<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Erich Adickes an Vaihinger, Kiel, 31.12.1901, 4 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXI, 1 b, Nr. 5</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000798-7"/><style type="text/css">
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Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219 (27.8.2024)).&#xD;&#xA;">Kiel, </span><abbr title="den" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="Kiel, d. 31/12. 01 ] die Datierung 31.12.1905 in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, vgl.: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219 (27.8.2024)).&#xD;&#xA;">d.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="Kiel, d. 31/12. 01 ] die Datierung 31.12.1905 in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, vgl.: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219 (27.8.2024)).&#xD;&#xA;"> 31/12. 01</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="Kiel, d. 31/12. 01 ] die Datierung 31.12.1905 in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, vgl.: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219 (27.8.2024)).">[1]</a></p><p class="ED-salute">Sehr geehrter Herr <abbr title="Professor" class="ED-abbr">Prof.</abbr>!</p><p class="ED-p">Entschuldigen Sie, dass <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="meine Antwort ] vorangegangenes Schreiben Vaihingers nicht ermittelt.&#xD;&#xA;">meine Antwort</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="meine Antwort ] vorangegangenes Schreiben Vaihingers nicht ermittelt.">[2]</a> sich bis heute verzögert, in der ich Ihnen und Ihrer werten Familie nun zugleich meine aufrichtigsten <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="Glückwünsche zum neuen Jahr ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Glückwünsche zum neuen Jahr</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="Glückwünsche zum neuen Jahr ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt">[a]</a> darbringen kann. Ich hoffe, dass Ihre Gesundheit nun ganz wiederhergestellt ist, <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> dass die Aussicht, in der Redaktion der Kantstudien noch weiter entlastet zu werden, Ihnen neue Kräfte zur Vollendung <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ihres wichtigen Commentars ] von Vaihingers Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft erschienen lediglich zwei Bände. Das auf bis zu fünf Bände angelegte Werk blieb unvollendet.&#xD;&#xA;">Ihres wichtigen Commentars</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Ihres wichtigen Commentars ] von Vaihingers Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft erschienen lediglich zwei Bände. Das auf bis zu fünf Bände angelegte Werk blieb unvollendet.">[3]</a> gibt.</p><p class="ED-p">Dass ich erst jetzt schreibe, liegt daran, dass mir war, als hätte ich in den <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="Anthropol.-Nachschriften ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Anthropol</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="Anthropol.-Nachschriften ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[ogie]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="Anthropol.-Nachschriften ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">-Nachschriften</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="Anthropol.-Nachschriften ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt">[b]</a> etwas über Lotterie gelesen. Und deshalb sah ich 2 Nachschriften, die ich hier habe, erstmal darauf durch, fand aber nichts, nur mehrere Stellen über Kartenspiel in Gesellschaft, die aber für Sie nichts Interessantes bieten. Wahrscheinlich <span class="ED-pb">|</span> habe ich diese Stellen im Sinn gehabt. Doch können in den <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Nachschriften bei Külpe ] Zusammenhang unsicher. In Abt. 1 Bd. VII der Akademieausgabe, worin Oswald Külpe Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht verantwortet hat (1907), sind keine Nachschriften enthalten.&#xD;&#xA;">Nachschriften bei </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Nachschriften bei Külpe ] Zusammenhang unsicher. In Abt. 1 Bd. VII der Akademieausgabe, worin Oswald Külpe Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht verantwortet hat (1907), sind keine Nachschriften enthalten.&#xD;&#xA;">Külpe</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Nachschriften bei Külpe ] Zusammenhang unsicher. In Abt. 1 Bd. VII der Akademieausgabe, worin Oswald Külpe Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht verantwortet hat (1907), sind keine Nachschriften enthalten.">[4]</a></span> weit<span class="ED-add">[ere]</span> Stellen über Lotterie enthalten sein; ich habe dort in 14 Tagen d<span class="ED-add">[ie]</span> 15 Hefte durchstudiert <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> entsinne mich der Einzelheiten natürlich nicht mehr so genau. Wesentliche Ähnlichkeit mit <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Reuters Zettel ] meint: das von Reuter eingelieferte lose Blatt, s. u.&#xD;&#xA;">Reuter</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Reuters Zettel ] meint: das von Reuter eingelieferte lose Blatt, s. u.&#xD;&#xA;">s Zettel</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Reuters Zettel ] meint: das von Reuter eingelieferte lose Blatt, s. u.">[5]</a> wären mir aber aufgefallen. – Als gedruckte Schrift ist mir nur <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Kritik d</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[er]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> r</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[einen]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> Vern</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[unft]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> 2. </span><abbr title="Auflage" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Aufl.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> 848 </span><abbr title="folgende" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">ff.</span></abbr><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt">[c]</a> (vom Meinen, Wissen <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Glauben) als <u>vielleicht</u> erwähnenswert eingefallen.</p><p class="ED-p">D<span class="ED-add">[ie]</span> Refl<span class="ED-add">[exion]</span> 237 stammt wohl sicher aus <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="den 70ger ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">den 70ger</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="den 70ger ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt">[d]</a> Jahren und zwar entweder Ende oder Anfang. In dem <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="Dorpater … Lotterie ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Dorpater Handexemplar der Logik bezieht </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="Dorpater … Lotterie ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="Dorpater … Lotterie ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> sich bei dem betreffenden Abschnitt öfter auf Lotterie</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="Dorpater … Lotterie ] von anderer Hd. mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt">[e]</a>; ich <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="schicke meine Abschrift ] vgl. Vaihinger: Erläuterung der Begriffe von möglich und unmöglich, wahrscheinlich, unwahrscheinlich und gewiss, von Glück und Unglück. Ein wiederaufgefundenes „Loses Blatt“ von Kant. Mitgeteilt von H. Vaihinger. In: Kant-Studien 7 (1902), S. 94–98, hier S. 97, Anm. 1: Nach einer Mitteilung von Adickes stammt das Fragment 237 wohl eher aus dem Ende der 70er Jahre. Adickes erinnert ferner an Reflexion II, No. 823 (80er Jahre), wo K. die „Grade der Möglichkeit“ auch durch ein verwandtes Beispiel erläutert: „so gehören viel Würfe, um eine Tern zu werfen“. Derselbe weist noch auf die Kr. d. r. V., 2. Aufl. S. 853 hin, wo Kant das Problem „vom Meinen, Wissen und Glauben“ dadurch erläutert, dass jemand für seine Glaubensüberzeugung eine Wette (von 1–10 Ducaten) eingeht. Reicke weist ferner hin auf die Vorrede zu Kants Schrift über die „Negativen Grössen“ (1763), wo Kant von der „Logik der Erwartungen in Glücksfällen“ spricht – sowie die Nachschrift auf S. 98: Ich verdanke Adickes die sehr wertvolle Mitteilung, dass in dem Dorpater Handexemplar der Meierschen Logik Kant bei dem betreffenden Abschnitt derselben öfters zur Illustrierung der abstrakten Begriffe auf Lotteriebeispiele recurriert. – Darnach könnte das Lose Blatt also wohl auch aus einer Nachschrift der Logikvorlesung stammen. […] Kant scheint das Beispiel auch in anderen Vorlesungen mit Vorliebe benutzt zu haben; nach einer weiteren Mitteilung von Adickes kommt auch in der ungedruckten älteren Pölitzschen Nachschrift der Metaphysik in dem Abschnitt über Hypothetische Möglichkeit (vgl. die von Pölitz herausgegebene Metaphysik S. 63) das Lotteriebeispiel vor.