<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Vaihinger an Heinrich Rickert, Halle, 30.5.1910, 7 S., hs. (von anderer Hd., mit eU und eigenhändigem Zusatz), Briefkopf KANTGESELLSCHAFT. Halle a. S., d. … 19 | Reichardtstr. 15. | GESCHÄFTSFÜHRER: PROF. DR. H. VAIHINGER, Universitätsbibliothek Heidelberg, Heid. Hs. 2740 III A 208 9–10</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001016-9"/><style type="text/css">
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In: Logos 1 (1910/1911), S. 1–34.&#xD;&#xA;">Einführungsartikels zu der neuen Zeitschrift „Logos“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="Einführungsartikels zu der neuen Zeitschrift „Logos“ ] vgl. Rickert: Vom Begriff der Philosophie. In: Logos 1 (1910/1911), S. 1–34.">[1]</a>, als deren Spiritus Rector Sie ja wohl zu betrachten sind, spreche ich Ihnen meinen verbindlichsten Dank aus. Ihr Artikel geht ja trotz aller Weiterbildung so wesentlich vom <span class="ED-name">Kant</span>ischen Grundgedanken aus, daß zu erwarten ist, daß die neue Zeitschrift mit den älteren Kantstudien stets <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="in guten Beziehungen ] wie aus Schreiben Wilhelm Windelbands an den Verleger Paul Siebeck hervorgeht, war die Zeitschrift Logos Gegenprojekt zu den etablierten philosophischen Zeitschriften in deren notorischer Tantenhaftigkeit, namentlich der Kant-Studien; vgl. Windelband an Siebeck vom 7.7.1894 und vom 24.7.1909 in: Jörn Bohr/Gerald Hartung (Hg.): Forschungsgrundlagen Wilhelm Windelband. Hamburg: Meiner 2020, S. 345–346 u. 363–364.&#xD;&#xA;">in guten Beziehungen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="in guten Beziehungen ] wie aus Schreiben Wilhelm Windelbands an den Verleger Paul Siebeck hervorgeht, war die Zeitschrift Logos Gegenprojekt zu den etablierten philosophischen Zeitschriften in deren notorischer Tantenhaftigkeit, namentlich der Kant-Studien; vgl. Windelband an Siebeck vom 7.7.1894 und vom 24.7.1909 in: Jörn Bohr/Gerald Hartung (Hg.): Forschungsgrundlagen Wilhelm Windelband. Hamburg: Meiner 2020, S. 345–346 u. 363–364.">[2]</a> bleiben wird; und als ein Ausdruck dieser Gesinnung mögen Sie es zugleich betrachten, wenn <span class="ED-pb">|</span> ich mir erlaube, Ihnen folgende Bitte vorzutragen.</p><p class="ED-p">Wie Sie aus der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Beilage ] nicht überliefert, wahrscheinlich der Entwurf zum Text der Ausschreibung der Preisaufgabe, s. u.&#xD;&#xA;">Beilage</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Beilage ] nicht überliefert, wahrscheinlich der Entwurf zum Text der Ausschreibung der Preisaufgabe, s. u.">[3]</a> ersehen, will die Kantgesellschaft eine neue Preisaufgabe ausschreiben; das Thema dieser Preisaufgabe habe ich selbst gestellt. Schon vor 6 Jahren wollte ich dieses Thema ausschreiben, aber damals trat ich zurück hinter den Wunsch von <span class="ED-name">Riehl</span>, das <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Thema „Kant-Aristoteles“ ] vgl. die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles (Kant-Studien 10 (1905), S. 248). Als Preisrichter fungierten schließlich Max Heinze, Alois Riehl und Vaihinger.&#xD;&#xA;">Thema „</span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Thema „Kant-Aristoteles“ ] vgl. die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles (Kant-Studien 10 (1905), S. 248). Als Preisrichter fungierten schließlich Max Heinze, Alois Riehl und Vaihinger.&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Thema „Kant-Aristoteles“ ] vgl. die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles (Kant-Studien 10 (1905), S. 248). Als Preisrichter fungierten schließlich Max Heinze, Alois Riehl und Vaihinger.&#xD;&#xA;">-</span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Thema „Kant-Aristoteles“ ] vgl. die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles (Kant-Studien 10 (1905), S. 248). Als Preisrichter fungierten schließlich Max Heinze, Alois Riehl und Vaihinger.&#xD;&#xA;">Aristoteles</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Thema „Kant-Aristoteles“ ] vgl. die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles (Kant-Studien 10 (1905), S. 248). Als Preisrichter fungierten schließlich Max Heinze, Alois Riehl und Vaihinger.