<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Vaihinger an Hinrich Knittermeyer, Halle, 1.2.1923, 2 S., Ts. mit eU, Postkarte an Herrn Direktor | Dr. Knittermeyer | Bremen | Stadtbibliothek., Poststempel HA[...] | -7. 4 [...] | SAALE | [...] SAALE, Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Nachlass Knittermeyer, II Va Kn 2</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001442-6"/><style type="text/css">
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Auf meine Veranlassung hin sendet Ihnen <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="gleichzeitig ] verbessert aus: gleichzeite&#xD;&#xA;">gleichzeitig</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="gleichzeitig ] verbessert aus: gleichzeite">[d]</a> der Verlag Velhagen und Klasing in Bielefeld (und Leipzig) ein Rezensions-Exemplar der neuen Schrift <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="„Einführung in die Philosophie des Als Ob“ ] vgl. Fließ, Bernhard: Einführung in die Philosophie des Als Ob. Bielefeld/Leipzig: Velhagen &amp; Klasing 1922 (Die Bücherei der Volkshochschule Bd. 41).&#xD;&#xA;">„Einführung in die Philosophie des Als Ob“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="„Einführung in die Philosophie des Als Ob“ ] vgl. Fließ, Bernhard: Einführung in die Philosophie des Als Ob. Bielefeld/Leipzig: Velhagen &amp; Klasing 1922 (Die Bücherei der Volkshochschule Bd. 41).">[1]</a> von Studienrat <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2 app-philological-5" title="Fließ ] Bernhard Fließ (1873–unbekannt; https://d-nb.info/gnd/116615354 (24.6.2024)), Studienrat und Gymnasialdirektor in Aschersleben, vgl. Vaihinger an Albert Einstein vom 4.4.1920, abgedruckt in Kormus-Buchwald, Diana u. a. (Hg.): The Collected Papers of Albert Einstein. Bd. 9: The Berlin Years: Correspondence, January 1919–April 1920, S. 492–494. Digitalisat: https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/566 (24.6.2024).&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Fließ ] hier und im Folgenden: Flies&#xD;&#xA;">Fließ</span></span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="Fließ ] hier und im Folgenden: Flies">[e]</a><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="Fließ ] Bernhard Fließ (1873–unbekannt; https://d-nb.info/gnd/116615354 (24.6.2024)), Studienrat und Gymnasialdirektor in Aschersleben, vgl. Vaihinger an Albert Einstein vom 4.4.1920, abgedruckt in Kormus-Buchwald, Diana u. a. (Hg.): The Collected Papers of Albert Einstein. Bd. 9: The Berlin Years: Correspondence, January 1919–April 1920, S. 492–494. Digitalisat: https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/566 (24.6.2024).">[2]</a>. <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich möchte … anzuzeigen. ] etwaiges Antwortschreiben und Rezension Knittermeyers nicht ermittelt.&#xD;&#xA;">Ich möchte Sie bitten, das kleine Buch in einer Ihnen zu Gebot stehenden Zeitung anzuzeigen.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Ich möchte … anzuzeigen. ] etwaiges Antwortschreiben und Rezension Knittermeyers nicht ermittelt.">[3]</a> Für Inhalt und Form des Buches von <span class="ED-name">Fließ</span> bin ich natürlich nicht verantwortlich. Er ist bestrebt, <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-6" title="auf seinem eigenem Wege ] so wörtlich&#xD;&#xA;">auf seinem eigenem Wege</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="auf seinem eigenem Wege ] so wörtlich">[f]</a>, den er <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-7" title="für ] verbessert aus: füe&#xD;&#xA;">für</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-7" id="app-philological-7-ref" title="für ] verbessert aus: füe">[g]</a> sich zweckmässig gefunden hat, seine Leser in die <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Philosophie des Als Ob ] Ph.d.AO.&#xD;&#xA;">Philosophie des Als Ob</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-8" id="app-philological-8-ref" title="Philosophie des Als Ob ] Ph.d.AO.">[h]</a> einzuführen. Mag dabei auch manches anfechtbar sein, so <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="verdient ] verbessert aus: verdeint&#xD;&#xA;">verdient</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-9" id="app-philological-9-ref" title="verdient ] verbessert aus: verdeint">[i]</a> <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10" title="doch die ] danach (am Zeilenende) mit Bleistift gestrichen: Schri&#xD;&#xA;">doch die</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-10" id="app-philological-10-ref" title="doch die ] danach (am Zeilenende) mit Bleistift gestrichen: Schri">[j]</a> <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-11" title="Schrift wohlwollende ] Schriftwohlwollende (ohne Leerraum)&#xD;&#xA;">Schrift wohlwollende</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-11" id="app-philological-11-ref" title="Schrift wohlwollende ] Schriftwohlwollende (ohne Leerraum)">[k]</a> Aufnahme, zumal sie schon in der <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Form ] davor unleserlicher Buchstabe durch darüber getippte Buchstaben unkenntlich gemacht&#xD;&#xA;">Form</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-12" id="app-philological-12-ref" title="Form ] davor unleserlicher Buchstabe durch darüber getippte Buchstaben unkenntlich gemacht">[l]</a> von Vorträgen sich als gute Führerin erprobt hat. Mit der Rezension dieser Schrift Ihrerseits liesse sich leicht verbinden eine Anzeige der soeben erschienenen und <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.