&#xD;&#xA;">schicke meine Abschrift</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="schicke meine Abschrift ] vgl. Vaihinger: Erläuterung der Begriffe von möglich und unmöglich, wahrscheinlich, unwahrscheinlich und gewiss, von Glück und Unglück. Ein wiederaufgefundenes „Loses Blatt“ von Kant. Mitgeteilt von H. Vaihinger. In: Kant-Studien 7 (1902), S. 94–98, hier S. 97, Anm. 1: Nach einer Mitteilung von Adickes stammt das Fragment 237 wohl eher aus dem Ende der 70er Jahre. Adickes erinnert ferner an Reflexion II, No. 823 (80er Jahre), wo K. die „Grade der Möglichkeit“ auch durch ein verwandtes Beispiel erläutert: „so gehören viel Würfe, um eine Tern zu werfen“. Derselbe weist noch auf die Kr. d. r. V., 2. Aufl. S. 853 hin, wo Kant das Problem „vom Meinen, Wissen und Glauben“ dadurch erläutert, dass jemand für seine Glaubensüberzeugung eine Wette (von 1–10 Ducaten) eingeht. Reicke weist ferner hin auf die Vorrede zu Kants Schrift über die „Negativen Grössen“ (1763), wo Kant von der „Logik der Erwartungen in Glücksfällen“ spricht – sowie die Nachschrift auf S. 98: Ich verdanke Adickes die sehr wertvolle Mitteilung, dass in dem Dorpater Handexemplar der Meierschen Logik Kant bei dem betreffenden Abschnitt derselben öfters zur Illustrierung der abstrakten Begriffe auf Lotteriebeispiele recurriert. – Darnach könnte das Lose Blatt also wohl auch aus einer Nachschrift der Logikvorlesung stammen. […] Kant scheint das Beispiel auch in anderen Vorlesungen mit Vorliebe benutzt zu haben; nach einer weiteren Mitteilung von Adickes kommt auch in der ungedruckten älteren Pölitzschen Nachschrift der Metaphysik in dem Abschnitt über Hypothetische Möglichkeit (vgl. die von Pölitz herausgegebene Metaphysik S. 63) das Lotteriebeispiel vor.">[6]</a> mit. Die Jahreszahlen am Rand habe ich eben für Sie <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-6" title="beigesetzt ] Lesung unsicher&#xD;&#xA;">beigesetzt</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="beigesetzt ] Lesung unsicher">[f]</a>; doch sind sie nicht sicher, da ich gerade jetzt an die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Logik … Metaphysik ] im Rahmen von Adickes’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), vgl. Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.&#xD;&#xA;">Logik erst heran kann </span><abbr title="und" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Logik … Metaphysik ] im Rahmen von Adickes’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), vgl. Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.&#xD;&#xA;">u.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Logik … Metaphysik ] im Rahmen von Adickes’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), vgl. Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.&#xD;&#xA;"> die Verhältnisse des </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7 app-philological-7" title="Logik … Metaphysik ] im Rahmen von Adickes’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), vgl. Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Manuskripts ] MS.&#xD;&#xA;">Manuskripts</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-7" id="app-philological-7-ref" title="Manuskripts ] MS.">[g]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Logik … Metaphysik ] im Rahmen von Adickes’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), vgl. Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.&#xD;&#xA;"> von der Metaphysik</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="Logik … Metaphysik ] im Rahmen von Adickes’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), vgl. Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.">[7]</a> etwas abweichen. Die Zahlen gelten immer abwärts bis zur nächsten. Wollen Sie Einiges wörtlich abdrucken, so <span class="ED-pb">|</span> müssen Sie wohl erst bei <span class="ED-name">Dilthey</span> anfragen; ich habe mich auch dazu verpflichten müssen. Blosse Inhaltsangabe <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Hinweise werden ja auch so erlaubt sein. Es ist zu einem guten Zweck: die Frage zu entscheiden, ob das lose Blatt in die <span class="ED-name">Kant</span>ausgabe aufgenommen werden solle. – Ob in <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Heinzes Logiknachschriften ] darüber von anderer Hd. (Vaihingers?) mit Bleistift zur Verdeutlichung: Heinzes Logiknach&#xD;&#xA;">Heinze</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Heinzes Logiknachschriften ] darüber von anderer Hd. (Vaihingers?) mit Bleistift zur Verdeutlichung: Heinzes Logiknach&#xD;&#xA;">s Logiknachschriften</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-8" id="app-philological-8-ref" title="Heinzes Logiknachschriften ] darüber von anderer Hd. (Vaihingers?) mit Bleistift zur Verdeutlichung: Heinzes Logiknach">[h]</a> nichts steht?</p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Ist … spielt? ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Ist es begründet zu sagen, dass </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Ist … spielt? ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Ist … spielt? ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> </span><u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Ist … spielt? ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">sehr gern</span></u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Ist … spielt? ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> in der Lotterie spielt?</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-9" id="app-philological-9-ref" title="Ist … spielt? ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt">[i]</a> Ich habe augenblicklich die Einzelheiten nicht im Kopf, ich meinte, es sei nur einmal bezeugt, dass ers gethan.</p><p class="ED-p"><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Reuter</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> hätte gern eine etwas grössere Zahl </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10 app-editorial-8" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Abdrücke ] von Vaihingers genanntem Aufsatz in Kant-Studien, s. o. – Der Altonaer Gymnasialprofessor Friedrich Reuter (zuvor in Glückstadt, vgl. z. B. Reuter: Übungsstücke zum Übersetzen aus dem Deutschen in das Griechische. (Für Secundaner und Primaner). Abhandlung zum Jahresbericht des Glückstädter Gymnasiums. Glückstadt: J. J. Augustin 1882; Meldung des Abganges nach Altona im Jahresbericht für 1886) war der Einlieferer des Losen Blatts, das Vaihinger Kant zuschreibt.&#xD;&#xA;">Abdrücke</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-8" id="app-editorial-8-ref" title="Abdrücke ] von Vaihingers genanntem Aufsatz in Kant-Studien, s. o. – Der Altonaer Gymnasialprofessor Friedrich Reuter (zuvor in Glückstadt, vgl. z. B. Reuter: Übungsstücke zum Übersetzen aus dem Deutschen in das Griechische. (Für Secundaner und Primaner). Abhandlung zum Jahresbericht des Glückstädter Gymnasiums. Glückstadt: J. J. Augustin 1882; Meldung des Abganges nach Altona im Jahresbericht für 1886) war der Einlieferer des Losen Blatts, das Vaihinger Kant zuschreibt.">[8]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">. Augenblicklich ist er bei </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Paulsen</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-10" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">-Steglitz, dessen intimer Freund er ist.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-10" id="app-philological-10-ref" title="Reuter … ist. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt">[j]</a></p><p class="ED-p">Ist das mit <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9" title="Kühnemann eigentlich mehr als Gerücht ] vgl. Erich Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901&#xD;&#xA;">Kühnemann</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9" title="Kühnemann eigentlich mehr als Gerücht ] vgl. Erich Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901&#xD;&#xA;"> eigentlich mehr als Gerücht</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-9" id="app-editorial-9-ref" title="Kühnemann eigentlich mehr als Gerücht ] vgl. Erich Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901">[9]</a>? Ich fragte bei <span class="ED-name">Dilthey</span> deshalb an: mir sei <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-11" title="ein ] Einfügung über der Zeile für gestrichen: das&#xD;&#xA;">ein</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-11" id="app-philological-11-ref" title="ein ] Einfügung über der Zeile für gestrichen: das">[k]</a> Gerücht des und des Inhalts zu Ohren gekommen; mein Brief kreuzte sich mit einem von ihm, nach welchem er leidend war. Ich habe noch keine Antwort bekommen. <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Wenn die Regierung kein Ordinariat wieder errichten will </span><abbr title="und" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">u.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> Vorschläge verlangt von Leuten, die um Gesch</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[ichte]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> d</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[er]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> Philos</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">[ophie]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> Verdienst haben:</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-12" id="app-philological-12-ref" title="Wenn … haben: ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt">[l]</a> habe ich dann Aussicht, dort in 1. Linie vorgeschlagen zu werden<span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-13" title="? Oder ] darüber Tintenfleck&#xD;&#xA;">? Oder</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-13" id="app-philological-13-ref" title="? Oder ] darüber Tintenfleck">[m]</a> ist <span class="ED-name">Riehl</span> noch immer so piquirt, <span class="ED-pb">|</span> dass ich ihn hier nicht umworben <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> umschmeichelt habe, dass er gegen mich arbeiten würde? Hier spricht er sich sehr günstig über meine Sachen aus, hat mich auch früher mal nach Rostock empfohlen.</p><p class="ED-p"><u>Gegen</u> den Willen der Fakultät wird doch jetzt die <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-14" title="Regierung ] statt gestrichen: Fakultät&#xD;&#xA;">Regierung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-14" id="app-philological-14-ref" title="Regierung ] statt gestrichen: Fakultät">[n]</a> beantragen, <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-15" title="Kühnemann anzubringen. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">Kühnemann</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-15" title="Kühnemann anzubringen. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;"> anzubringen.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-15" id="app-philological-15-ref" title="Kühnemann anzubringen. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt">[o]</a> Hier wollte man ihn nicht hinhaben, als das neugeschaffene E<span class="ED-add">[xtra]</span>-O<span class="ED-add">[rdinariat]</span> für neuere Litterat<span class="ED-add">[ur-]</span>Geschichte besetzt werden sollte, das jetzt <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Berger ] Arnold Berger (1862–1948), 1890 an der Universität Bonn für das Fach deutsche Philologie habilitiert, 1901 ao. Prof. Kiel, 1902 Halle, 1905 o. Prof. an der Technischen Hochschule Darmstadt, 1933 emeritiert (https://www.catalogus-professorum-halensis.de/bergerarnolderich.html (27.8.2024)).&#xD;&#xA;">Berger</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-10" id="app-editorial-10-ref" title="Berger ] Arnold Berger (1862–1948), 1890 an der Universität Bonn für das Fach deutsche Philologie habilitiert, 1901 ao. Prof. Kiel, 1902 Halle, 1905 o. Prof. an der Technischen Hochschule Darmstadt, 1933 emeritiert (https://www.catalogus-professorum-halensis.de/bergerarnolderich.html (27.8.2024)).">[10]</a></span> hat. Die Fakultät lehnte aber <span class="ED-name">Kühnemann</span> ab, weil er in erster Linie Philosoph sei.</p><p class="ED-p">Wenn nun ein E<span class="ED-add">[xtra]</span>-O<span class="ED-add">[rdinariat]</span> dort kommt, könnten Sie dann nicht an <span class="ED-name">Dilthey</span> schreiben <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> von ihm über mich Erkundigungen einziehen? Er hat ja wiederholt <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-16" title="versprochen, für mich einzutreten. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt&#xD;&#xA;">versprochen, für mich einzutreten.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-16" id="app-philological-16-ref" title="versprochen, für mich einzutreten. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt">[p]</a> Hält er dann nicht sein Wort, so hab ich große Lust ihm die ganze <span class="ED-name">Kant</span>sache vor die Füße zu werfen. Dann kann er zusehen, wie er sie fertigbekommt. In Göttingen hat er mich betrogen; ich weiß nicht, ob ich es mir noch ein 2. Mal würde gefallen lassen.</p><p class="ED-p">Ist denn in Halle <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="Stimmung für Kühnemann ] Adickes wurde bei Hallenser Vakanzen mehrfach nicht berücksichtigt, zu Eugen Kühnemann äußern sich die Fakultätsgutachten ablehnend. Vgl. zu den Kontexten Hartwin Spenkuch (Hg.): Preußische Universitätspolitik im Deutschen Kaiserreich : Dokumente zu Grundproblemen und ausgewählten Professorenberufungen in den Philosophischen Fakultäten zur Zeit Friedrich Althoffs (1897 bis 1907). Berlin/Boston: de Gruyter 2018 (Acta Borussica NF. 2. Reihe, Abt. II, Bd. 13), S. 507: Antrag der Philosophischen Fakultät der Universität Halle auf ein 2. Ordinariat für Germanistik vom 30.5.1902: Es muß aber unbedingt ein Mann von gründlicher und sicherer philologischer Bildung sein, und aus diesem Grund kann nach einhelliger Meinung der Fakultät Prof. Kühnemann in Marburg für diese Stelle durchaus nicht in Frage kommen, da er seiner ganzen Vorbildung nach gar nicht Germanist von Fach ist und somit zur Leitung germanistischer Seminarübungen nicht befähigt sein würde. Nebenbei bemerkt die Fakultät, daß die früher hier durch Prof. Haym gepflegte Behandlung der neueren deutschen Literaturgeschichte in Verbindung mit der Philosophie, soweit für sie ein wissenschaftliches Bedürfnis vorliegt, an unserer Universität bereits durch Herrn Prof. Riehl in einer allen Wünschen genügenden Weise vertreten wird. Die Fakultät schlägt vielmehr an erster Stelle mit ausdrücklichster Empfehlung Prof. Arnold Berger in Kiel vor. – S. 516: Antrag der Fakultät auf Umwidmung des Philosophie-Ordinariats von Rudolf Haym für Kunstgeschichte vom 14.8.1902: Eurer Hochwohlgeboren beehrt sich die unterzeichnete Fakultät, in Erwiderung auf den Erlaß vom 16. Juli dieses Jahres die Kunstgeschichte als dasjenige Fach zu bezeichnen, das durch einen etatsmäßigen Ordinarius vertreten zu sehen sie am dringendsten wünschen muß. Wenn daher nach des Herrn Ministers Entschließung das durch den Tod des Professors Haym erledigte Ordinariat nicht wieder durch einen Philosophen besetzt werden soll, so bittet die Fakultät, diese Stelle einem Kunsthistoriker zu übertragen. […] Auch würde die Fakultät nur ungern bei ihren Geschäften und Beratungen einen fachmännischen Vertreter dieser wichtigen Disziplin noch länger entbehren, wie ja auch an keiner der uns an Größe und Bedeutung gleichstehenden preußischen Universitäten der Kunsthistoriker unter den Ordinarien fehlt. – S. 528: Vorschlagsliste der Fakultät der Universität Halle für das Ordinariat für Philosophie (Nachfolge Riehl) vom 28.7.1905: Die ergebenst unterzeichnete Fakultät beehrt sich, zur Wiederbesetzung der erledigten ordentlichen Lehrkanzel der Philosophie die folgenden Vertreter des Faches in Vorschlag zu bringen: Sie nennt an erster Stelle den ordentlichen Professor der Philosophie in Breslau, Dr. Hermann Ebbinghaus; sie schlägt an zweiter Stelle, ohne Unterschied des Ranges und auf gleicher Stufe vor: den ordentlichen Professor der Philosophie in Würzburg, Dr. Oswald Külpe und den ordentlichen Professor desselben Faches in Freiburg i. B. Dr. Heinrich Rickert; an dritter Stelle den außerordentlichen Professor der Philosophie in Göttingen, Dr. Edmund Husserl.