&#xD;&#xA;">“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Thema „Kant-Aristoteles“ ] vgl. die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles (Kant-Studien 10 (1905), S. 248). Als Preisrichter fungierten schließlich Max Heinze, Alois Riehl und Vaihinger.">[4]</a> als erstes Preisausschreiben der Kantgesellschaft zu erlassen. Wie notwendig aber gerade die Erörterung dieses Themas ist, hat die Weiter-Entwickelung der Philosophie in den letzten 6 Jahren gezeigt: der Begriff der Wahrheit ist immer mehr in den Vordergrund des Interesses getreten: und so darf dieses Thema als ein aktuelles im besten Sinne des Wortes bezeichnet werden, während es doch zugleich das uralte Problem der Philosophie selbst betrifft. <span class="ED-pb">|</span></p><p class="ED-p">Als Preise sind in Aussicht genommen: entweder 2: I. 1500 <abbr title="Mark" class="ED-abbr">Mk</abbr> II. 1000 <abbr title="Mark" class="ED-abbr">Mk</abbr>, oder 3: I. 1200 <abbr title="Mark" class="ED-abbr">Mk</abbr> II. 800 <abbr title="Mark" class="ED-abbr">Mk</abbr>, III. 500 <abbr title="Mark" class="ED-abbr">Mk</abbr>.</p><p class="ED-p">Die Tätigkeit der Preisrichter soll angemessen honoriert werden: jeder soll circa 200 <abbr title="Mark" class="ED-abbr">Mk</abbr> erhalten.</p><p class="ED-p">Ich möchte Sie nun ersuchen, hochverehrter Herr Kollege, mir gütigst <u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="recht bald ] mit Blaustift unterstrichen&#xD;&#xA;">recht bald</span></u><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="recht bald ] mit Blaustift unterstrichen">[a]</a> mitzuteilen, ob Sie principiell geneigt wären, ein <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Preisrichteramt zu übernehmen ] weder Rickert, noch Erich Adickes, noch Johannes Volkelt (vgl. Vaihinger an Volkelt vom 24.5.1910) waren für die 5. Preisaufgabe der Kantgesellschaft: Kants Begriff der Wahrheit und seine Bedeutung für die erkenntnistheoretischen Fragen der Gegenwart (vgl. Kant-Studien 15 (1910), S. 395–398) als Preisrichter tätig. Nominiert wurden schließlich Otto Liebmann, Richard Falckenberg u. Paul Menzer.&#xD;&#xA;">Preisrichteramt zu übernehmen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Preisrichteramt zu übernehmen ] weder Rickert, noch Erich Adickes, noch Johannes Volkelt (vgl. Vaihinger an Volkelt vom 24.5.1910) waren für die 5. Preisaufgabe der Kantgesellschaft: Kants Begriff der Wahrheit und seine Bedeutung für die erkenntnistheoretischen Fragen der Gegenwart (vgl. Kant-Studien 15 (1910), S. 395–398) als Preisrichter tätig. Nominiert wurden schließlich Otto Liebmann, Richard Falckenberg u. Paul Menzer.">[5]</a>; ich verkenne nicht die Schwierigkeiten, die in einem solchen Auftrag liegen, und habe es mehrfach selbst erfahren. Auch muß natürlich ein Preisrichter sich dem aussetzen, daß er von den beiden andern überstimmt wird, und daß er Kompromisse schließen muß, so war es auch bei den beiden ersten Preisaufgaben der Kantgesellschaft.</p><p class="ED-p">Was nun die beiden andern Preisrichter betrifft, so sind wir darin noch nicht definitiv <span class="ED-pb">|</span> entschlossen; wir denken <abbr title="zum Beispiel" class="ED-abbr">z. B.</abbr> an <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="Adickes ] Name durch Lochung verstümmelt&#xD;&#xA;">Adickes</span></span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="Adickes ] Name durch Lochung verstümmelt">[b]</a>, weil die Preisaufgabe eine <span class="ED-name">Kant</span>-Philologische Seite hat, wir denken auch an <span class="ED-name">Volkelt</span>, weil dieser dasselbe Thema vor 2 Jahren in Leipzig ausgeschrieben hat, aber nur für Studierende. Es ist natürlich für die Preisrichter selbst von großer Wichtigkeit, wer die andern Preisrichter sind, und wir können natürlich nicht die andern Preisrichter ernennen ohne Ihre Zustimmung, und umgekehrt. Auch müssen die Preisrichter sich in ihren Richtungen einigermaßen nahe stehen, und doch sollten sie nicht alle ein und derselben Richtung angehören; womöglich sollten alle 3 Preisrichter der Kantgesellschaft angehören; aus diesem Grunde haben wir noch nicht <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="an Windelband gedacht ] vgl. Wilhelm Windelband an Rickert vom 1.6.1910 (https://doi.org/10.11588/diglit.31003 (3.9.2024)): Mit bestem Danke sende ich Ihnen Vaihingerʼs Brief [meint den vorliegenden vom 30.5.] nebst Anlage hierbei zurück. Wenn ich dabei kurzentschlossen die Bitte hinzufüge, mich als Preisrichter aus dem Spiel zu lassen, so gehört das mit zu den Entsagungen, für die ich mich jetzt in genere fest entschlossen habe. […] Aber ich möchte Sie ernstlich bitten, um der Sache willen Ihrerseits darum den Vaihingerschen Antrag nicht abzulehnen. Wenn irgendeiner so sind Sie der gegebene Sachverständige für dies Thema; das specifisch Kantphilologische wird Ihnen ja ein andrer Preisrichter, etwa eben Adickes, abnehmen; für das Sachliche aber sind Sie m. E. unentbehrlich. Wie sehr, – das geht schon aus der starken Verbesserungsbedürftigkeit des Kommentars zur Themastellung (worauf Sie selbst hinweisen) hervor. Das Thema scheint mir gut; viel besser als das Kant-Aristoteles-Thema, bei dem jeder Kundige den Erfolg voraussehen konnte. Aber die Gefahren des Erfolgs, die auch bei diesem Thema nicht