&#xD;&#xA;">von </span><abbr title="Doktor" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.&#xD;&#xA;">Dr.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.&#xD;&#xA;"> </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.&#xD;&#xA;">Raymund Schmidt</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.&#xD;&#xA;"> besorgten „Volksausgabe“ der </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4 app-philological-13 app-philological-14" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Philosophie des Als Ob. ] Ph.d.AO.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Ph.d.AO. beide ] so wörtlich, danach (am Zeilenende) übertippt: Schri&#xD;&#xA;">Philosophie des Als Ob.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-13" id="app-philological-13-ref" title="Philosophie des Als Ob. ] Ph.d.AO.">[m]</a><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="von Dr. Raymund Schmidt besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob. ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.">[4]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-14" title="Ph.d.AO. beide ] so wörtlich, danach (am Zeilenende) übertippt: Schri&#xD;&#xA;"> </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-14 app-editorial-5" title="Ph.d.AO. beide ] so wörtlich, danach (am Zeilenende) übertippt: Schri&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;beide Schriften ergänzen … demselben Artikel besprochen werden ] etwaige Rezension nicht ermittelt; Knittermeyer rezensierte die 7. u. 8. Aufl. der Philosophie des Als Ob gemeinsam mit der Volksausgabe u. d. T.: Zur Philosophie des Als Ob. In: Christliche Welt 47 (1928), S. 698–702.&#xD;&#xA;">beide</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-14" id="app-philological-14-ref" title="Ph.d.AO. beide ] so wörtlich, danach (am Zeilenende) übertippt: Schri">[n]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="beide Schriften ergänzen … demselben Artikel besprochen werden ] etwaige Rezension nicht ermittelt; Knittermeyer rezensierte die 7. u. 8. Aufl. der Philosophie des Als Ob gemeinsam mit der Volksausgabe u. d. T.: Zur Philosophie des Als Ob. In: Christliche Welt 47 (1928), S. 698–702.&#xD;&#xA;"> Schriften ergänzen sich gegenseitig, und müssen daher in einem und demselben Artikel besprochen werden</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="beide Schriften ergänzen … demselben Artikel besprochen werden ] etwaige Rezension nicht ermittelt; Knittermeyer rezensierte die 7. u. 8. Aufl. der Philosophie des Als Ob gemeinsam mit der Volksausgabe u. d. T.: Zur Philosophie des Als Ob. In: Christliche Welt 47 (1928), S. 698–702.">[5]</a> daher <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-15" title="erlaubt ] danach (am Zeilenende) übertippt: si&#xD;&#xA;">erlaubt</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-15" id="app-philological-15-ref" title="erlaubt ] danach (am Zeilenende) übertippt: si">[o]</a> sich der <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-16" title="Verlag F. Meiner ] VerlagF.Meiner (ohne Leerraum)&#xD;&#xA;">Verlag F. Meiner</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-16" id="app-philological-16-ref" title="Verlag F. Meiner ] VerlagF.Meiner (ohne Leerraum)">[p]</a> in Leipzig, Ihnen gleichzeitig ein Exemplar davon zu übersenden. Besten Dank im Voraus für Ihre Mühewaltung und verbindlichen Gruss von Ihrem ergebenen</p><p class="ED-signed">Vaihinger <span class="ED-pb">|</span></p><hr class="ED-postscript"/><p class="ED-p">Hochgeehrter Herr Direktor! Es freut mich sehr, dass <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="meine kleine Autobiographie ] meint wahrscheinlich Vaihinger: Wie die Philosophie des Als Ob entstand. In: Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen Bd. 2. Erich Adickes, Clemens Baeumker, Jonas Cohn, Hans Cornelius, Karl Groos, Alois Höfler, Ernst Troeltsch, Hans Vaihinger. Mit einer Einführung hg. v. Raymund Schmidt. Leipzig: Felix Meiner 1921, S. 174–203.&#xD;&#xA;">meine kleine Autobiographie</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="meine kleine Autobiographie ] meint wahrscheinlich Vaihinger: Wie die Philosophie des Als Ob entstand. In: Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen Bd. 2. Erich Adickes, Clemens Baeumker, Jonas Cohn, Hans Cornelius, Karl Groos, Alois Höfler, Ernst Troeltsch, Hans Vaihinger. Mit einer Einführung hg. v. Raymund Schmidt. Leipzig: Felix Meiner 1921, S. 174–203.">[6]</a> Ihr Interesse erweckt hat. Wie Sie richtig bemerken, hat die Theologie bei mir in meiner Jugend eine <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="sehr ] kann auch Sehr heißen&#xD;&#xA;">sehr</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-17" id="app-philological-17-ref" title="sehr ] kann auch Sehr heißen">[q]</a> bedeutsame Rolle gespielt. Dasselbe ist auch jetzt in meinem Alter der Fall, schon weil meine Frau eine tief religiöse Natur ist. Sie werden <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-18" title="wohl ] verbessert aus: woho&#xD;&#xA;">wohl</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-18" id="app-philological-18-ref" title="wohl ] verbessert aus: woho">[r]</a> noch eine dritt<span class="ED-add">[e]</span> <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="Schrift ] verbessert aus: Schrifz&#xD;&#xA;">Schrift</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-19" id="app-philological-19-ref" title="Schrift ] verbessert aus: Schrifz">[s]</a> zur Rezension erhalten, die soeben im Verlag von Roesl in München erschienen ist <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="„Nietzsche für und gegen Vaihinger“ ] vgl. Liebmann, Walter: Nietzsche für und gegen Vaihinger. Die Rolle der Fiktionen in der Erkenntnistheorie Friedrich Nietzsches (Philosophische Reihe Bd. 60). München: Rösl &amp; Cie 1923. Digitalisat: https://archive.org/details/liebmann-walter-nietzsche-fur-ung-gegen-vaihinger (24.6.2024).