&#xD;&#xA;">Stimmung für </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="Stimmung für Kühnemann ] Adickes wurde bei Hallenser Vakanzen mehrfach nicht berücksichtigt, zu Eugen Kühnemann äußern sich die Fakultätsgutachten ablehnend. Vgl. zu den Kontexten Hartwin Spenkuch (Hg.): Preußische Universitätspolitik im Deutschen Kaiserreich : Dokumente zu Grundproblemen und ausgewählten Professorenberufungen in den Philosophischen Fakultäten zur Zeit Friedrich Althoffs (1897 bis 1907). Berlin/Boston: de Gruyter 2018 (Acta Borussica NF. 2. Reihe, Abt. II, Bd. 13), S. 507: Antrag der Philosophischen Fakultät der Universität Halle auf ein 2. Ordinariat für Germanistik vom 30.5.1902: Es muß aber unbedingt ein Mann von gründlicher und sicherer philologischer Bildung sein, und aus diesem Grund kann nach einhelliger Meinung der Fakultät Prof. Kühnemann in Marburg für diese Stelle durchaus nicht in Frage kommen, da er seiner ganzen Vorbildung nach gar nicht Germanist von Fach ist und somit zur Leitung germanistischer Seminarübungen nicht befähigt sein würde. Nebenbei bemerkt die Fakultät, daß die früher hier durch Prof. Haym gepflegte Behandlung der neueren deutschen Literaturgeschichte in Verbindung mit der Philosophie, soweit für sie ein wissenschaftliches Bedürfnis vorliegt, an unserer Universität bereits durch Herrn Prof. Riehl in einer allen Wünschen genügenden Weise vertreten wird. Die Fakultät schlägt vielmehr an erster Stelle mit ausdrücklichster Empfehlung Prof. Arnold Berger in Kiel vor. – S. 516: Antrag der Fakultät auf Umwidmung des Philosophie-Ordinariats von Rudolf Haym für Kunstgeschichte vom 14.8.1902: Eurer Hochwohlgeboren beehrt sich die unterzeichnete Fakultät, in Erwiderung auf den Erlaß vom 16. Juli dieses Jahres die Kunstgeschichte als dasjenige Fach zu bezeichnen, das durch einen etatsmäßigen Ordinarius vertreten zu sehen sie am dringendsten wünschen muß. Wenn daher nach des Herrn Ministers Entschließung das durch den Tod des Professors Haym erledigte Ordinariat nicht wieder durch einen Philosophen besetzt werden soll, so bittet die Fakultät, diese Stelle einem Kunsthistoriker zu übertragen. […] Auch würde die Fakultät nur ungern bei ihren Geschäften und Beratungen einen fachmännischen Vertreter dieser wichtigen Disziplin noch länger entbehren, wie ja auch an keiner der uns an Größe und Bedeutung gleichstehenden preußischen Universitäten der Kunsthistoriker unter den Ordinarien fehlt. – S. 528: Vorschlagsliste der Fakultät der Universität Halle für das Ordinariat für Philosophie (Nachfolge Riehl) vom 28.7.1905: Die ergebenst unterzeichnete Fakultät beehrt sich, zur Wiederbesetzung der erledigten ordentlichen Lehrkanzel der Philosophie die folgenden Vertreter des Faches in Vorschlag zu bringen: Sie nennt an erster Stelle den ordentlichen Professor der Philosophie in Breslau, Dr. Hermann Ebbinghaus; sie schlägt an zweiter Stelle, ohne Unterschied des Ranges und auf gleicher Stufe vor: den ordentlichen Professor der Philosophie in Würzburg, Dr. Oswald Külpe und den ordentlichen Professor desselben Faches in Freiburg i. B. Dr. Heinrich Rickert; an dritter Stelle den außerordentlichen Professor der Philosophie in Göttingen, Dr. Edmund Husserl.&#xD;&#xA;">Kühnemann</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-11" id="app-editorial-11-ref" title="Stimmung für Kühnemann ] Adickes wurde bei Hallenser Vakanzen mehrfach nicht berücksichtigt, zu Eugen Kühnemann äußern sich die Fakultätsgutachten ablehnend. Vgl. zu den Kontexten Hartwin Spenkuch (Hg.): Preußische Universitätspolitik im Deutschen Kaiserreich : Dokumente zu Grundproblemen und ausgewählten Professorenberufungen in den Philosophischen Fakultäten zur Zeit Friedrich Althoffs (1897 bis 1907). Berlin/Boston: de Gruyter 2018 (Acta Borussica NF. 2. Reihe, Abt. II, Bd. 13), S. 507: Antrag der Philosophischen Fakultät der Universität Halle auf ein 2. Ordinariat für Germanistik vom 30.5.1902: Es muß aber unbedingt ein Mann von gründlicher und sicherer philologischer Bildung sein, und aus diesem Grund kann nach einhelliger Meinung der Fakultät Prof. Kühnemann in Marburg für diese Stelle durchaus nicht in Frage kommen, da er seiner ganzen Vorbildung nach gar nicht Germanist von Fach ist und somit zur Leitung germanistischer Seminarübungen nicht befähigt sein würde. Nebenbei bemerkt die Fakultät, daß die früher hier durch Prof. Haym gepflegte Behandlung der neueren deutschen Literaturgeschichte in Verbindung mit der Philosophie, soweit für sie ein wissenschaftliches Bedürfnis vorliegt, an unserer Universität bereits durch Herrn Prof. Riehl in einer allen Wünschen genügenden Weise vertreten wird. Die Fakultät schlägt vielmehr an erster Stelle mit ausdrücklichster Empfehlung Prof. Arnold Berger in Kiel vor. – S. 516: Antrag der Fakultät auf Umwidmung des Philosophie-Ordinariats von Rudolf Haym für Kunstgeschichte vom 14.8.1902: Eurer Hochwohlgeboren beehrt sich die unterzeichnete Fakultät, in Erwiderung auf den Erlaß vom 16. Juli dieses Jahres die Kunstgeschichte als dasjenige Fach zu bezeichnen, das durch einen etatsmäßigen Ordinarius vertreten zu sehen sie am dringendsten wünschen muß. Wenn daher nach des Herrn Ministers Entschließung das durch den Tod des Professors Haym erledigte Ordinariat nicht wieder durch einen Philosophen besetzt werden soll, so bittet die Fakultät, diese Stelle einem Kunsthistoriker zu übertragen. […] Auch würde die Fakultät nur ungern bei ihren Geschäften und Beratungen einen fachmännischen Vertreter dieser wichtigen Disziplin noch länger entbehren, wie ja auch an keiner der uns an Größe und Bedeutung gleichstehenden preußischen Universitäten der Kunsthistoriker unter den Ordinarien fehlt. – S. 528: Vorschlagsliste der Fakultät der Universität Halle für das Ordinariat für Philosophie (Nachfolge Riehl) vom 28.7.1905: Die ergebenst unterzeichnete Fakultät beehrt sich, zur Wiederbesetzung der erledigten ordentlichen Lehrkanzel der Philosophie die folgenden Vertreter des Faches in Vorschlag zu bringen: Sie nennt an erster Stelle den ordentlichen Professor der Philosophie in Breslau, Dr. Hermann Ebbinghaus; sie schlägt an zweiter Stelle, ohne Unterschied des Ranges und auf gleicher Stufe vor: den ordentlichen Professor der Philosophie in Würzburg, Dr. Oswald Külpe und den ordentlichen Professor desselben Faches in Freiburg i. B. Dr. Heinrich Rickert; an dritter Stelle den außerordentlichen Professor der Philosophie in Göttingen, Dr. Edmund Husserl.">[11]</a></span>? Ich meine dort, wenn man ganz objektiv urteilt, <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">nun bei einem </span><u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">E</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">[xtra]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">-O</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">[rdinariat]</span></span></u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;"> für Gesch</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">[ichte]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;"> d</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">[er]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;"> Phil</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;">[osophie]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-17" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen&#xD;&#xA;"> ich in erster Linie in Frage komme.