Lehrveranstaltungen[1]
SS 1877[2]
– Logik.
– Im philosophischen Seminar: Platons Theaetet.
WS 1877/1878
– Die Hauptsysteme der älteren und neueren Philosophie; Montag, Donnerstag und Freitag von 10–11 Uhr.
– Im philosophischen Seminar: Ausgewählte Abschnitte aus Plato’s Republik; Dienstag von 7–9 Uhr; privatissime und gratis.
SS 1878
– Im philosophischen Seminar: Hume’s philosophische Werke, genetisch-kritische Erklärung; Dienstag von 7–9 Uhr Abends.
WS 1878/1879
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der reinen Vernunft (Interpretation für Anfänger); Freitag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis. Ausgewählte Abschnitte aus den Hauptwerken der neueren Philosophie; Montag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis.
SS 1879
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik der reinen Vernunft mit Zugrundelegung der „Prolegomena“ (niederer Curs für Anfänger); Freitag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis. Kant’s Kritik der reinen Vernunft, ihre hauptsächlichen Gegner und Vertheidiger (Fries, Herbart, Schopenhauer, Mill und Andere, höherer Curs); zweistündig; privatissime und gratis.
WS 1879/80
– Im philosophischen Seminar: Kants Kritik der einen Vernunft (Interpretation für Anfänger); Freitag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis. Ausgewählte Abschnitte aus den Hauptwerken neuerer Philosophie; Montag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis.
SS 1880
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Vorkritische Schriften; Freitag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis. Ausgewählte Abschnitte aus den Hauptwerken der neueren Philosophie (Fichte bis Schopenhauer); Montag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis.
WS 1880/1881
– Geschichte der Philosophie im XIX. Jahrhundert (von Kant bis zur Gegenwart). Dienstag, Mittwoch und Donnerstag[3] von 12–1 Uhr.
– Im philosophischen Seminar: Ausgewählte Abschnitte aus den Hauptwerken der neuesten Philosophie; Freitag von 7–9 Uhr Abends; privatissime und gratis.
SS 1881
– Im philosophischen Seminar: Kant’s Kritik vom Jahre 1781 (Interpretation); Freitag von 7–9 Uhr Abends; privatim.
WS 1881/1882
– Geschichte der neueren Philosophie (Cartesius bis zur Gegenwart); Donnerstag bis Samstag von 12–1 Uhr.
– Im philosophischen Seminar: Ausgewählte Abschnitte aus Lockes „Essay“ nebst einschlägigen Partien aus Leibniz, Kant u. A.; Freitag Abends von 7–9 Uhr; privatissime und gratis.
SS 1882
– Im philosophischen Seminar: Erklärung der Hauptabschnitte in Kant’s „Kritik der reinen Vernunft“ (niederer Cursus); gratis. Die nachkantischen Raumtheorien: Schopenhauer, Herbart, Lotze, Helmholtz u. A. (höherer Cursus); gratis.
WS 1882/1883
– Allgemeine Geschichte der Philosophie; Montag, Dienstag und Donnerstag von 9–10 Uhr.
– Im philosophischen Seminar: Erklärung von Kant’s „Kritik der reinen Vernunft“; Montag (oder Dienstag) von 7–9 Uhr; gratis.
– Grundprobleme der Psychologie; 3stündig.
– Im philosophischen Seminar: Lectüre eines pädagogischen Klassikers (Herbart); zweistündig; gratis.
WS 1883/1884
– Geschichte der neueren Philosophie; Montag, Dienstag und Mittwoch von 5–6 Uhr.
– Grundprobleme der Moral; Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr.
– Im philosophischen Seminar: Erklärung von „Herbarts pädagogischen Schriften“; Samstag von 5–7 Uhr Nachmittags; gratis.
SS 1884
– Psychologie; Dienstag bis Donnerstag von 5–6 Uhr.
