<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Rudolf Eucken an Vaihinger, Jena, 22.6.1900, 3 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXI, 7 p, Nr. 10</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000746-2"/><style type="text/css">
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Nun aber lassen Sie mich Ihnen aussprechen, wie sehr Sie mich auch durch <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="das Kantbild ] gemeintes nicht ermittelt; begleitendes Schreiben Vaihingers nicht überliefert.&#xD;&#xA;">das </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="das Kantbild ] gemeintes nicht ermittelt; begleitendes Schreiben Vaihingers nicht überliefert.&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="das Kantbild ] gemeintes nicht ermittelt; begleitendes Schreiben Vaihingers nicht überliefert.&#xD;&#xA;">bild</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="das Kantbild ] gemeintes nicht ermittelt; begleitendes Schreiben Vaihingers nicht überliefert.">[1]</a> erfreut haben, das einen eigenthümlich sympathischen Eindruck macht und wunderbar mit der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="schlichten Einfalt zugleich die geistige Größe ] Anspielung auf ein geflügeltes Wort nach Johann Joachim Winckelmann: Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in Malerei und Bildhauerkunst (1745/1755): edle Einfalt, stille Größe.&#xD;&#xA;">schlichten Einfalt zugleich die geistige Größe</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="schlichten Einfalt zugleich die geistige Größe ] Anspielung auf ein geflügeltes Wort nach Johann Joachim Winckelmann: Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in Malerei und Bildhauerkunst (1745/1755): edle Einfalt, stille Größe.">[2]</a> empfinden läßt. Wertvoll an sich <span class="ED-pb">|</span> ist mir das Bild ganz besonders wertvoll als ein Ausdruck der freundschaftlichen Gesinnung, die ich nur mit aufrichtigem Dank begrüßen und <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="erwiedern ] so wörtlich&#xD;&#xA;">erwiedern</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="erwiedern ] so wörtlich">[b]</a> kann.</p><p class="ED-p">Nun mein <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Kant und Thomas-Aufsatz ] vgl. Eucken an Vaihinger vom 5.3.1899&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Kant und Thomas-Aufsatz ] vgl. Eucken an Vaihinger vom 5.3.1899&#xD;&#xA;"> und </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Kant und Thomas-Aufsatz ] vgl. Eucken an Vaihinger vom 5.3.1899&#xD;&#xA;">Thomas</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Kant und Thomas-Aufsatz ] vgl. Eucken an Vaihinger vom 5.3.1899&#xD;&#xA;">-Aufsatz</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Kant und Thomas-Aufsatz ] vgl. Eucken an Vaihinger vom 5.3.1899">[3]</a>! Als ich ihn bis nach <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Vollendung der Religionsphilosophie ] vgl. Eucken: Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart. Drei Vorlesungen. Berlin: Reuther &amp; Reichard 1907.&#xD;&#xA;">Vollendung der Religionsphilosophie</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Vollendung der Religionsphilosophie ] vgl. Eucken: Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart. Drei Vorlesungen. Berlin: Reuther &amp; Reichard 1907.">[4]</a> aufschob, dachte ich mir den Abschluß dieser näher; nun aber zieht er sich weiter hinaus und ich darf nicht übereilen, da es <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="sich … handelt. ] mit Blaustift am linken Rd. angestrichen&#xD;&#xA;">sich hier um das Hauptwerk meines Lebens handelt.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="sich … handelt. ] mit Blaustift am linken Rd. angestrichen">[c]</a> Aber so will ich auch das Schicksal jenes Aufsatzes nicht zu eng mit jenem Buch verknüpfen. <span class="ED-pb">|</span> Da es am Ende mehr darauf ankommt, principielle Stellung zu nehmen als in das Detail einzugehen, so würde ich bei energischer Concentration die Sache, die mich innerlich so viel beschäftigt hat, wohl ohne zu großen Zeitaufwand herstellen können. So will ich sehen, Ihnen den Aufsatz noch vor Schluß der Herbstferien (Ende Oktober) zu senden; hoffentlich werden Sie, auch wenn ich ihn rasch herzustellen suche, mit ihm leidlich zufrieden sein.</p><p class="ED-p">Nochmals verbindlichen Dank! Auch beste Grüße an Herrn <abbr title="Doktor" class="ED-abbr">Dr.</abbr> <span class="ED-name">Medicus</span>, dessen treue Gesinnung uns Jenenser wahrhaft erfreut.</p><p class="ED-p">Herzlich grüßend Ihr aufrichtig ergebener</p><p class="ED-signed">R. Eucken.</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">22/6</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>mit Blaustift unterstrichen, darunter Jahreszahl ergänzt: <span class="ED-rdg">1900</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">erwiedern</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><i><span class="ED-rdg">so wörtlich</span></i></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">sich … handelt.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> mit Blaustift am linken <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr> angestrichen</div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">das <span class="ED-name">Kant</span>bild</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>gemeintes nicht ermittelt; begleitendes Schreiben Vaihingers nicht überliefert.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">schlichten Einfalt zugleich die geistige Größe</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Anspielung auf ein geflügeltes Wort nach Johann Joachim Winckelmann: Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in Malerei und Bildhauerkunst (1745/1755): edle Einfalt, stille Größe.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Kant</span> und <span class="ED-name">Thomas</span>-Aufsatz</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Eucken an Vaihinger vom 5.3.1899</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Vollendung der Religionsphilosophie</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Eucken: Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart. Drei Vorlesungen. Berlin: Reuther &amp; Reichard 1907.</div></div></body></html>