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-17" id="app-philological-17-ref" title="nun … komme. ] von anderer Hd. mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, Gesch d. Phil. doppelt mit Bleistift unterstrichen">[q]</a></p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-12" title="Kennen Sie den „-λ“ ] vgl. die Besprechung in: Literarisches Centralblatt Nr. 51/52 vom 21.12.191, Sp. 2110: Adickes, Erich. Kant contra Haeckel. Erkenntnistheorie gegen naturwissenschaftlichem Dogmatismus. Berlin, 1900. […] Häckel ist Dogmatiker, und zwar ein ebenso unduldsamer wie unklarer Dogmatiker, der Erfahrungen, Schlüsse aus denselben, Theorien, vage Hypothesen nicht zu unterscheiden vermag, der, in der Hauptsache Materialist, doch auch gelegentlich in den Gedankengängen des psycho-physischen Parallelismus herumspaziert (consequentes Denken ist eben seine Sache nicht) und dem es an aller erkenntnistheoretischen Bildung fehlt: das etwa ist die Quintessenz dieser Schrift. Mit den Waffen der Erkenntnistheorie geht der Verf. seinem Gegner zu Leibe, darum auch auf dem Titel der Name Kants, des großen Classikers der Erkenntnistheorie, trotzdem er selbst gar nicht Kantianer ist und z. B. Undurchdringlichkeit, Räumlichkeit, Bewegung den Dingen an sich zuschreibt. Sehr nachdrücklich betont er die leider noch so oft verkannte Wahrheit, daß Weltanschauung gar nicht Sache des Wissens, sondern des Glaubens ist, dass dafür „letzten Endes stets individuelle Bedürfnisse, Hoffnungen, Wünsche und Lebenstendenzen das Bestimmende sind“, und daß daher auch Weltanschauungen nicht zu widerlegen sind, vorausgesetzt, daß sie keinen Thasachen der Erfahrung widerstreiten. Nichtsdestoweniger behauptet der Verf.: „Der Materialismus kann mit aller Strenge als Höhepunkt der Absurdität erwiesen und widerlegt werden.“ Darin dürfte er doch irren. Wenn er Lockes primäre Qualitäten als real anerkennt und nur die materielle Raumerfüllung ausnimmt, so ist das eine Ansicht, die nicht widerlegt werden kann, aber auch nicht mehr als eine Ansicht. Und wenn er auf die Unfähigkeit des Materialismus hinweist, das Psychische zu erklären, so finden sich in jeder Weltanschauung Stellen genug, über die undurchdringliches Dunkel gebreitet ist. Man kann ohne weiteres zugeben, daß die Kraftcentren, für die der Verf. so beredt eintritt, alle Kunststücke machen können, die man den Atomen zuschreibt, und sogar leichter und eleganter als diese, da ihnen nichts von Erdenschwere anklebt! Aber diese Centren sind vielleicht nur darum so leicht und gefällig, weil sie ein bloßes Gedankending sind, ja noch weniger als das, ein leeres Wort. –λ. Diese Signatur ist nicht aufgelöst.&#xD;&#xA;">Kennen Sie den „-</span><span class="ED-span-el"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-12" title="Kennen Sie den „-λ“ ] vgl. die Besprechung in: Literarisches Centralblatt Nr. 51/52 vom 21.12.191, Sp. 2110: Adickes, Erich. Kant contra Haeckel. Erkenntnistheorie gegen naturwissenschaftlichem Dogmatismus. Berlin, 1900. […] Häckel ist Dogmatiker, und zwar ein ebenso unduldsamer wie unklarer Dogmatiker, der Erfahrungen, Schlüsse aus denselben, Theorien, vage Hypothesen nicht zu unterscheiden vermag, der, in der Hauptsache Materialist, doch auch gelegentlich in den Gedankengängen des psycho-physischen Parallelismus herumspaziert (consequentes Denken ist eben seine Sache nicht) und dem es an aller erkenntnistheoretischen Bildung fehlt: das etwa ist die Quintessenz dieser Schrift. Mit den Waffen der Erkenntnistheorie geht der Verf. seinem Gegner zu Leibe, darum auch auf dem Titel der Name Kants, des großen Classikers der Erkenntnistheorie, trotzdem er selbst gar nicht Kantianer ist und z. B. Undurchdringlichkeit, Räumlichkeit, Bewegung den Dingen an sich zuschreibt. Sehr nachdrücklich betont er die leider noch so oft verkannte Wahrheit, daß Weltanschauung gar nicht Sache des Wissens, sondern des Glaubens ist, dass dafür „letzten Endes stets individuelle Bedürfnisse, Hoffnungen, Wünsche und Lebenstendenzen das Bestimmende sind“, und daß daher auch Weltanschauungen nicht zu widerlegen sind, vorausgesetzt, daß sie keinen Thasachen der Erfahrung widerstreiten. Nichtsdestoweniger behauptet der Verf.: „Der Materialismus kann mit aller Strenge als Höhepunkt der Absurdität erwiesen und widerlegt werden.“ Darin dürfte er doch irren. Wenn er Lockes primäre Qualitäten als real anerkennt und nur die materielle Raumerfüllung ausnimmt, so ist das eine Ansicht, die nicht widerlegt werden kann, aber auch nicht mehr als eine Ansicht. Und wenn er auf die Unfähigkeit des Materialismus hinweist, das Psychische zu erklären, so finden sich in jeder Weltanschauung Stellen genug, über die undurchdringliches Dunkel gebreitet ist. Man kann ohne weiteres zugeben, daß die Kraftcentren, für die der Verf. so beredt eintritt, alle Kunststücke machen können, die man den Atomen zuschreibt, und sogar leichter und eleganter als diese, da ihnen nichts von Erdenschwere anklebt! Aber diese Centren sind vielleicht nur darum so leicht und gefällig, weil sie ein bloßes Gedankending sind, ja noch weniger als das, ein leeres Wort. –λ. Diese Signatur ist nicht aufgelöst.&#xD;&#xA;">λ</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-12" title="Kennen Sie den „-λ“ ] vgl. die Besprechung in: Literarisches Centralblatt Nr. 51/52 vom 21.12.191, Sp. 2110: Adickes, Erich. Kant contra Haeckel. Erkenntnistheorie gegen naturwissenschaftlichem Dogmatismus. Berlin, 1900. […] Häckel ist Dogmatiker, und zwar ein ebenso unduldsamer wie unklarer Dogmatiker, der Erfahrungen, Schlüsse aus denselben, Theorien, vage Hypothesen nicht zu unterscheiden vermag, der, in der Hauptsache Materialist, doch auch gelegentlich in den Gedankengängen des psycho-physischen Parallelismus herumspaziert (consequentes Denken ist eben seine Sache nicht) und dem es an aller erkenntnistheoretischen Bildung fehlt: das etwa ist die Quintessenz dieser Schrift. Mit den Waffen der Erkenntnistheorie geht der Verf. seinem Gegner zu Leibe, darum auch auf dem Titel der Name Kants, des großen Classikers der Erkenntnistheorie, trotzdem er selbst gar nicht Kantianer ist und z. B. Undurchdringlichkeit, Räumlichkeit, Bewegung den Dingen an sich zuschreibt. Sehr nachdrücklich betont er die leider noch so oft verkannte Wahrheit, daß Weltanschauung gar nicht Sache des Wissens, sondern des Glaubens ist, dass dafür „letzten Endes stets individuelle Bedürfnisse, Hoffnungen, Wünsche und Lebenstendenzen das Bestimmende sind“, und daß daher auch Weltanschauungen nicht zu widerlegen sind, vorausgesetzt, daß sie keinen Thasachen der Erfahrung widerstreiten. Nichtsdestoweniger behauptet der Verf.: „Der Materialismus kann mit aller Strenge als Höhepunkt der Absurdität erwiesen und widerlegt werden.“ Darin dürfte er doch irren. Wenn er Lockes primäre Qualitäten als real anerkennt und nur die materielle Raumerfüllung ausnimmt, so ist das eine Ansicht, die nicht widerlegt werden kann, aber auch nicht mehr als eine Ansicht. Und wenn er auf die Unfähigkeit des Materialismus hinweist, das Psychische zu erklären, so finden sich in jeder Weltanschauung Stellen genug, über die undurchdringliches Dunkel gebreitet ist. Man kann ohne weiteres zugeben, daß die Kraftcentren, für die der Verf. so beredt eintritt, alle Kunststücke machen können, die man den Atomen zuschreibt, und sogar leichter und eleganter als diese, da ihnen nichts von Erdenschwere anklebt! Aber diese Centren sind vielleicht nur darum so leicht und gefällig, weil sie ein bloßes Gedankending sind, ja noch weniger als das, ein leeres Wort. –λ. Diese Signatur ist nicht aufgelöst.&#xD;&#xA;">“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-12" id="app-editorial-12-ref" title="Kennen Sie den „-λ“ ] vgl. die Besprechung in: Literarisches Centralblatt Nr. 51/52 vom 21.12.191, Sp. 2110: Adickes, Erich. Kant contra Haeckel. Erkenntnistheorie gegen naturwissenschaftlichem Dogmatismus. Berlin, 1900. […] Häckel ist Dogmatiker, und zwar ein ebenso unduldsamer wie unklarer Dogmatiker, der Erfahrungen, Schlüsse aus denselben, Theorien, vage Hypothesen nicht zu unterscheiden vermag, der, in der Hauptsache Materialist, doch auch gelegentlich in den Gedankengängen des psycho-physischen Parallelismus herumspaziert (consequentes Denken ist eben seine Sache nicht) und dem es an aller erkenntnistheoretischen Bildung fehlt: das etwa ist die Quintessenz dieser Schrift. Mit den Waffen der Erkenntnistheorie geht der Verf. seinem Gegner zu Leibe, darum auch auf dem Titel der Name Kants, des großen Classikers der Erkenntnistheorie, trotzdem er selbst gar nicht Kantianer ist und z. B. Undurchdringlichkeit, Räumlichkeit, Bewegung den Dingen an sich zuschreibt. Sehr nachdrücklich betont er die leider noch so oft verkannte Wahrheit, daß Weltanschauung gar nicht Sache des Wissens, sondern des Glaubens ist, dass dafür „letzten Endes stets individuelle Bedürfnisse, Hoffnungen, Wünsche und Lebenstendenzen das Bestimmende sind“, und daß daher auch Weltanschauungen nicht zu widerlegen sind, vorausgesetzt, daß sie keinen Thasachen der Erfahrung widerstreiten. Nichtsdestoweniger behauptet der Verf.: „Der Materialismus kann mit aller Strenge als Höhepunkt der Absurdität erwiesen und widerlegt werden.