ausgeschlossen sind, lassen sich nur vermeiden, wenn ein Mann wie Sie eine entscheidende Stimme im Preisrichteramt hat. Und Sie müssen auch dafür sorgen, dass nicht ein zweiter Psychologist oder Pragmatist zu Ad[ickes] hinzukäme; Volkelt schiene mir an sich nicht übel, – wenn Liebmann nicht zu gewinnen ist; ich weiss nicht, ob Bauchʼs Befürchtung über Ihre Kooperation mit V[olkelt] zutrifft. Jedenfalls möchte ich Ihnen ans Herz legen, die Sache nicht aus der Hand zu geben. Ein Passus bei Vaihinger macht mich darauf aufmerksam, dass ich, weil ich als Mitbegründer der Kant-Studien diese regelmässig bekomme, immer noch versäumt habe, der Kant-Gesellschaft als Mitglied beizutreten: ich werde das nächstens nachholen. Windelbands Eintritt in die Kantgesellschaft wird für den Zeitraum Januar–März 1911 vermerkt in: Kant-Studien 16 (1911), S. 129. Rickerts Name findet sich im Mitgliederverzeichnis für das Jahr 1910. In: Kant-Studien 16 (1911), S. 123.&#xD;&#xA;">an </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="an Windelband gedacht ] vgl. Wilhelm Windelband an Rickert vom 1.6.1910 (https://doi.org/10.11588/diglit.31003 (3.9.2024)): Mit bestem Danke sende ich Ihnen Vaihingerʼs Brief [meint den vorliegenden vom 30.5.] nebst Anlage hierbei zurück. Wenn ich dabei kurzentschlossen die Bitte hinzufüge, mich als Preisrichter aus dem Spiel zu lassen, so gehört das mit zu den Entsagungen, für die ich mich jetzt in genere fest entschlossen habe. […] Aber ich möchte Sie ernstlich bitten, um der Sache willen Ihrerseits darum den Vaihingerschen Antrag nicht abzulehnen. Wenn irgendeiner so sind Sie der gegebene Sachverständige für dies Thema; das specifisch Kantphilologische wird Ihnen ja ein andrer Preisrichter, etwa eben Adickes, abnehmen; für das Sachliche aber sind Sie m. E. unentbehrlich. Wie sehr, – das geht schon aus der starken Verbesserungsbedürftigkeit des Kommentars zur Themastellung (worauf Sie selbst hinweisen) hervor. Das Thema scheint mir gut; viel besser als das Kant-Aristoteles-Thema, bei dem jeder Kundige den Erfolg voraussehen konnte. Aber die Gefahren des Erfolgs, die auch bei diesem Thema nicht ausgeschlossen sind, lassen sich nur vermeiden, wenn ein Mann wie Sie eine entscheidende Stimme im Preisrichteramt hat. Und Sie müssen auch dafür sorgen, dass nicht ein zweiter Psychologist oder Pragmatist zu Ad[ickes] hinzukäme; Volkelt schiene mir an sich nicht übel, – wenn Liebmann nicht zu gewinnen ist; ich weiss nicht, ob Bauchʼs Befürchtung über Ihre Kooperation mit V[olkelt] zutrifft. Jedenfalls möchte ich Ihnen ans Herz legen, die Sache nicht aus der Hand zu geben. Ein Passus bei Vaihinger macht mich darauf aufmerksam, dass ich, weil ich als Mitbegründer der Kant-Studien diese regelmässig bekomme, immer noch versäumt habe, der Kant-Gesellschaft als Mitglied beizutreten: ich werde das nächstens nachholen. Windelbands Eintritt in die Kantgesellschaft wird für den Zeitraum Januar–März 1911 vermerkt in: Kant-Studien 16 (1911), S. 129. Rickerts Name findet sich im Mitgliederverzeichnis für das Jahr 1910. In: Kant-Studien 16 (1911), S. 123.&#xD;&#xA;">Windelband</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="an Windelband gedacht ] vgl. Wilhelm Windelband an Rickert vom 1.6.1910 (https://doi.org/10.11588/diglit.31003 (3.9.2024)): Mit bestem Danke sende ich Ihnen Vaihingerʼs Brief [meint den vorliegenden vom 30.5.] nebst Anlage hierbei zurück. Wenn ich dabei kurzentschlossen die Bitte hinzufüge, mich als Preisrichter aus dem Spiel zu lassen, so gehört das mit zu den Entsagungen, für die ich mich jetzt in genere fest entschlossen habe. […] Aber ich möchte Sie ernstlich bitten, um der Sache willen Ihrerseits darum den Vaihingerschen Antrag nicht abzulehnen. Wenn irgendeiner so sind Sie der gegebene Sachverständige für dies Thema; das specifisch Kantphilologische wird Ihnen ja ein andrer Preisrichter, etwa eben Adickes, abnehmen; für das Sachliche aber sind Sie m. E. unentbehrlich. Wie sehr, – das geht schon aus der starken Verbesserungsbedürftigkeit des Kommentars zur Themastellung (worauf Sie selbst hinweisen) hervor. Das Thema scheint mir gut; viel besser als das Kant-Aristoteles-Thema, bei dem jeder Kundige den Erfolg voraussehen konnte. Aber die Gefahren des Erfolgs, die auch bei diesem Thema nicht ausgeschlossen sind, lassen sich nur vermeiden, wenn ein Mann wie Sie eine entscheidende Stimme im Preisrichteramt hat. Und Sie müssen auch dafür sorgen, dass nicht ein zweiter Psychologist oder Pragmatist zu Ad[ickes] hinzukäme; Volkelt schiene mir an sich nicht übel, – wenn Liebmann nicht zu gewinnen ist; ich weiss nicht, ob Bauchʼs Befürchtung über Ihre Kooperation mit V[olkelt] zutrifft. Jedenfalls möchte ich Ihnen ans Herz legen, die Sache nicht aus der Hand zu geben. Ein Passus bei Vaihinger macht mich darauf aufmerksam, dass ich, weil ich als Mitbegründer der Kant-Studien diese regelmässig bekomme, immer noch versäumt habe, der Kant-Gesellschaft als Mitglied beizutreten: ich werde das nächstens nachholen. Windelbands Eintritt in die Kantgesellschaft wird für den Zeitraum Januar–März 1911 vermerkt in: Kant-Studien 16 (1911), S. 129. Rickerts Name findet sich im Mitgliederverzeichnis für das Jahr 1910. In: Kant-Studien 16 (1911), S. 123.