– Die neueren Raumtheorien, Freitag von 5–6 Uhr; gratis.
– Im philosophischen Seminar: Paedagogische Übungen; Samstag von 5–7 Uhr.
SS 1884[4]
– Grundprobleme der Hauptströmungen der Moral, publice.
– Geschichte der neueren Philosophie, privatim.
– Erklärung von Kants Kritik der reinen Vernunft, privatissime.
WS 1884/1885
– Empirische Psychologie[5], Mittwoch und Donnerstag von 4–5 Uhr, privatim.
– Geschichte der Philosophie seit Kant, privatim.
– Ueber Kant’s Philosophie[6], Freitag von 4–5 Uhr, öffentlich.
– Erklärung von Herbart’s pädagogischen Schriften, privatissime und gratis, in noch zu bestimmenden Stunden.
SS 1885
– Geschichte der Philosophie, fünfmal wöchentlich von 4–5 Uhr, privatim.
– Die Grundprobleme der Psychologie[7], Mittwoch und Donnerstag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Uebungen, Montag von 6–8 Uhr, öffentlich.
WS 1885/1886
– Ueber die Kant’sche Philosophie, für Studirende aller Facultäten, Mittwoch von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte und Grundprobleme der Moral[8], Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr, privatim.
– Geschichte der Pädagogik, Montag, Dienstag und Mittwoch von 4-5 Uhr, privatim.
SS 1886
– Einleitung in die Philosophie, Montag von 5–6 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Philosophie, fünfmal wöchentlich von 4–5 Uhr, privatim.
WS 1886/1887
– Geschichte der nachkantischen Philosophie, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Pädagogik, Montag, Dienstag und Mittwoch von 4–5 Uhr, privatim.
– Erklärung von Herbarts pädagogischen Schriften (nach der Ausgabe von Willmann), Montag von 6–8 Uhr, privatissime.
SS 1887
– Geschichte der griechischen Philosophie, Montag, Dienstag, Mittwoch und Donnerstag von 4–5 Uhr, privatim.
– Die Grundprobleme der Psychologie[9], Dienstag und Donnerstag von 5–6 Uhr, privatim.
– Lektüre und Erklärung von Platons Theätet, in noch zu bestimmenden Stunden, öffentlich.
– Elemente der Philosophie[10], privatim.
WS 1887/1888
– Lektüre und Erklärung von Platons Theätet, in noch zu bestimmenden Stunden, privatissime und gratis.
– Ueber die Kantische Philosophie für Studirende aller Fakultäten, Dienstag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Pädagogik, Montag, Dienstag und Mittwoch von 4–5 Uhr, privatim.
SS 1888
– Erklärung von Kant’s „Kritik der reinen Vernunft“, Freitag von 6–8 Uhr, öffentlich.
– Psychologie (mit Rücksicht auf Pädagogik), fünfmal wöchentlich von 5–6 Uhr, privatim.
WS 1888/1889
– Geschichte der Pädagogik, Montag, Dienstag und Mittwoch von 4–5 Uhr, privatim.
– Ueber die Kantische Philosophie, für Studirende aller Fakultäten, Dienstag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Erklärung von Kants Kritik der reinen Vernunft, Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1889
– Psychologie, Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Ueber das empirische Verhältniß von Leib und Seele, Mittwoch von 6–7 Uhr, öffentlich.
WS 1889/1890
– Erklärung von Platons Theätet, Montag 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
– Ueber die Kantische Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Pädagogik, Montag, Dienstag, Mittwoch von 4–5 Uhr, privatim.
SS 1890[11]
– Psychologie, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Ueber das empirische Verhältniß zwischen Leib und Seele, Mittwoch von 6–7 Uhr Abends, öffentlich.
WS 1890/1891
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Pädagogik, Montag, Dienstag, Mittwoch von 5–6 Uhr, privatim.
SS 1891
– Psychologie, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Ueber das empirische Verhältniß von Leib und Seele, Mittwoch von 5–6 Uhr Abends, öffentlich.
