonistische Ethikmit blauem Farbstift gestrichen, darüber geschrieben (Lesung unsicher): Moralistik 29Deismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 30Der Materialismus.mit blauem Farbstift gestrichen, daneben mit schwarzer Tinte geschrieben: Die Associationspsychologie 32, darüber mit blauem Farbstift (Lesung unsicher): 31 Die englische NaturphilosophieSpiritualismus.danach mit schwarzer Tinte ergänzt: Berkeley, mit blauem Farbstift: 33Skeptizismus.danach mit schwarzer Tinte ergänzt: Hume, mit blauem Farbstift: 34Common-sensein lat. Schrift, mit schwarzer Tinte gestrichen6 … Aufklärung. unterstrichenfranzösische Nationmit schwarzer Tinte gestrichen, darüber geschrieben: pariser GesellschaftMysticismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 36Skepticismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 37Skepticismus. Bl. 12v leer, Fortsetzung Bl. 13rNaturphilosophie.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 38Aufklärung.danach mit schwarzer Tinte ergänzt: Voltaire, mit blauem Farbstift: 39Naturalismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 40Materialismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 41Sensualismus.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 42Die eudämonistischestatt gestrichen: Der Einfluß dereudämonistischemit blauem Farbstift gestrichen, daneben geschrieben: und Rechts-Encyclopädisten.danach mit schwarzer Tinte ergänzt: Diderot, mit blauem Farbstift: 44Système de la naturein lat. Schriftnature.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 45Revolution.danach mit schwarzer Tinte ergänzt: Rousseau, mit blauem Farbstift: 467. … Aufklärung. unterstrichenJahrhundert.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 47Leibniz.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 48Thomasiusmit blauem Farbstift eingeklammert, darüber: 49Wolff.danach mit blauem Farbstift geschrieben: und seine Schüler 50Die Wolff’sche Schule undmit blauem Farbstift gestrichen, am Rand: 51Die Wolff’sche Schule und der Deismusstatt gestrichen: Die Auflösung der geometrischenDie … Schule mit blauem Farbstift gestrichen, darüber: Die [ein Wort unleserlich] Methoden 53; daneben: Lessing 52Psychologie.danach mit blauem Farbstift geschrieben: 54Auflösung dermit blauem Farbstift gestrichen, darunter ein unleserliches Wort mit schwarzer Tinte zur EinfügungPhilosophiedarüber mit blauem Farbstift: 53in der schönen Literaturmit blauem Farbstift gestrichen, darüber: Die Geschichtsphilosophie 56Theilin lat. SchriftII … Philosophie. zentriert auf die S. geschriebenDie Kantische Philosophie.doppelt unterstrichen§ 58.ab hier mit schwarzer Tinte geschrieben1 … Schriften. unterstrichen2 … Philosophie. unterstrichenMoral. Bl. 13v leer, Fortsetzung Bl. 14ra prioriin lat. Schrifta posterioriin lat. Schrift3 … Philosophie. unterstrichen4 … Moralphilosophie. unterstrichen5 … Zweckmäßigkeit. unterstrichenAesthetik.unterstrichenTeleologie.unterstrichenNaturwissenschaft. Bl. 14v leer, Fortsetzung Bl. 15r6 … Philosophie. unterstrichenTheilin lat. SchriftIII Theil. Die nachkantische Philosophie.zentriert auf die S. geschriebenDie nachkantische Philosophie.doppelt unterstrichenA.) … Philosophie. unterstrichen1 … Skeptiker. unterstrichen2 … Fichte. unterstrichen3 … Naturphilosophie. unterstrichenphilosophische Entwickelungstatt gestrichen: Schriften4 … Idealismus. unterstrichen5 … Idealismus. unterstrichenKrause. Bl.15v leer, Fortsetzung Bl. 16r6 … Schleiermacher. unterstrichen7 … Hegel. unterstrichen8 … Irrationalismus. unterstrichenLudw. Feuerbach in lat. SchriftHerbartin lat. Schrift9 … Herbart. unterstrichenHerbart’sin lat. SchriftSchule. Bl. 16v leer, Fortsetzung Bl. 17r10 … Psychologismus. unterstrichenB) … Jahrhunderts. unterstrichen11 … Philosophie. unterstrichenAug. Comte in lat. Schrift12 … Philosophie. unterstrichenHerbert Spencerin lat. Schrift13 Cap. unterstrichenLänder.darunter vignettenartige SchleifeLänder. Bl. 17v leer, Fortsetzung Bl.18rAnhangin lat. SchriftAnhang … Jahrzehnten. unterstrichen, zentriert auf die S. geschriebenPhilosophie. Rest der S. leer; Bl. 18v–25r leer, Fortsetzung Bl. 25vAntikeEinfügung über der Zeile für gestrichen: Griechische; ab hier mit blauer Tinte geschriebenZürich 1876/77vgl. das Vorlesungsverzeichnis der Universität Zürich vom WS 1876/77: Geschichte der antiken Philosophie; Dienstags–Freitags 15–16 Uhr, vierstündigGriechenLesung unsicher, über wahrscheinlich Einl geschrieben[Woche]im Ms. Unterführungszeichen, die gilt für alle folgenden Vorkommen des Wortes§ 44Ende des Ms.; Ende des Heftes.