<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Vaihinger an Fritz Mauthner, Halle, 9.1.1921, 2 S., Ts. mit eU, Briefkopf PROF. DR. HANS VAIHINGER | GEH. REG.-RAT. | Halle a. S., den … 192… | Reichardtstr. 15., Leo Baeck Institute New York, Fritz Mauthner Collection, https://archive.org/details/fritzmauthner_08_reel08/page/n688/mode/1up (S. 689–725)</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001412-8"/><style type="text/css">
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REG.-RAT. | Halle a. S., den … 192… | Reichardtstr. 15.</span>, <span class="ED-pubPlace">Leo Baeck Institute New York, Fritz Mauthner Collection, </span><span class="ED-link"><a href="https://archive.org/details/fritzmauthner_08_reel08/page/n688/mode/1up">https://archive.org/details/fritzmauthner_08_reel08/page/n688/mode/1up</a></span><span class="ED-pubPlace"> (S. 689–725)</span></p><div class="ED-text"><p class="ED-dateline">9.1.1921.</p><p class="ED-p">Herrn Schriftsteller <abbr title="Doktor" class="ED-abbr">Dr.</abbr> Fritz Mauthner, Meersburg.</p><p class="ED-salute">Hochgeehrter Herr Doktor!</p><p class="ED-p">Ich habe Ihnen noch zu danken für den neuen <abbr title="respektive" class="ED-abbr">resp.</abbr> erneuten <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="Artikel über die Philosophie des Als Ob ] vgl. die Besprechung der 4. Aufl. 1920 durch Fritz Mauthner in: Das neue Deutschland 9 (1920), Heft 1/2 vom Oktober 1920, S. 6–11; sowie ders. zuvor: Als ob. In: Der Zeitgeist, Nr. 10, 11 u. 12. Beiblatt zu: Berliner Tageblatt, Nr. 125, 138 u. 149 vom 10.3., 17.3. u. 25.3.1913.&#xD;&#xA;">Artikel über die Philosophie des Als Ob</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="Artikel über die Philosophie des Als Ob ] vgl. die Besprechung der 4. Aufl. 1920 durch Fritz Mauthner in: Das neue Deutschland 9 (1920), Heft 1/2 vom Oktober 1920, S. 6–11; sowie ders. zuvor: Als ob. In: Der Zeitgeist, Nr. 10, 11 u. 12. Beiblatt zu: Berliner Tageblatt, Nr. 125, 138 u. 149 vom 10.3., 17.3. u. 25.3.1913.">[1]</a>, der mir wohl auf Ihre Veranlassung hin vor geraumer Zeit aus Berlin zugeschickt worden ist.</p><p class="ED-p">Sie werden es mir nicht als Eitelkeit auslegen, wenn ich Sie bitte, als kleines Zeichen meiner Dankbarkeit das gleichzeitig an Sie als Drucksache abgehende Blatt anzunehmen. Es stammt aus den neuen Auflagen der Ph. d. A. O., in die es durch den Herrn Verleger hineingenommen worden ist.</p><p class="ED-p">Die Büste, <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="nach welcher das Bild reproduziert ist ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. 4. Aufl., hg. v. Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1920. Mit Porträt Vaihingers gegenüber dem Titel, Photographie nach einem Relief von Erna Vaihinger.&#xD;&#xA;">nach welcher das Bild reproduziert ist</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="nach welcher das Bild reproduziert ist ] vgl. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. 4. Aufl., hg. v. Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1920. Mit Porträt Vaihingers gegenüber dem Titel, Photographie nach einem Relief von Erna Vaihinger.">[2]</a>, stammt von unserer früh verstorbenen Tochter. Diese hatte auch sehr starke philosophische Interessen und war entschiedene Gegnerin des Theismus. Diese ihre atheistische Überzeugung wurde leider auch <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ihr Verhängnis ] vgl. Vaihinger: Der Bildhauerin Erna Vaihinger Glück und Ende. (Mit 7 Bildern). In: Heimatkalender für Halle und den Saalkreis. Halle: Karras &amp; Koennecke 1923, S. 81–88. Eine abweichende Darstellung der Zusammenhänge, die zum Freitod der Tochter am 31.12.1918 führten, gibt der in Vaihingers Text nicht erwähnte Werner Catel (1894–1981, evangelischer Konfession: https://research.uni-leipzig.de/catalogus-professorum-lipsiensium/leipzig/Catel_26/ (25.9.2024)). Catel war nach eigener Darstellung der erste, mit dem Erna Vaihinger eine Liebesbeziehung aufbaute, bevor die Eltern das Verhältnis unterbanden und Bernard Wieman (1872–1940: https://de.wikipedia.org/wiki/Bernard_Wieman (22.2.2022), Konfession nicht ermittelt, aus Osnabrück) als Verlobter auftrat. Vgl. Catel: Leben im Widerstreit. Bekenntnisse eines Arztes. Nürnberg: Glock und Lutz 1974, S. 16–27, mit einem ausführlichen Dialog, der angeblich ein Gespräch Catels mit Vaihinger wiedergibt.&#xD;&#xA;">Ihr Verhängnis</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Ihr Verhängnis ] vgl. Vaihinger: Der Bildhauerin Erna Vaihinger Glück und Ende. (Mit 7 Bildern). In: Heimatkalender für Halle und den Saalkreis. Halle: Karras &amp; Koennecke 1923, S. 81–88. Eine abweichende Darstellung der Zusammenhänge, die zum Freitod der Tochter am 31.12.1918 führten, gibt der in Vaihingers Text nicht erwähnte Werner Catel (1894–1981, evangelischer Konfession: https://research.uni-leipzig.de/catalogus-professorum-lipsiensium/leipzig/Catel_26/ (25.9.2024)). Catel war nach eigener Darstellung der erste, mit dem Erna Vaihinger eine Liebesbeziehung aufbaute, bevor die Eltern das Verhältnis unterbanden und Bernard Wieman (1872–1940: https://de.wikipedia.org/wiki/Bernard_Wieman (22.2.2022), Konfession nicht ermittelt, aus Osnabrück) als Verlobter auftrat. Vgl. Catel: Leben im Widerstreit. Bekenntnisse eines Arztes. Nürnberg: Glock und Lutz 1974, S. 16–27, mit einem ausführlichen Dialog, der angeblich ein Gespräch Catels mit Vaihinger wiedergibt.">[3]</a>: sie lernte einen geistig nicht unbedeutenden Mann kennen, der überzeugter Katholik ist, der aber trotz der innigen Liebe, welche beide verband, ihrer Überzeugung unduldsam gegenüber stand. Da sie als Künstlerin ohnedies schon ein starkes Temperament hatte und schon von jeher den freien Tod hochstellte, so fand sie aus dem Konflikt zwischen Liebe und Weltanschauung nur den Ausweg des freiwilligen Verzichts auf das Leben. So gehört sie als eine „Märtyrerin ihrer Weltanschauung“, wie sie sich selbst nannte, in die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Geschichte des Atheismus ] Anspielung auf Mauthner: Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, 4 Bde. 1920–1923.&#xD;&#xA;">Geschichte des Atheismus</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Geschichte des Atheismus ] Anspielung auf Mauthner: Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, 4 Bde. 1920–1923.">[4]</a>. –</p><p class="ED-p">Vor mir liegen <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Ihre Briefe ] derjenige vom 16.9.1920 ist nicht überliefert&#xD;&#xA;">Ihre Briefe</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Ihre Briefe ] derjenige vom 16.9.1920 ist nicht überliefert">[5]</a> vom 9. und 16. Sept<span class="ED-add">[ember]</span>, sowie vom 10. und 13. Okt<span class="ED-add">[ober]</span>, in denen Sie ausdrücklich mir zugesagt haben, mir die Ihnen zur Verfügung gestellten 35 Broschüren zum Atheismusstreit bis zum 1. Dez<span class="ED-add">[ember]</span> 1920 zurückzuschicken als Wertpaket von ein tausend Mark.</p><p class="ED-p">Ich nehme an, dass Krankheit und andere dringende Abhaltungen den Abschluss Ihrer Arbeit an diesen 35 Broschüren bis jetzt hinausgezögert <span class="ED-pb">|</span> hat. Aber, da jetzt die Taxierung und der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="Verkauf meiner Bibliothek ] vgl. Vaihinger an Mauthner vom 6.10.1920&#xD;&#xA;">Verkauf meiner Bibliothek</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="Verkauf meiner Bibliothek ] vgl. Vaihinger an Mauthner vom 6.10.1920">[6]</a> in baldige Nähe rückt, so muss ich Sie darum bitten, mir <u>umgehend</u> mitteilen zu wollen, bis zu welchem Datum ich nun mit völliger Sicherheit auf die Zurücksendung rechnen kann, damit ich den betreffenden Antiquar bis zu diesem Zeitpunkt ins Haus bestellen und ihm diese überaus wertvolle Sammlung vorlegen kann.