“ Darin dürfte er doch irren. Wenn er Lockes primäre Qualitäten als real anerkennt und nur die materielle Raumerfüllung ausnimmt, so ist das eine Ansicht, die nicht widerlegt werden kann, aber auch nicht mehr als eine Ansicht. Und wenn er auf die Unfähigkeit des Materialismus hinweist, das Psychische zu erklären, so finden sich in jeder Weltanschauung Stellen genug, über die undurchdringliches Dunkel gebreitet ist. Man kann ohne weiteres zugeben, daß die Kraftcentren, für die der Verf. so beredt eintritt, alle Kunststücke machen können, die man den Atomen zuschreibt, und sogar leichter und eleganter als diese, da ihnen nichts von Erdenschwere anklebt! Aber diese Centren sind vielleicht nur darum so leicht und gefällig, weil sie ein bloßes Gedankending sind, ja noch weniger als das, ein leeres Wort. –λ. Diese Signatur ist nicht aufgelöst.">[12]</a>, der im litterar<span class="ED-add">[ischen]</span> Centralblatt mein „<span class="ED-name">Kant</span> contra <span class="ED-name">Haeckel</span>“ recensirt hat? Ich kennte ihn sehr gern, weil ich Jemand In Verdacht hab, den ich <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-18" title="schütze ] kann auch schätze heißen&#xD;&#xA;">schütze</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-18" id="app-philological-18-ref" title="schütze ] kann auch schätze heißen">[r]</a> <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> von dem ich den Verdacht gern genommen <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">sähe. Vielen Dank für Ihre </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19 app-editorial-13" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Haym-Adresse ] Lesung des Namens unsicher (kann auch Hagen heißen), dem Zusammenhang nach ist gemeint Vaihinger: Dem Andenken an Rudolf Haym. Als Manuscript gedruckt. Halle a. S.: Hofbuchdruckerei von C. A. Kaemmerer &amp; Co. o. J. [1901]. – Der Akademie-Ausgabe der Werke Kants hatte die Familie von Adolf Hagen (1820–1890, zuletzt Stadtkämmerer in Berlin) bzw. von dessen Sohn Ernst Hagen (1856–1923, zuletzt Direktor der Physikalisch-technischen Reichsanstalt in Charlottenburg) Manuskripte zur Verfügung gestellt, vgl. Werner Stark: Nachforschungen zu Briefen und Handschriften Immanuel Kants. Berlin: Akademie-Vlg. 1993, S. 44–48.&#xD;&#xA;">Haym</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19 app-editorial-13" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Haym-Adresse ] Lesung des Namens unsicher (kann auch Hagen heißen), dem Zusammenhang nach ist gemeint Vaihinger: Dem Andenken an Rudolf Haym. Als Manuscript gedruckt. Halle a. S.: Hofbuchdruckerei von C. A. Kaemmerer &amp; Co. o. J. [1901]. – Der Akademie-Ausgabe der Werke Kants hatte die Familie von Adolf Hagen (1820–1890, zuletzt Stadtkämmerer in Berlin) bzw. von dessen Sohn Ernst Hagen (1856–1923, zuletzt Direktor der Physikalisch-technischen Reichsanstalt in Charlottenburg) Manuskripte zur Verfügung gestellt, vgl. Werner Stark: Nachforschungen zu Briefen und Handschriften Immanuel Kants. Berlin: Akademie-Vlg. 1993, S. 44–48.&#xD;&#xA;">-Adresse</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-13" id="app-editorial-13-ref" title="Haym-Adresse ] Lesung des Namens unsicher (kann auch Hagen heißen), dem Zusammenhang nach ist gemeint Vaihinger: Dem Andenken an Rudolf Haym. Als Manuscript gedruckt. Halle a. S.: Hofbuchdruckerei von C. A. Kaemmerer &amp; Co. o. J. [1901]. – Der Akademie-Ausgabe der Werke Kants hatte die Familie von Adolf Hagen (1820–1890, zuletzt Stadtkämmerer in Berlin) bzw. von dessen Sohn Ernst Hagen (1856–1923, zuletzt Direktor der Physikalisch-technischen Reichsanstalt in Charlottenburg) Manuskripte zur Verfügung gestellt, vgl. Werner Stark: Nachforschungen zu Briefen und Handschriften Immanuel Kants. Berlin: Akademie-Vlg. 1993, S. 44–48.">[13]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">, die mich sehr gefreut. Ich verehrte den alten Herrn sehr. Wenn Sie mögen </span><abbr title="und" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">u.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;"> können, schreiben Sie mir über die Stimmung in Halle. Wie stehen Sie zu </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">Riehl</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">? Hat </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19 app-editorial-14" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Blass ] Friedrich Blass (1843–1907), nach Promotion Gymnasiallehrer in Bielefeld, Naumburg, Magdeburg, Stettin und Königsberg. In Königsberg 1874 für Klassische Philologie habilitiert, 1876 ao. Prof. Kiel, 1881 o. Prof., 1892 in Halle (https://www.catalogus-professorum-halensis.de/blassfriedrich.html (27.8.2024)).&#xD;&#xA;">Blass</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-14" id="app-editorial-14-ref" title="Blass ] Friedrich Blass (1843–1907), nach Promotion Gymnasiallehrer in Bielefeld, Naumburg, Magdeburg, Stettin und Königsberg. In Königsberg 1874 für Klassische Philologie habilitiert, 1876 ao. Prof. Kiel, 1881 o. Prof., 1892 in Halle (https://www.catalogus-professorum-halensis.de/blassfriedrich.html (27.8.2024)).">[14]</a></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;"> Einfluss? Mit herzl</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">[ichem]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;"> Gruß Ihr ergebenster</span></p><p class="ED-signed"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-19" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht&#xD;&#xA;">Adickes.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-19" id="app-philological-19-ref" title="sähe … Adickes. ] Text am linken Rand, um 90° gedreht">[s]</a></p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Glückwünsche zum neuen Jahr</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Anthropol.-Nachschriften</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Kritik d. r. Vern. 2. Aufl. 848 ff</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">den 70ger</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Dorpater … Lotterie</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift unterstrichen und am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">beigesetzt</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Lesung unsicher</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-7"><span class="ED-app-num">g</span><a href="#app-philological-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Manuskripts</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">MS.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-8"><span class="ED-app-num">h</span><a href="#app-philological-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Heinze</span>s Logiknachschriften</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>darüber von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> (Vaihingers?) mit Bleistift zur Verdeutlichung: <span class="ED-rdg">Heinzes Logiknach</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-9"><span class="ED-app-num">i</span><a href="#app-philological-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Ist … spielt?</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-10"><span class="ED-app-num">j</span><a href="#app-philological-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Reuter … ist.