WS 1891/1892
– Einleitung in die Philosophie, Mittwoch von 6–7 Uhr Nachmittags, öffentlich.
– Geschichte der Philosophie, I. Theil: Geschichte der griechischen Philosophie, Montag, Dienstag, Mittwoch von 5–6 Uhr Nachmittags, privatim.
SS 1892
– Ueber das empirische Verhältniß von Leib und Seele, Freitag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Philosophie, Montag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Erklärung von Platons Theätet, in zwei zu verabredenden Stunden, privatissime und gratis.
WS 1892/1893
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der Philosophie, fünfstündig von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Uebungen[12] im Anschluß an Tredelenburg’s Elementa logices Aristoteleae, Freitag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1893
– Logik, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Ueber das empirische Verhältniß von Leib und Seele, Freitag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der griechischen Philosophie, Montag, Dienstag und Donnerstag von 4–5 Uhr, privatim.
– Philosophische Uebungen[13] über ausgewählte Capitel der Platonischen Dialoge (Phädrus, Republik, Theaetet u. s. w.), Mittwoch Abends von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1893/1894
– Ueber die Kantische Philosophie, Freitag, 6–7 Uhr, öffentlich.
– Psychologie, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr, privatim.
– Grundbegriffe der Aesthetik, Mittwoch von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
– Platonische Uebungen, Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1894
– Einleitung in die Philosophie, Freitag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Geschichte der alten Philosophie, Montag, Dienstag und Mittwoch 4–5 Uhr, öffentlich.
– Logik, Montag, Dienstag, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Grundbegriffe der Pädagogik, Mittwoch von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1894/1895
– Psychologie, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Ueber die Kantische Philosophie, Freitag von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Religionsphilosophische Uebungen, Mittwoch von 6–8 Uhr, privatissime.
SS 1895
– Einleitung in die Philosophie, Mittwoch von 6–7 Uhr, öffentlich.
– Logik, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 4–5 Uhr, privatim.
– Uebungen zur pädagogischen Psychologie im Anschluß an die Erklärung von Herbarts pädagogischen Schriften, Freitag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1895/1896
– Ueber das Verhältniss von Leib und Seele (Grundzüge der physiologischen Psychologie), Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Uebungen über Kants Kritik der reinen Vernunft, Freitag 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1896
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Geschichte der alten Philosophie (nebst einem Ueberblick über die Philosophie des Mittelalters), Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Societät[14]: Behandlung pädagogischer Zeit- und Streitfragen mit besonderer Rücksicht auf Herbart, Freitag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1896/1897
– Ueber das empirische Verhältniss von Leib und Seele (Grundzüge der physiologischen Psychologie), Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Societät (Lectüre neuerer Ethiker: Paulsen, Wundt, Nietzsche u. a.), Mittwoch von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1897[15]
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Societät: Lektüre und Besprechung ausgewählter Abschnitte aus zeitgenössischen philosophischen Werken (Sigwart, Wundt, Spencer, Paulsen u. a.), Donnerstag 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1897/1898
– Ueber das empirische Verhältniss von Leib und Seele (Elemente der physiologischen Psychologie), Dienstag 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Societät (Lektüre und Besprechung zeitgenössischer philosophischer Werke von Paulsen, Wundt, Sigwart u. a.), Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1898
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Societät: Lectüre und Besprechung ausgewählter Abschnitte aus zeitgenössischen philosophischen Werken (Sigwart, Wundt, Paulsen u. a.), Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1898/1899
– Ueber das empirische Verhältniss von Leib und Seele (Elemente der physiologischen Psychologie), Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 5 bis 6 Uhr, privatim.
– Philosophische Societät: Lectüre und Besprechung ausgewählter Abschnitte aus zeitgenössischen philosophischen Autoren, Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1899
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Geschichte der alten Philosophie (mit besonderer Berücksichtigung ihres Einflusses auf die neuere), Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und ev. Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Uebungen über Platons Theätet[16], in noch zu bestimmender Stunde.