&#xD;&#xA;">„Nietzsche für und gegen Vaihinger“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="„Nietzsche für und gegen Vaihinger“ ] vgl. Liebmann, Walter: Nietzsche für und gegen Vaihinger. Die Rolle der Fiktionen in der Erkenntnistheorie Friedrich Nietzsches (Philosophische Reihe Bd. 60). München: Rösl &amp; Cie 1923. Digitalisat: https://archive.org/details/liebmann-walter-nietzsche-fur-ung-gegen-vaihinger (24.6.2024).">[7]</a> von <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="W. Liebmann ] Walter Liebmann (1893–1977), Schriftsteller u. Unternehmer (https://d-nb.info/gnd/1043567399 (24.6.2024)).&#xD;&#xA;">W. Liebmann</span></span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-8" id="app-editorial-8-ref" title="W. Liebmann ] Walter Liebmann (1893–1977), Schriftsteller u. Unternehmer (https://d-nb.info/gnd/1043567399 (24.6.2024)).">[8]</a> Dann <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-20" title="haben ] verbessert aus Ansatz: k&#xD;&#xA;">haben</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-20" id="app-philological-20-ref" title="haben ] verbessert aus Ansatz: k">[t]</a> Sie die <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-21" title="neuste Als Ob literatur ] so wörtlich&#xD;&#xA;">neuste Als Ob literatur</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-21" id="app-philological-21-ref" title="neuste Als Ob literatur ] so wörtlich">[u]</a> beisammen. Besten Gruss Vaihinger</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-rdg">4</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Lesung unsicher</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-rdg">HA[...] | -7. </span><span class="ED-rdg">4</span><span class="ED-rdg"> [...] | SAALE | [...] SAALE</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Poststempel großteils unlesbar (vermutlich durch Entfernen der Briefmarken, auf die die Stempel teils abgeschlagen waren)</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Halle a/S.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>kein Leerraum nach Punkt; im Folgenden mehrfach kein Leerraum nach Satzzeichen, auf den Nachweis wird im Folgenden verzichtet</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">gleichzeitig</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus: <span class="ED-rdg">gleichzeite</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Fließ</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>hier und im Folgenden: <span class="ED-rdg">Flies</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">auf seinem eigenem Wege</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>so wörtlich</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-7"><span class="ED-app-num">g</span><a href="#app-philological-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">für</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus: <span class="ED-rdg">füe</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-8"><span class="ED-app-num">h</span><a href="#app-philological-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Philosophie des Als Ob</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Ph.d.AO.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-9"><span class="ED-app-num">i</span><a href="#app-philological-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">verdient</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus: <span class="ED-rdg">verdeint</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-10"><span class="ED-app-num">j</span><a href="#app-philological-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">doch die</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach (am Zeilenende) mit Bleistift gestrichen: <span class="ED-rdg">Schri</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-11"><span class="ED-app-num">k</span><a href="#app-philological-11-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Schrift wohlwollende</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Schriftwohlwollende</span> (ohne Leerraum)</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-12"><span class="ED-app-num">l</span><a href="#app-philological-12-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Form</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>davor unleserlicher Buchstabe durch darüber getippte Buchstaben unkenntlich gemacht</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-13"><span class="ED-app-num">m</span><a href="#app-philological-13-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Philosophie des Als Ob.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Ph.d.AO.