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-11"><span class="ED-app-num">k</span><a href="#app-philological-11-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">ein</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung über der Zeile für gestrichen: <span class="ED-rdg">das</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-12"><span class="ED-app-num">l</span><a href="#app-philological-12-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Wenn … haben:</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-13"><span class="ED-app-num">m</span><a href="#app-philological-13-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">? Oder</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>darüber Tintenfleck</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-14"><span class="ED-app-num">n</span><a href="#app-philological-14-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Regierung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>statt gestrichen: <span class="ED-rdg">Fakultät</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-15"><span class="ED-app-num">o</span><a href="#app-philological-15-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Kühnemann</span> anzubringen.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-16"><span class="ED-app-num">p</span><a href="#app-philological-16-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">versprochen, für mich einzutreten.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-17"><span class="ED-app-num">q</span><a href="#app-philological-17-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">nun … komme.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> von anderer <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr> mit Bleistift am linken Rand angekreuzt, <span class="ED-rdg">Gesch d. Phil.</span> doppelt mit Bleistift unterstrichen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-18"><span class="ED-app-num">r</span><a href="#app-philological-18-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">schütze</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>kann auch <span class="ED-rdg">schätze</span> heißen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-19"><span class="ED-app-num">s</span><a href="#app-philological-19-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">sähe … Adickes.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> Text am linken Rand, um 90° gedreht</div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Kiel, <abbr title="den" class="ED-abbr">d.</abbr> 31/12. 01</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>die Datierung <span class="ED-rdg">31.12.1905</span> in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr>: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (<span class="ED-link"><a href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219">https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219</a></span> (27.8.2024)).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">meine Antwort</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>vorangegangenes Schreiben Vaihingers nicht ermittelt.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihres wichtigen Commentars</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von Vaihingers Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft erschienen lediglich zwei Bände. Das auf bis zu fünf Bände angelegte Werk blieb unvollendet.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Nachschriften bei <span class="ED-name">Külpe</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Zusammenhang unsicher. In <abbr title="Abteilung" class="ED-abbr">Abt.</abbr> 1 <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> VII der Akademieausgabe, worin <span class="ED-name">Oswald Külpe</span> <span class="ED-name">Kant</span>s Anthropologie in pragmatischer Hinsicht verantwortet hat (1907), sind keine Nachschriften enthalten.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Reuter</span>s Zettel</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>meint: das von <span class="ED-name">Reuter</span> eingelieferte lose Blatt, <abbr title="siehe unten" class="ED-abbr">s. u.</abbr></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">schicke meine Abschrift</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Erläuterung der Begriffe von möglich und unmöglich, wahrscheinlich, unwahrscheinlich und gewiss, von Glück und Unglück. Ein wiederaufgefundenes „Loses Blatt“ von Kant. Mitgeteilt von H. Vaihinger. In: Kant-Studien 7 (1902), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 94–98, hier <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 97, <abbr title="Anmerkung" class="ED-abbr">Anm.</abbr> 1: <span class="ED-rdg">Nach einer Mitteilung von Adickes stammt das Fragment 237 wohl eher aus dem Ende der 70er Jahre. Adickes erinnert ferner an Reflexion II, No. 823 (80er Jahre), wo K. die „Grade der Möglichkeit“ auch durch ein verwandtes Beispiel erläutert: „so gehören viel Würfe, um eine Tern zu werfen“. Derselbe weist noch auf die Kr. d. r. V., 2. Aufl. S. 853 hin, wo Kant das Problem „vom Meinen, Wissen und Glauben“ dadurch erläutert, dass jemand für seine Glaubensüberzeugung eine Wette (von 1–10 Ducaten) eingeht. Reicke weist ferner hin auf die Vorrede zu Kants Schrift über die „Negativen Grössen“ (1763), wo Kant von der „Logik der Erwartungen in Glücksfällen“ spricht</span> – sowie die Nachschrift auf <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 98: <span class="ED-rdg">Ich verdanke Adickes die sehr wertvolle Mitteilung, dass in dem Dorpater Handexemplar der Meierschen Logik Kant bei dem betreffenden Abschnitt derselben öfters zur Illustrierung der abstrakten Begriffe auf Lotteriebeispiele recurriert. – Darnach könnte das Lose Blatt also wohl auch aus einer Nachschrift der Logikvorlesung stammen. […] Kant scheint das Beispiel auch in anderen Vorlesungen mit Vorliebe benutzt zu haben; nach einer weiteren Mitteilung von Adickes kommt auch in der ungedruckten älteren Pölitzschen Nachschrift der Metaphysik in dem Abschnitt über Hypothetische Möglichkeit (vgl. die von Pölitz herausgegebene Metaphysik S. 63) das Lotteriebeispiel vor.</span></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Logik … Metaphysik</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> im Rahmen von <span class="ED-name">Adickes</span>’ Edition von Kants Nachlass im Rahmen der Akademie-Ausgabe (Gesammelte Schriften), <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-8"><span class="ED-app-num">8</span><a href="#app-editorial-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Abdrücke</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>von Vaihingers genanntem Aufsatz in Kant-Studien, <abbr title="siehe oben" class="ED-abbr">s. o.</abbr> – Der Altonaer Gymnasialprofessor <span class="ED-name">Friedrich Reuter</span> (zuvor in Glückstadt, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> <abbr title="zum Beispiel" class="ED-abbr">z. B.</abbr> Reuter: Übungsstücke zum Übersetzen aus dem Deutschen in das Griechische. (Für Secundaner und Primaner). Abhandlung zum Jahresbericht des Glückstädter Gymnasiums. Glückstadt: J. J. Augustin 1882; Meldung des Abganges nach Altona im Jahresbericht für 1886) war der Einlieferer des Losen Blatts, das Vaihinger <span class="ED-name">Kant</span> zuschreibt.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-9"><span class="ED-app-num">9</span><a href="#app-editorial-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Kühnemann</span> eigentlich mehr als Gerücht</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Erich Adickes an Vaihinger vom 3.1.1901</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-10"><span class="ED-app-num">10</span><a href="#app-editorial-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Berger</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Arnold Berger</span> (1862–1948), 1890 an der Universität Bonn für das Fach deutsche Philologie habilitiert, 1901 <abbr title="außerordentlicher Professor" class="ED-abbr">ao. Prof.</abbr> Kiel, 1902 Halle, 1905 <abbr title="ordentlicher Professor" class="ED-abbr">o. Prof.</abbr> an der Technischen Hochschule Darmstadt, 1933 emeritiert (<span class="ED-link"><a href="https://www.catalogus-professorum-halensis.de/bergerarnolderich.html">https://www.catalogus-professorum-halensis.de/bergerarnolderich.html</a></span> (27.8.2024)).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-11"><span class="ED-app-num">11</span><a href="#app-editorial-11-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Stimmung für <span class="ED-name">Kühnemann</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Adickes</span> wurde bei Hallenser Vakanzen mehrfach nicht berücksichtigt, zu <span class="ED-name">Eugen Kühnemann</span> äußern sich die Fakultätsgutachten ablehnend. <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">Vgl.