WS 1899/1900
– Ueber das empirische Verhältniss von Leib und Seele (Grundzüge der physiologischen Psychologie), Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
SS 1900
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Geschichte der neueren Philosophie (mit einer Einleitung über die alte Philosophie), Dienstag, Mittwoch, Donnerstag und Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Conservatorium zur Geschichte der neueren Philosophie, Freitag von 6–7 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1900/1901
– Ueber das empirische Verhältniss von Leib und Seele (Elemente der physiologischen Psychologie), Mittwoch 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag bis Freitag 5–6 Uhr, privatim.
– Uebungen im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus neueren philosophischen Autoren (Paulsen, Wundt, Nietzsche, James u. a.), Freitag von 6–7½ Uhr, privatissime.
SS 1901
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Uebungen im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus neueren philosophischen Autoren, Freitag von 6–7½ Uhr, privatissime.
WS 1901/1902
– Psychologie, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Elemente der physiologischen Psychologie, Dienstag 6–7 Uhr, privatim (für Hörer der Psychologie gratis).
– Philosophisches Colloquium im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren, Freitag 6–7½ Uhr, privatissime.
SS 1902
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, privatim (für Hörer der Logik gratis).
– Philosophisches Colloquium im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren, Donnerstag von 6–7½ Uhr, privatissime.
WS 1902/1903
– Philosophisches Kolloquium (Uebungen) im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren, Donnerstag von 6–7½ Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Ueber das empirische Verhältniss von Leib und Seele, Dienstag von 6–7 Uhr, privatim (für Hörer seiner „Psychologie“ gratis).
SS 1903
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag 6–7 Uhr, privatim (für Hörer der Logik gratis).
– Philosophisches Kolloquium im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren (Schopenhauer, Ed. v. Hartmann, Nietzsche), Donnerstag von 6–7½ Uhr, publice.
WS 1903/1904
– Einleitung in die Kantische Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Über das empirische Verhältnis von Leib und Seele, Mittwoch von 6–7 Uhr, privatim (für Hörer seiner Psychologie gratis).
– Philosophisches Kolloquium im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren, besonders Nietzsche, Donnerstag von 6–7 Uhr, privatissime und gratis.
SS 1904
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, privatim (für Hörer der Logik gratis).
– Philosophisches Kolloquium[17] im Anschluss an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren (Schopenhauer, E. v. Hartmann, Nietzsche u. a.), Donnerstag 6–7½ Uhr, privatissime und gratis.
WS 1904/1905
– Immanuel Kant und seine Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
SS 1905
– Einleitung in die Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Colloquium im Anschluß an die Vorlesung „Einleitung in die Philosophie“, Mittwoch von 6–7 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1905/1906
– Einführung in die Kantische Philosophie, Dienstag von 6–7 Uhr, publice.
– Psychologie, Dienstag, Mittwoch, Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophisches Kolloquium im Anschluß an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren (Schopenhauer, Nietzsche u. a.), Donnerstag von 6–7½ Uhr, privatissime und gratis.
SS 1906
– Logik, Dienstag bis Freitag von 5–6 Uhr, privatim.
– Kolloquium über ethische Fragen[18], mit besonderer Rücksicht auf das Freiheitsproblem, im Anschluß an ausgewählte Abschnitte aus modernen Autoren (speziell Schopenhauer und Windelband), Donnerstag von 6–8 Uhr, privatissime und gratis.
WS 1906/1907
– Geschichte der Philosophie, Montags bis Freitag 5–6 Uhr, privatim.
– Philosophische Übungen[19], privatissime und gratis, in noch zu bestimmenden Stunden.
SS 1907 ff.
Vaihinger […] ist von der Verpflichtung, Vorlesungen zu halten, entbunden.