&#xD;&#xA;"> gedacht</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="an Windelband gedacht ] vgl. Wilhelm Windelband an Rickert vom 1.6.1910 (https://doi.org/10.11588/diglit.31003 (3.9.2024)): Mit bestem Danke sende ich Ihnen Vaihingerʼs Brief [meint den vorliegenden vom 30.5.] nebst Anlage hierbei zurück. Wenn ich dabei kurzentschlossen die Bitte hinzufüge, mich als Preisrichter aus dem Spiel zu lassen, so gehört das mit zu den Entsagungen, für die ich mich jetzt in genere fest entschlossen habe. […] Aber ich möchte Sie ernstlich bitten, um der Sache willen Ihrerseits darum den Vaihingerschen Antrag nicht abzulehnen. Wenn irgendeiner so sind Sie der gegebene Sachverständige für dies Thema; das specifisch Kantphilologische wird Ihnen ja ein andrer Preisrichter, etwa eben Adickes, abnehmen; für das Sachliche aber sind Sie m. E. unentbehrlich. Wie sehr, – das geht schon aus der starken Verbesserungsbedürftigkeit des Kommentars zur Themastellung (worauf Sie selbst hinweisen) hervor. Das Thema scheint mir gut; viel besser als das Kant-Aristoteles-Thema, bei dem jeder Kundige den Erfolg voraussehen konnte. Aber die Gefahren des Erfolgs, die auch bei diesem Thema nicht ausgeschlossen sind, lassen sich nur vermeiden, wenn ein Mann wie Sie eine entscheidende Stimme im Preisrichteramt hat. Und Sie müssen auch dafür sorgen, dass nicht ein zweiter Psychologist oder Pragmatist zu Ad[ickes] hinzukäme; Volkelt schiene mir an sich nicht übel, – wenn Liebmann nicht zu gewinnen ist; ich weiss nicht, ob Bauchʼs Befürchtung über Ihre Kooperation mit V[olkelt] zutrifft. Jedenfalls möchte ich Ihnen ans Herz legen, die Sache nicht aus der Hand zu geben. Ein Passus bei Vaihinger macht mich darauf aufmerksam, dass ich, weil ich als Mitbegründer der Kant-Studien diese regelmässig bekomme, immer noch versäumt habe, der Kant-Gesellschaft als Mitglied beizutreten: ich werde das nächstens nachholen. Windelbands Eintritt in die Kantgesellschaft wird für den Zeitraum Januar–März 1911 vermerkt in: Kant-Studien 16 (1911), S. 129. Rickerts Name findet sich im Mitgliederverzeichnis für das Jahr 1910. In: Kant-Studien 16 (1911), S. 123.">[6]</a>, welcher sich uns noch nicht angeschlossen hat; aber andererseits würde er doch wohl auch für Sie in erster Linie in Betracht kommen.</p><p class="ED-p">Wollen Sie mir also gütigst Ihre Meinung hierüber offen mitteilen, sowie auch über die Formulierung <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="und | Kommentierung ] nach Seitenwechsel Beginn neuer Briefbogen mit Briefkopf wie mitgeteilt; am Kopf der S.: II&#xD;&#xA;">und </span><span class="ED-pb"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="und | Kommentierung ] nach Seitenwechsel Beginn neuer Briefbogen mit Briefkopf wie mitgeteilt; am Kopf der S.: II&#xD;&#xA;">|</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="und | Kommentierung ] nach Seitenwechsel Beginn neuer Briefbogen mit Briefkopf wie mitgeteilt; am Kopf der S.: II&#xD;&#xA;"> Kommentierung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="und | Kommentierung ] nach Seitenwechsel Beginn neuer Briefbogen mit Briefkopf wie mitgeteilt; am Kopf der S.: II">[c]</a> der Preisaufgabe; hierin kann natürlich noch allerlei geändert werden; und wir sind für Ratschläge sehr dankbar. Besonders die Aufzählung der zu berücksichtigen Richtungen der neueren Erkenntnis-Theorie kann noch geändert werden, ganz weglassen möchten wir diese Aufzählung nicht, aber sie kann anders formuliert und anders gruppiert werden.</p><p class="ED-p">Da ich bald <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="von Halle wegreise ] vgl. Vaihinger an Rickert vom 14.7.1910&#xD;&#xA;">von Halle wegreise</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="von Halle wegreise ] vgl. Vaihinger an Rickert vom 14.7.1910">[7]</a>, so möchte ich diese Angelegenheit noch vorher erledigen, zumal die Korrespondenz mit den einzelnen Preisrichtern viel Zeit kosten wird, bis Alles zusammen stimmt.</p><p class="ED-p">Was <span class="ED-name">Volkelt</span> betrifft, so teilte mir College <span class="ED-name">Bauch</span> <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="soeben ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">soeben</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="soeben ] Einfügung über der Zeile">[d]</a> mit, daß Sie <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="einmal mit ihm zusammen gestoßen ] in literarischer Fehde; vgl. Rickert: Der Gegenstand der Erkenntnis. 