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-14"><span class="ED-app-num">n</span><a href="#app-philological-14-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Ph.d.AO. beide</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> so wörtlich, danach (am Zeilenende) übertippt: <span class="ED-rdg">Schri</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-15"><span class="ED-app-num">o</span><a href="#app-philological-15-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">erlaubt</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach (am Zeilenende) übertippt: <span class="ED-rdg">si</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-16"><span class="ED-app-num">p</span><a href="#app-philological-16-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Verlag F. Meiner</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">VerlagF.Meiner</span> (ohne Leerraum)</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-17"><span class="ED-app-num">q</span><a href="#app-philological-17-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">sehr</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>kann auch <span class="ED-rdg">Sehr</span> heißen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-18"><span class="ED-app-num">r</span><a href="#app-philological-18-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">wohl</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus: <span class="ED-rdg">woho</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-19"><span class="ED-app-num">s</span><a href="#app-philological-19-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Schrift</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus: <span class="ED-rdg">Schrifz</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-20"><span class="ED-app-num">t</span><a href="#app-philological-20-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">haben</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus Ansatz: <span class="ED-rdg">k</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-21"><span class="ED-app-num">u</span><a href="#app-philological-21-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">neuste Als Ob literatur</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>so wörtlich</div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">„Einführung in die Philosophie des Als Ob“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Fließ, Bernhard: Einführung in die Philosophie des Als Ob. Bielefeld/Leipzig: Velhagen &amp; Klasing 1922 (Die Bücherei der Volkshochschule <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 41).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Fließ</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Bernhard Fließ</span> (1873–unbekannt; <span class="ED-link"><a href="https://d-nb.info/gnd/116615354">https://d-nb.info/gnd/116615354</a></span> (24.6.2024)), Studienrat und Gymnasialdirektor in Aschersleben, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger an Albert Einstein vom 4.4.1920, abgedruckt in Kormus-Buchwald, Diana <abbr title="unter anderem" class="ED-abbr">u. a.</abbr> (<abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr>): The Collected Papers of Albert Einstein. <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 9: The Berlin Years: Correspondence, January 1919–April 1920, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 492–494. Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/566">https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/566</a></span> (24.6.2024).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Ich möchte … anzuzeigen.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> etwaiges Antwortschreiben und Rezension Knittermeyers nicht ermittelt.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">von <abbr title="Doktor" class="ED-abbr">Dr.</abbr> <span class="ED-name">Raymund Schmidt</span> besorgten „Volksausgabe“ der Philosophie des Als Ob.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. Volksausgabe. Leipzig: Meiner 1923.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">beide Schriften ergänzen … demselben Artikel besprochen werden</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> etwaige Rezension nicht ermittelt; Knittermeyer rezensierte die 7. <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> 8. <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr> der Philosophie des Als Ob gemeinsam mit der Volksausgabe <abbr title="unter dem Titel" class="ED-abbr">u. d. T.</abbr>: Zur Philosophie des Als Ob. In: Christliche Welt 47 (1928), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 698–702.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">meine kleine Autobiographie</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>meint wahrscheinlich Vaihinger: Wie die Philosophie des Als Ob entstand. In: Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 2. Erich Adickes, Clemens Baeumker, Jonas Cohn, Hans Cornelius, Karl Groos, Alois Höfler, Ernst Troeltsch, Hans Vaihinger. Mit einer Einführung <abbr title="herausgegeben" class="ED-abbr">hg.</abbr> <abbr title="von " class="ED-abbr">v.</abbr> Raymund Schmidt. Leipzig: Felix Meiner 1921, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 174–203.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">„Nietzsche für und gegen Vaihinger“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Liebmann, Walter: Nietzsche für und gegen Vaihinger. Die Rolle der Fiktionen in der Erkenntnistheorie Friedrich Nietzsches (Philosophische Reihe <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 60). München: Rösl &amp; Cie 1923. Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://archive.org/details/liebmann-walter-nietzsche-fur-ung-gegen-vaihinger">https://archive.org/details/liebmann-walter-nietzsche-fur-ung-gegen-vaihinger</a></span> (24.6.2024).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-8"><span class="ED-app-num">8</span><a href="#app-editorial-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">W. Liebmann</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Walter Liebmann</span> (1893–1977), Schriftsteller <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Unternehmer (<span class="ED-link"><a href="https://d-nb.info/gnd/1043567399">https://d-nb.info/gnd/1043567399</a></span> (24.6.2024)).</div></div></body></html>