</abbr> zu den Kontexten Hartwin Spenkuch (<abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr>): Preußische Universitätspolitik im Deutschen Kaiserreich : Dokumente zu Grundproblemen und ausgewählten Professorenberufungen in den Philosophischen Fakultäten zur Zeit Friedrich Althoffs (1897 bis 1907). Berlin/Boston: de Gruyter 2018 (Acta Borussica NF. 2. Reihe, <abbr title="Abteilung" class="ED-abbr">Abt.</abbr> II, <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 13), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 507: Antrag der Philosophischen Fakultät der Universität Halle auf ein 2. Ordinariat für Germanistik vom 30.5.1902: <span class="ED-rdg">Es muß aber unbedingt ein Mann von gründlicher und sicherer philologischer Bildung sein, und aus diesem Grund kann nach einhelliger Meinung der Fakultät Prof. Kühnemann in Marburg für diese Stelle durchaus nicht in Frage kommen, da er seiner ganzen Vorbildung nach gar nicht Germanist von Fach ist und somit zur Leitung germanistischer Seminarübungen nicht befähigt sein würde. Nebenbei bemerkt die Fakultät, daß die früher hier durch Prof. Haym gepflegte Behandlung der neueren deutschen Literaturgeschichte in Verbindung mit der Philosophie, soweit für sie ein wissenschaftliches Bedürfnis vorliegt, an unserer Universität bereits durch Herrn Prof. Riehl in einer allen Wünschen genügenden Weise vertreten wird. Die Fakultät schlägt vielmehr an erster Stelle mit ausdrücklichster Empfehlung Prof. Arnold Berger in Kiel vor.</span> – <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 516: Antrag der Fakultät auf Umwidmung des Philosophie-Ordinariats von <span class="ED-name">Rudolf Haym</span> für Kunstgeschichte vom 14.8.1902: <span class="ED-rdg">Eurer Hochwohlgeboren beehrt sich die unterzeichnete Fakultät, in Erwiderung auf den Erlaß vom 16. Juli dieses Jahres die Kunstgeschichte als dasjenige Fach zu bezeichnen, das durch einen etatsmäßigen Ordinarius vertreten zu sehen sie am dringendsten wünschen muß. Wenn daher nach des Herrn Ministers Entschließung das durch den Tod des Professors Haym erledigte Ordinariat nicht wieder durch einen Philosophen besetzt werden soll, so bittet die Fakultät, diese Stelle einem Kunsthistoriker zu übertragen. […] Auch würde die Fakultät nur ungern bei ihren Geschäften und Beratungen einen fachmännischen Vertreter dieser wichtigen Disziplin noch länger entbehren, wie ja auch an keiner der uns an Größe und Bedeutung gleichstehenden preußischen Universitäten der Kunsthistoriker unter den Ordinarien fehlt.</span> – <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 528: Vorschlagsliste der Fakultät der Universität Halle für das Ordinariat für Philosophie (Nachfolge <span class="ED-name">Riehl</span>) vom 28.7.1905: <span class="ED-rdg">Die ergebenst unterzeichnete Fakultät beehrt sich, zur Wiederbesetzung der erledigten ordentlichen Lehrkanzel der Philosophie die folgenden Vertreter des Faches in Vorschlag zu bringen: Sie nennt an erster Stelle den ordentlichen Professor der Philosophie in Breslau, Dr. Hermann Ebbinghaus; sie schlägt an zweiter Stelle, ohne Unterschied des Ranges und auf gleicher Stufe vor: den ordentlichen Professor der Philosophie in Würzburg, Dr. Oswald Külpe und den ordentlichen Professor desselben Faches in Freiburg i. B. Dr. Heinrich Rickert; an dritter Stelle den außerordentlichen Professor der Philosophie in Göttingen, Dr. Edmund Husserl.</span></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-12"><span class="ED-app-num">12</span><a href="#app-editorial-12-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Kennen Sie den „-<span class="ED-span-el">λ</span>“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> die Besprechung in: Literarisches Centralblatt <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 51/52 vom 21.12.191, <abbr title="Spalte" class="ED-abbr">Sp.</abbr> 2110: <span class="ED-rdg">Adickes, Erich. Kant contra Haeckel. Erkenntnistheorie gegen naturwissenschaftlichem Dogmatismus. Berlin, 1900. […] Häckel ist Dogmatiker, und zwar ein ebenso unduldsamer wie unklarer Dogmatiker, der Erfahrungen, Schlüsse aus denselben, Theorien, vage Hypothesen nicht zu unterscheiden vermag, der, in der Hauptsache Materialist, doch auch gelegentlich in den Gedankengängen des psycho-physischen Parallelismus herumspaziert (consequentes Denken ist eben seine Sache nicht) und dem es an aller erkenntnistheoretischen Bildung fehlt: das etwa ist die Quintessenz dieser Schrift. Mit den Waffen der Erkenntnistheorie geht der Verf. seinem Gegner zu Leibe, darum auch auf dem Titel der Name Kants, des großen Classikers der Erkenntnistheorie, trotzdem er selbst gar nicht Kantianer ist und z. B. Undurchdringlichkeit, Räumlichkeit, Bewegung den Dingen an sich zuschreibt. Sehr nachdrücklich betont er die leider noch so oft verkannte Wahrheit, daß Weltanschauung gar nicht Sache des Wissens, sondern des Glaubens ist, dass dafür „letzten Endes stets individuelle Bedürfnisse, Hoffnungen, Wünsche und Lebenstendenzen das Bestimmende sind“, und daß daher auch Weltanschauungen nicht zu widerlegen sind, vorausgesetzt, daß sie keinen Thasachen der Erfahrung widerstreiten. Nichtsdestoweniger behauptet der Verf.: „Der Materialismus kann mit aller Strenge als Höhepunkt der Absurdität erwiesen und widerlegt werden.“ Darin dürfte er doch irren. Wenn er Lockes primäre Qualitäten als real anerkennt und nur die materielle Raumerfüllung ausnimmt, so ist das eine Ansicht, die nicht widerlegt werden kann, aber auch nicht mehr als eine Ansicht. Und wenn er auf die Unfähigkeit des Materialismus hinweist, das Psychische zu erklären, so finden sich in jeder Weltanschauung Stellen genug, über die undurchdringliches Dunkel gebreitet ist. Man kann ohne weiteres zugeben, daß die Kraftcentren, für die der Verf. so beredt eintritt, alle Kunststücke machen können, die man den Atomen zuschreibt, und sogar leichter und eleganter als diese, da ihnen nichts von Erdenschwere anklebt! Aber diese Centren sind vielleicht nur darum so leicht und gefällig, weil sie ein bloßes Gedankending sind, ja noch weniger als das, ein leeres Wort. –λ.</span> Diese Signatur ist nicht aufgelöst.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-13"><span class="ED-app-num">13</span><a href="#app-editorial-13-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Haym</span>-Adresse</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Lesung des Namens unsicher (kann auch Hagen heißen), dem Zusammenhang nach ist gemeint Vaihinger: Dem Andenken an Rudolf Haym. Als Manuscript gedruckt. Halle a. S.: Hofbuchdruckerei von C. A. Kaemmerer &amp; Co. <span>o. J.</span> [1901]. – Der Akademie-Ausgabe der Werke <span class="ED-name">Kant</span>s hatte die Familie von <span class="ED-name">Adolf Hagen</span> (1820–1890, zuletzt Stadtkämmerer in Berlin) <abbr title="beziehungsweise" class="ED-abbr">bzw.</abbr> von dessen Sohn <span class="ED-name">Ernst Hagen</span> (1856–1923, zuletzt Direktor der Physikalisch-technischen Reichsanstalt in Charlottenburg) Manuskripte zur Verfügung gestellt, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Werner Stark: Nachforschungen zu Briefen und Handschriften Immanuel Kants. Berlin: Akademie-<abbr title="Verlag" class="ED-abbr">Vlg.</abbr> 1993, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 44–48.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-14"><span class="ED-app-num">14</span><a href="#app-editorial-14-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Blass</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Friedrich Blass</span> (1843–1907), nach Promotion Gymnasiallehrer in Bielefeld, Naumburg, Magdeburg, Stettin und Königsberg. In Königsberg 1874 für Klassische Philologie habilitiert, 1876 <abbr title="außerordentlicher Professor" class="ED-abbr">ao. Prof.</abbr> Kiel, 1881 <abbr title="ordentlicher Professor" class="ED-abbr">o. Prof.</abbr>, 1892 in Halle (<span class="ED-link"><a href="https://www.catalogus-professorum-halensis.de/blassfriedrich.html">https://www.catalogus-professorum-halensis.de/blassfriedrich.html</a></span> (27.8.2024)).</div></div></body></html>