2., verb. u. erw. Aufl. Tübingen: Mohr (Siebeck) 1904, S. 155–156, Anm. 1: Volkelt scheint anderer Ansicht. Er beklagt es in seiner Kritik dieser Schrift (Deutsche Literaturzeitung 1893, No. 11), dass das erkenntnistheoretische Bewusstsein bei mir nicht „in ehrlicher Wirklichkeit vorhanden“ sei, und behauptet, ich gerate damit „in das Reich der Spinnenweben und Seifenblasen“. Von dem merkwürdigen ethischen Nebenton dieser Worte will ich absehen und nur fragen: will Volkelt der Wissenschaft wirklich verbieten, Begriffe zu bilden, denen keine Wirklichkeit entspricht? Vor den Konsequenzen eines solchen Begriffsrealismus würde wohl jeder zurückweichen. Volkelt jedoch vermag mit dem erkenntnistheoretischen Subjekt „nur dann einen Sinn zu verbinden“, wenn es als ein „metaphysisches Wesen aufgefasst wird“. Wollte ich in Volkelts Sprache reden, so würde ich sagen, dass dieses metaphysische Wesen eine Seifenblase ist, die schon Kant in den Paralogismen zum Platzen gebracht hat. Aber ich tue dies nicht, denn Seifenblasen sind ja durchaus „ehrliche Wirklichkeiten“ und wie alle immanenten Objekte den „metaphysischen Wesen“ an Wirklichkeitsgehalt unendlich überlegen. Auch mein erkenntnistheoretisches Subjekt darf daher, gerade nach Volkelt, nicht zu den Spinnenweben und Seifenblasen gerechnet werden. Im übrigen denke ich, man liesse solche Ausdrücke in erkenntnistheoretischen Erörterungen lieber weg. Wirken werden sie doch nur auf den „gesunden Menschenverstand“, und für diesen, fürchte ich, sind alle erkenntnistheoretischen Untersuchungen „Spinnenweben und Seifenblasen“, die von Volkelt nicht weniger als die meinige.&#xD;&#xA;">einmal mit </span><span class="ED-pb"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="einmal mit ihm zusammen gestoßen ] in literarischer Fehde; vgl. Rickert: Der Gegenstand der Erkenntnis. 2., verb. u. erw. Aufl. Tübingen: Mohr (Siebeck) 1904, S. 155–156, Anm. 1: Volkelt scheint anderer Ansicht. Er beklagt es in seiner Kritik dieser Schrift (Deutsche Literaturzeitung 1893, No. 11), dass das erkenntnistheoretische Bewusstsein bei mir nicht „in ehrlicher Wirklichkeit vorhanden“ sei, und behauptet, ich gerate damit „in das Reich der Spinnenweben und Seifenblasen“. Von dem merkwürdigen ethischen Nebenton dieser Worte will ich absehen und nur fragen: will Volkelt der Wissenschaft wirklich verbieten, Begriffe zu bilden, denen keine Wirklichkeit entspricht? Vor den Konsequenzen eines solchen Begriffsrealismus würde wohl jeder zurückweichen. Volkelt jedoch vermag mit dem erkenntnistheoretischen Subjekt „nur dann einen Sinn zu verbinden“, wenn es als ein „metaphysisches Wesen aufgefasst wird“. Wollte ich in Volkelts Sprache reden, so würde ich sagen, dass dieses metaphysische Wesen eine Seifenblase ist, die schon Kant in den Paralogismen zum Platzen gebracht hat. Aber ich tue dies nicht, denn Seifenblasen sind ja durchaus „ehrliche Wirklichkeiten“ und wie alle immanenten Objekte den „metaphysischen Wesen“ an Wirklichkeitsgehalt unendlich überlegen. Auch mein erkenntnistheoretisches Subjekt darf daher, gerade nach Volkelt, nicht zu den Spinnenweben und Seifenblasen gerechnet werden. Im übrigen denke ich, man liesse solche Ausdrücke in erkenntnistheoretischen Erörterungen lieber weg. Wirken werden sie doch nur auf den „gesunden Menschenverstand“, und für diesen, fürchte ich, sind alle erkenntnistheoretischen Untersuchungen „Spinnenweben und Seifenblasen“, die von Volkelt nicht weniger als die meinige.&#xD;&#xA;">|</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="einmal mit ihm zusammen gestoßen ] in literarischer Fehde; vgl. Rickert: Der Gegenstand der Erkenntnis. 2., verb. u. erw. Aufl. Tübingen: Mohr (Siebeck) 1904, S. 155–156, Anm. 1: Volkelt scheint anderer Ansicht. Er beklagt es in seiner Kritik dieser Schrift (Deutsche Literaturzeitung 1893, No. 11), dass das erkenntnistheoretische Bewusstsein bei mir nicht „in ehrlicher Wirklichkeit vorhanden“ sei, und behauptet, ich gerate damit „in das Reich der Spinnenweben und Seifenblasen“. Von dem merkwürdigen ethischen Nebenton dieser Worte will ich absehen und nur fragen: will Volkelt der Wissenschaft wirklich verbieten, Begriffe zu bilden, denen keine Wirklichkeit entspricht? Vor den Konsequenzen eines solchen Begriffsrealismus würde wohl jeder zurückweichen. Volkelt jedoch vermag mit dem erkenntnistheoretischen Subjekt „nur dann einen Sinn zu verbinden“, wenn es als ein „metaphysisches Wesen aufgefasst wird“. Wollte ich in Volkelts Sprache reden, so würde ich sagen, dass dieses metaphysische Wesen eine Seifenblase ist, die schon Kant in den Paralogismen zum Platzen gebracht hat. Aber ich tue dies nicht, denn Seifenblasen sind ja durchaus „ehrliche Wirklichkeiten“ und wie alle immanenten Objekte den „metaphysischen Wesen“ an Wirklichkeitsgehalt unendlich überlegen. Auch mein erkenntnistheoretisches Subjekt darf daher, gerade nach Volkelt, nicht zu den Spinnenweben und Seifenblasen gerechnet werden. Im übrigen denke ich, man liesse solche Ausdrücke in erkenntnistheoretischen Erörterungen lieber weg. Wirken werden sie doch nur auf den „gesunden Menschenverstand“, und für diesen, fürchte ich, sind alle erkenntnistheoretischen Untersuchungen „Spinnenweben und Seifenblasen“, die von Volkelt nicht weniger als die meinige.