</p><p class="ED-p">Mit nachträglichen besten Wünschen zum neuen Jahr Ihr ergebener</p><p class="ED-signed">Vaihinger</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Artikel über die Philosophie des Als Ob</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> die Besprechung der 4. <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr> 1920 durch Fritz Mauthner in: Das neue Deutschland 9 (1920), Heft 1/2 vom Oktober 1920, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 6–11; sowie <abbr title="derselbe" class="ED-abbr">ders.</abbr> zuvor: Als ob. In: Der Zeitgeist, <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 10, 11 <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> 12. Beiblatt zu: Berliner Tageblatt, <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 125, 138 <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> 149 vom 10.3., 17.3. <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> 25.3.1913.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">nach welcher das Bild reproduziert ist</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. 4. Aufl., <span>hg.</span> <span>v.</span> Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1920. Mit Porträt Vaihingers gegenüber dem Titel, Photographie nach einem Relief von <span class="ED-name">Erna Vaihinger</span>.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihr Verhängnis</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Der Bildhauerin Erna Vaihinger Glück und Ende. (Mit 7 Bildern). In: Heimatkalender für Halle und den Saalkreis. Halle: Karras &amp; Koennecke 1923, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 81–88. Eine abweichende Darstellung der Zusammenhänge, die zum Freitod der Tochter am 31.12.1918 führten, gibt der in Vaihingers Text nicht erwähnte <span class="ED-name">Werner Catel</span> (1894–1981, evangelischer Konfession: <span class="ED-link"><a href="https://research.uni-leipzig.de/catalogus-professorum-lipsiensium/leipzig/Catel_26/">https://research.uni-leipzig.de/catalogus-professorum-lipsiensium/leipzig/Catel_26/</a></span> (25.9.2024)). Catel war nach eigener Darstellung der erste, mit dem <span class="ED-name">Erna Vaihinger</span> eine Liebesbeziehung aufbaute, bevor die Eltern das Verhältnis unterbanden und <span class="ED-name">Bernard Wieman</span> (1872–1940: <span class="ED-link"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Bernard_Wieman">https://de.wikipedia.org/wiki/Bernard_Wieman</a></span> (22.2.2022), Konfession nicht ermittelt, aus Osnabrück) als Verlobter auftrat. <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">Vgl.</abbr> Catel: Leben im Widerstreit. Bekenntnisse eines Arztes. Nürnberg: Glock und Lutz 1974, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 16–27, mit einem ausführlichen Dialog, der angeblich ein Gespräch Catels mit Vaihinger wiedergibt.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Geschichte des Atheismus</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Anspielung auf Mauthner: Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande, 4 <abbr title="Bände" class="ED-abbr">Bde.</abbr> 1920–1923.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihre Briefe</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>derjenige vom 16.9.1920 ist nicht überliefert</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Verkauf meiner Bibliothek</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger an Mauthner vom 6.10.1920</div></div></body></html>