<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Vaihinger an Armin Theophil Wegner, Halle, 8.5.1920, 2 S., Ts. mit eU, Briefkopf PROF. DR. HANS VAHINGER | GEH. REG.-RAT. | Halle a. S., den … 19… | Reichardtstr. 15., Deutsches Literaturarchiv Marbach, A:Wegner, Armin Theophil</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001389-7"/><style type="text/css">
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Armin T. Wegner, Wernigerode.</p><p class="ED-salute">Sehr geehrter Herr Doktor!</p><p class="ED-p">In dankbarer Erinnerung an die schönen Gaben Ihres <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="literarischen Abends ] Daten einer Veranstaltung (in Halle?) nicht ermittelt.&#xD;&#xA;">literarischen Abends</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="literarischen Abends ] Daten einer Veranstaltung (in Halle?) nicht ermittelt.">[1]</a> möchte ich mir gestatten, Ihnen anbei eine <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="kleine Schrift ] vgl. Vaihinger: Nietzsche als Philosoph. 4., vom Verfasser neu durchgesehene Aufl., Feldausgabe, erstes bis zehntes Tausend. Berlin: Reuther &amp; Reichard 1916; liegt nicht bei.&#xD;&#xA;">kleine Schrift</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="kleine Schrift ] vgl. Vaihinger: Nietzsche als Philosoph. 4., vom Verfasser neu durchgesehene Aufl., Feldausgabe, erstes bis zehntes Tausend. Berlin: Reuther &amp; Reichard 1916; liegt nicht bei.">[2]</a> von mir zu übersenden. Wenn ich die Widmung des kleinen Buches „dem Dichter“ mache, so muss ich aber ausdrücklich bemerken, dass ich den Politiker davon ausnehme: denn Ihre <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="politischen Anschauungen ] Wegner war Pazifist, Antimilitarist und Kriegsdienstgegner. Er engagierte sich 1919 für die Gründung des Bundes der Kriegsdienstgegner.&#xD;&#xA;">politischen Anschauungen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="politischen Anschauungen ] Wegner war Pazifist, Antimilitarist und Kriegsdienstgegner. Er engagierte sich 1919 für die Gründung des Bundes der Kriegsdienstgegner.">[3]</a>, die <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="Sie ] danach gestrichen: nach&#xD;&#xA;">Sie</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="Sie ] danach gestrichen: nach">[a]</a> ja sehr deutlich zum Ausdruck gebracht haben, muss ich prinzipiell und ganz entscheiden ablehnen, ohne jedoch Veranlassung zu nehmen, hierauf näher einzugehen.</p><p class="ED-p">Ich weiss nicht, inwieweit Sie noch Ihre juristischen Studien fortsetzen, doch werden Sie auf jeden Fall noch juristische Interessen haben und so darf ich Sie vielleicht darauf hinweisen, dass ich in der „Philosophie des Als Ob“ deren Prospekt auch der kleinen Nietzsche-Schrift beigefügt ist, die juristischen Fiktionen untersucht und mit dem fiktiven Verfahren in anderen Wissenschaften verglichen habe, derart, dass ich das fiktive Denken überhaupt zur Grundlage einer allgemeinen Weltanschauung machen konnte. Dementsprechend bringen die sich daran anschliessenden „Annalen der Philosophie“ auf juristische Beiträge, wie deren Programm ergibt, das beiliegt. Aber die Zeitschrift bringt auch literarische Beiträge, so im 1. Heft des 2. Bandes <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="einen Artikel ] vgl. Max Huettner: Der biologische Wert der Illusion, das Stoffproblem Thomas Manns. In: Annalen der Philosophie. Mit besonderer Rücksicht auf die Probleme der Als Ob-Betrachtung 2 (1921), S. 86–99.&#xD;&#xA;">einen Artikel</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="einen Artikel ] vgl. Max Huettner: Der biologische Wert der Illusion, das Stoffproblem Thomas Manns. In: Annalen der Philosophie. Mit besonderer Rücksicht auf die Probleme der Als Ob-Betrachtung 2 (1921), S. 86–99.">[4]</a> über den biologischen Wert der Illusion nach den Dichtungen von <span class="ED-name">Thomas Mann</span>. Überhaupt wird in der „Philosophie des Als Ob“ die Bedeutung der ästhetischen Illusion oder der bewussten Selbst<span class="ED-pb">|</span>täuschung bei jedem künstlerischen Schaffen und Geniessen ausführlich gewürdigt. Der Tübinger Kunsthistoriker <span class="ED-name">Konrad Lange</span> hat dies Gebiet in Übereinstimmung mit der Philosophie des Als Ob in seinem Werk über <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="„Das Wesen der Kunst“ ] vgl. Konrad Lange: Das Wesen der Kunst. Grundzüge einer illusionistischen Kunstlehre. Berlin: Grote 1901; 2. Aufl. 1907.&#xD;&#xA;">„Das Wesen der Kunst“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="„Das Wesen der Kunst“ ] vgl. Konrad Lange: Das Wesen der Kunst. Grundzüge einer illusionistischen Kunstlehre. Berlin: Grote 1901; 2. Aufl. 1907.">[5]</a> in dieser Hinsicht speziell dargestellt. Die Kunst und speziell die <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="Dichtkunst ] Dinstkunst&#xD;&#xA;">Dichtkunst</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="Dichtkunst ] Dinstkunst">[b]</a> einerseits und die Philosophie andererseits haben ja stets in Deutschland in fruchtbarer Wechselwirkung gestanden.</p><p class="ED-p">Mit vorzüglicher Hochachtung</p><p class="ED-signed">vaihinger.</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Sie</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach gestrichen: nach</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Dichtkunst</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Dinstkunst</div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">literarischen Abends</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Daten einer Veranstaltung (in Halle?) nicht ermittelt.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">kleine Schrift</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Nietzsche als Philosoph. 4., vom Verfasser neu durchgesehene <span>Aufl.</span>, Feldausgabe, erstes bis zehntes Tausend. Berlin: Reuther &amp; Reichard 1916; liegt nicht bei.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">politischen Anschauungen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Wegner war Pazifist, Antimilitarist und Kriegsdienstgegner. Er engagierte sich 1919 für die Gründung des Bundes der Kriegsdienstgegner.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">einen Artikel</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Max Huettner: Der biologische Wert der Illusion, das Stoffproblem Thomas Manns. In: Annalen der Philosophie. Mit besonderer Rücksicht auf die Probleme der Als Ob-Betrachtung 2 (1921), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 86–99.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">„Das Wesen der Kunst“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Konrad Lange: Das Wesen der Kunst. Grundzüge einer illusionistischen Kunstlehre. Berlin: Grote 1901; 2. <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr> 1907.</div></div></body></html>