&#xD;&#xA;"> ihm zusammen gestoßen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-8" id="app-editorial-8-ref" title="einmal mit ihm zusammen gestoßen ] in literarischer Fehde; vgl. Rickert: Der Gegenstand der Erkenntnis. 2., verb. u. erw. Aufl. Tübingen: Mohr (Siebeck) 1904, S. 155–156, Anm. 1: Volkelt scheint anderer Ansicht. Er beklagt es in seiner Kritik dieser Schrift (Deutsche Literaturzeitung 1893, No. 11), dass das erkenntnistheoretische Bewusstsein bei mir nicht „in ehrlicher Wirklichkeit vorhanden“ sei, und behauptet, ich gerate damit „in das Reich der Spinnenweben und Seifenblasen“. Von dem merkwürdigen ethischen Nebenton dieser Worte will ich absehen und nur fragen: will Volkelt der Wissenschaft wirklich verbieten, Begriffe zu bilden, denen keine Wirklichkeit entspricht? Vor den Konsequenzen eines solchen Begriffsrealismus würde wohl jeder zurückweichen. Volkelt jedoch vermag mit dem erkenntnistheoretischen Subjekt „nur dann einen Sinn zu verbinden“, wenn es als ein „metaphysisches Wesen aufgefasst wird“. Wollte ich in Volkelts Sprache reden, so würde ich sagen, dass dieses metaphysische Wesen eine Seifenblase ist, die schon Kant in den Paralogismen zum Platzen gebracht hat. Aber ich tue dies nicht, denn Seifenblasen sind ja durchaus „ehrliche Wirklichkeiten“ und wie alle immanenten Objekte den „metaphysischen Wesen“ an Wirklichkeitsgehalt unendlich überlegen. Auch mein erkenntnistheoretisches Subjekt darf daher, gerade nach Volkelt, nicht zu den Spinnenweben und Seifenblasen gerechnet werden. Im übrigen denke ich, man liesse solche Ausdrücke in erkenntnistheoretischen Erörterungen lieber weg. Wirken werden sie doch nur auf den „gesunden Menschenverstand“, und für diesen, fürchte ich, sind alle erkenntnistheoretischen Untersuchungen „Spinnenweben und Seifenblasen“, die von Volkelt nicht weniger als die meinige.">[8]</a> seien, und daß <span class="ED-name">Volkelt</span> dabei sehr energisch für die Metaphysik eingetreten sei; ich kann nicht beurteilen, welche Konsequenzen das <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="eventuell ] evtl.&#xD;&#xA;">eventuell</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="eventuell ] evtl.">[e]</a> haben kann für Ihr Verhältnis zu <span class="ED-name">Volkelt</span>; sonst im übrigen ist er ja ein tüchtiger und angesehener Mann<span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-6" title="; er … Preisaufgabe. ] in kleinerer Schrift von anderer Hd. hinzugefügt&#xD;&#xA;">; er ist aber nicht absolut notwendig für die Preisaufgabe.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="; er … Preisaufgabe. ] in kleinerer Schrift von anderer Hd. hinzugefügt">[f]</a></p><p class="ED-p">Noch möchte ich bemerken, daß die Erläuterung zur Preisaufgabe beim Preisausschreiben mit abgedruckt werden soll, damit die <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-7" title="eventuellen ] evtl.&#xD;&#xA;">eventuellen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-7" id="app-philological-7-ref" title="eventuellen ] evtl.">[g]</a> Bewerber einen Leitfaden haben, darum ist es sehr wichtig, daß die Preisrichter vorher über diese Erläuterung sich äußern; natürlich soll sie die Bearbeiter nicht binden, sondern nur leiten; aber einer Erläuterung bedarf es notwendig, besonders der erste Teil der Erläuterung ist unerläßlich, weil selbst viele Fach-Kollegen nicht wissen, daß <span class="ED-name">Kant</span> den Wahrheitsbegriff an verschiedenen <span class="ED-pb">|</span> Stellen seiner späteren Werke in ganz eigentümlicher Weise gebraucht hat.</p><p class="ED-p">Mit der Bitte um baldige Antwort ihr ergebenster</p><p class="ED-signed">H. Vaihinger</p><hr class="ED-postscript"/><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Vielleicht … Erkenntnistheoretikern. ] Nachtrag von Vaihingers Hd.&#xD;&#xA;">Vielleicht würde der Titel der Preisaufgabe besser so lauten:</span></p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Vielleicht … Erkenntnistheoretikern. ] Nachtrag von Vaihingers Hd.&#xD;&#xA;">Der Wahrheitsbegriff bei Kant und bei den neueren Erkenntnistheoretikern.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-8" id="app-philological-8-ref" title="Vielleicht … Erkenntnistheoretikern. ] Nachtrag von Vaihingers Hd.">[h]</a></p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><u>recht bald</u></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>mit Blaustift unterstrichen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Adickes</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Name durch Lochung verstümmelt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">und <span class="ED-pb">|</span> Kommentierung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nach Seitenwechsel Beginn neuer Briefbogen mit Briefkopf wie mitgeteilt; am Kopf der <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr>: <span class="ED-rdg">II</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">soeben</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung über der Zeile</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">eventuell</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">evtl.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">; er … Preisaufgabe.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> in kleinerer Schrift von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> hinzugefügt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-7"><span class="ED-app-num">g</span><a href="#app-philological-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">eventuellen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">evtl.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-8"><span class="ED-app-num">h</span><a href="#app-philological-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Vielleicht … Erkenntnistheoretikern.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> Nachtrag von Vaihingers <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Einführungsartikels zu der neuen Zeitschrift „Logos“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Rickert: Vom Begriff der Philosophie. In: Logos 1 (1910/1911), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 1–34.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">in guten Beziehungen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>wie aus Schreiben <span class="ED-name">Wilhelm Windelband</span>s an den Verleger <span class="ED-name">Paul Siebeck</span> hervorgeht, war die Zeitschrift Logos Gegenprojekt zu den etablierten philosophischen Zeitschriften in deren <span class="ED-rdg">notorischer Tantenhaftigkeit</span>, namentlich der Kant-Studien; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Windelband an Siebeck vom 7.7.1894 und vom 24.7.1909 in: Jörn Bohr/Gerald Hartung (<abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr>): Forschungsgrundlagen Wilhelm Windelband. Hamburg: Meiner 2020, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 345–346 <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> 363–364.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Beilage</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nicht überliefert, wahrscheinlich der Entwurf zum Text der Ausschreibung der Preisaufgabe, <abbr title="siehe unten" class="ED-abbr">s. u.</abbr></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Thema „<span class="ED-name">Kant</span>-<span class="ED-name">Aristoteles</span>“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> die 1905 ausgeschriebene Preisaufgabe: <span class="ED-rdg">Kants Begriff der Erkenntnis, verglichen mit dem des Aristoteles</span> (Kant-Studien 10 (1905), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 248). Als Preisrichter fungierten schließlich <span class="ED-name">Max Heinze</span>, <span class="ED-name">Alois Riehl</span> und Vaihinger.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Preisrichteramt zu übernehmen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>weder Rickert, noch <span class="ED-name">Erich Adickes</span>, noch <span class="ED-name">Johannes Volkelt</span> (<abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger an Volkelt vom 24.5.1910) waren für die 5. Preisaufgabe der Kantgesellschaft: <span class="ED-rdg">Kants Begriff der Wahrheit und seine Bedeutung für die erkenntnistheoretischen Fragen der Gegenwart</span> (<abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Kant-Studien 15 (1910), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 395–398) als Preisrichter tätig. Nominiert wurden schließlich <span class="ED-name">Otto Liebmann</span>, <span class="ED-name">Richard Falckenberg</span> <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> <span class="ED-name">Paul Menzer</span>.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">an <span class="ED-name">Windelband</span> gedacht</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> <span class="ED-name">Wilhelm Windelband</span> an <span class="ED-name">Rickert</span> vom 1.6.1910 (<span class="ED-link"><a href="https://doi.org/10.11588/diglit.31003">https://doi.org/10.11588/diglit.31003</a></span> (3.9.2024)): <span class="ED-rdg">Mit bestem Danke sende ich Ihnen Vaihingerʼs Brief [</span>meint den vorliegenden vom 30.5.<span class="ED-rdg">] nebst Anlage hierbei zurück. Wenn ich dabei kurzentschlossen die Bitte hinzufüge, mich als Preisrichter aus dem Spiel zu lassen, so gehört das mit zu den Entsagungen, für die ich mich jetzt in genere fest entschlossen habe. […] Aber ich möchte Sie ernstlich bitten, um der Sache willen Ihrerseits darum den Vaihingerschen Antrag nicht abzulehnen. Wenn irgendeiner so sind Sie der gegebene Sachverständige für dies Thema; das specifisch Kantphilologische wird Ihnen ja ein andrer Preisrichter, etwa eben Adickes, abnehmen; für das Sachliche aber sind Sie m. E. unentbehrlich. Wie sehr, – das geht schon aus der starken Verbesserungsbedürftigkeit des Kommentars zur Themastellung (worauf Sie selbst hinweisen) hervor. Das Thema scheint mir gut; viel besser als das Kant-Aristoteles-Thema, bei dem jeder Kundige den Erfolg voraussehen konnte. Aber die Gefahren des Erfolgs, die auch bei diesem Thema nicht ausgeschlossen sind, lassen sich nur vermeiden, wenn ein Mann wie Sie eine entscheidende Stimme im Preisrichteramt hat. Und Sie müssen auch dafür sorgen, dass nicht ein zweiter Psychologist oder Pragmatist zu Ad[ickes] hinzukäme; Volkelt schiene mir an sich nicht übel, – wenn Liebmann nicht zu gewinnen ist; ich weiss nicht, ob Bauchʼs Befürchtung über Ihre Kooperation mit V[olkelt] zutrifft. Jedenfalls möchte ich Ihnen ans Herz legen, die Sache nicht aus der Hand zu geben. Ein Passus bei Vaihinger macht mich darauf aufmerksam, dass ich, weil ich als Mitbegründer der Kant-Studien diese regelmässig bekomme, immer noch versäumt habe, der Kant-Gesellschaft als Mitglied beizutreten: ich werde das nächstens nachholen.</span> <span class="ED-name">Windelband</span>s Eintritt in die Kantgesellschaft wird für den Zeitraum Januar–März 1911 vermerkt in: Kant-Studien 16 (1911), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 129. <span class="ED-name">Rickert</span>s Name findet sich im Mitgliederverzeichnis für das Jahr 1910. In: Kant-Studien 16 (1911), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 123.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">von Halle wegreise</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger an Rickert vom 14.7.1910</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-8"><span class="ED-app-num">8</span><a href="#app-editorial-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">einmal mit ihm zusammen gestoßen</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> in literarischer Fehde; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Rickert: Der Gegenstand der Erkenntnis. 2., <abbr title="verbessert" class="ED-abbr">verb.</abbr> <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> <abbr title="erweitert" class="ED-abbr">erw.</abbr> <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr> Tübingen: Mohr (Siebeck) 1904, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 155–156, <abbr title="Anmerkung" class="ED-abbr">Anm.</abbr> 1: <span class="ED-rdg">Volkelt scheint anderer Ansicht. Er beklagt es in seiner Kritik dieser Schrift (Deutsche Literaturzeitung 1893, No. 11), dass das erkenntnistheoretische Bewusstsein bei mir nicht „in ehrlicher Wirklichkeit vorhanden“ sei, und behauptet, ich gerate damit „in das Reich der Spinnenweben und Seifenblasen“. Von dem merkwürdigen ethischen Nebenton dieser Worte will ich absehen und nur fragen: will Volkelt der Wissenschaft wirklich verbieten, Begriffe zu bilden, denen keine Wirklichkeit entspricht? Vor den Konsequenzen eines solchen Begriffsrealismus würde wohl jeder zurückweichen. Volkelt jedoch vermag mit dem erkenntnistheoretischen Subjekt „nur dann einen Sinn zu verbinden“, wenn es als ein „metaphysisches Wesen aufgefasst wird“. Wollte ich in Volkelts Sprache reden, so würde ich sagen, dass dieses metaphysische Wesen eine Seifenblase ist, die schon Kant in den Paralogismen zum Platzen gebracht hat. Aber ich tue dies nicht, denn Seifenblasen sind ja durchaus „ehrliche Wirklichkeiten“ und wie alle immanenten Objekte den „metaphysischen Wesen“ an Wirklichkeitsgehalt unendlich überlegen. Auch mein erkenntnistheoretisches Subjekt darf daher, gerade nach Volkelt, nicht zu den Spinnenweben und Seifenblasen gerechnet werden. Im übrigen denke ich, man liesse solche Ausdrücke in erkenntnistheoretischen Erörterungen lieber weg. Wirken werden sie doch nur auf den „gesunden Menschenverstand“, und für diesen, fürchte ich, sind alle erkenntnistheoretischen Untersuchungen „Spinnenweben und Seifenblasen“, die von Volkelt nicht weniger als die meinige.</span></div></div></body></html>