<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Friedrich Paulsen an Vaihinger, Steglitz bei Berlin, 23.7.1898, 2 S., hs., Briefkopf FRIEDRICH PAULSEN. | STEGLITZ BEI BERLIN | FICHTE-STRASSE 31., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXIII, 2 c–17</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000673-6"/><style type="text/css">
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Paulsen: J. G. Fichte im Kampf um die Freiheit des philosophischen Denkens. Ein Gedenkblatt. In: Deutsche Rundschau 99 (April – Mai – Juni 1899), S. 66–76.&#xD;&#xA;">Aufsatz über den Atheismusstreit </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1 app-philological-3" title="Aufsatz über den Atheismusstreit Fichtes ] vgl. Paulsen: J. G. Fichte im Kampf um die Freiheit des philosophischen Denkens. Ein Gedenkblatt. In: Deutsche Rundschau 99 (April – Mai – Juni 1899), S. 66–76.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Fichtes ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">Fichte</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1 app-philological-3" title="Aufsatz über den Atheismusstreit Fichtes ] vgl. Paulsen: J. G. Fichte im Kampf um die Freiheit des philosophischen Denkens. Ein Gedenkblatt. In: Deutsche Rundschau 99 (April – Mai – Juni 1899), S. 66–76.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Fichtes ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">s</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="Fichtes ] Einfügung über der Zeile">[c]</a><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="Aufsatz über den Atheismusstreit Fichtes ] vgl. Paulsen: J. G. Fichte im Kampf um die Freiheit des philosophischen Denkens. Ein Gedenkblatt. In: Deutsche Rundschau 99 (April – Mai – Juni 1899), S. 66–76.">[1]</a> geschrieben. Aber wie ich ihn besehe, finde ich, daß er für die Kantstudien doch eigentlich gar nicht geeignet ist. Der Ort, wohin er seiner <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="Natur ] Lesung unsicher&#xD;&#xA;">Natur</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="Natur ] Lesung unsicher">[d]</a> gehört, ist eine Zeitschrift allgemeineren Charakters, <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="Deutsche ] Dt.&#xD;&#xA;">Deutsche</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="Deutsche ] Dt.">[e]</a> Rundschau oder Preuss<span class="ED-add">[ische]</span> Jahrbücher. Er enthält eigentlich gar nicht Philosophie, sondern Politik oder Psychologie des Widerstreits zwischen Politikern <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Philosophen. <span class="ED-name">Kant</span> kommt darin nur am Anfang mit einer Bemerkung vor, <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> zwar von seinem ‚Atheismusstreit‘ aus gesehen, nicht aber vorteilhaft, sondern die Folie für <span class="ED-name">Fichte</span> bildend.</p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Ich möchte … Rundschau gebe. ] eine Antwort Vaihingers ist nicht ermittelt, allerdings bittet Vaihinger kurz darauf Rickert um einen Artikel zum Thema, vgl. Vaihinger an Rickert vom 29.7.1898&#xD;&#xA;">Ich möchte also Ihr Einverständnis erbitten, daß ich den Aufsatz der Rundschau </span><span class="ED-pb"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Ich möchte … Rundschau gebe. ] eine Antwort Vaihingers ist nicht ermittelt, allerdings bittet Vaihinger kurz darauf Rickert um einen Artikel zum Thema, vgl. Vaihinger an Rickert vom 29.7.1898&#xD;&#xA;">|</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Ich möchte … Rundschau gebe. ] eine Antwort Vaihingers ist nicht ermittelt, allerdings bittet Vaihinger kurz darauf Rickert um einen Artikel zum Thema, vgl. Vaihinger an Rickert vom 29.7.1898&#xD;&#xA;"> gebe.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="Ich möchte … Rundschau gebe. ] eine Antwort Vaihingers ist nicht ermittelt, allerdings bittet Vaihinger kurz darauf Rickert um einen Artikel zum Thema, vgl. Vaihinger an Rickert vom 29.7.1898">[2]</a> <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;">Ich schreibe Ihnen für die Kantstudien einmal etwas anderes. Vielleicht kann ich auf das Thema </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;"> </span><abbr title="und" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;">u.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;"> der </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3 app-philological-6" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Thomismus ] in lateinischer Schrift&#xD;&#xA;">Thomismus</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="Thomismus ] in lateinischer Schrift">[f]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.&#xD;&#xA;"> zurückkommen;</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Ich schreibe … zurückkommen; ] vgl. Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), S. 1–31.">[3]</a> das würde sich wohl eher für Ihre <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-7" title="Zeitschrift ] Ztschift&#xD;&#xA;">Zeitschrift</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-7" id="app-philological-7-ref" title="Zeitschrift ] Ztschift">[g]</a> eignen. Es liegt mir da noch einiges auf dem Herzen.</p><p class="ED-p">Mit freundlichen Grüssen Ihr sehr ergebner</p><p class="ED-signed"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Paulsen ] darunter Bleistiftnotiz von Vaihingers Hd.: V[erehrter] H[err] C[ollege] | Natürliche kann das der Schreiber der Abh. am besten beurtheilen | 1) Verzicht, mit schwerem Herzen, sehr ungern, wären da Helfer auf eine andere Art. | 2) Am besten Thomas u. Kant. Eucken nicht schneidig genug. Er hat das Thema ja schon behandelt S. 7 ff.–11 S. 161. 229. 273. Kant als Verbreiter protestantischen Glaubens &amp; protestant. Gesinng. Er ist der beste Mann für dieses Thema. Ich weiß keinen, der gleich geeignet wäre und seine Stimme wird auch weit gehört. | 3) Den Kantst. [ein unleserliches Wort gestrichen] fehlen ja bis jetzt systematische Artikel. Zu eins[eitig] histor. philol. Freilich haben Sie S. 108 gesagt „Organ d Kantphilologie“ aber vielleicht tragen Sie bitte dazu bei, dieses Urtheil daß sie mehr ist, wie auch der Einteilungsartikel sagt: Organ der Kantischen Weltanschau[ung], der Kantischen W. Änderung der Stelle in der 2. Aufl.&#xD;&#xA;">Paulsen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-8" id="app-philological-8-ref" title="Paulsen ] darunter Bleistiftnotiz von Vaihingers Hd.: V[erehrter] H[err] C[ollege] | Natürliche kann das der Schreiber der Abh. am besten beurtheilen | 1) Verzicht, mit schwerem Herzen, sehr ungern, wären da Helfer auf eine andere Art. | 2) Am besten Thomas u. Kant. Eucken nicht schneidig genug. Er hat das Thema ja schon behandelt S. 7 ff.–11 S. 161. 229. 273. Kant als Verbreiter protestantischen Glaubens &amp; protestant. Gesinng. Er ist der beste Mann für dieses Thema. Ich weiß keinen, der gleich geeignet wäre und seine Stimme wird auch weit gehört. | 3) Den Kantst. [ein unleserliches Wort gestrichen] fehlen ja bis jetzt systematische Artikel. Zu eins[eitig] histor. philol. Freilich haben Sie S. 108 gesagt „Organ d Kantphilologie“ aber vielleicht tragen Sie bitte dazu bei, dieses Urtheil daß sie mehr ist, wie auch der Einteilungsartikel sagt: Organ der Kantischen Weltanschau[ung], der Kantischen W. Änderung der Stelle in der 2. Aufl.">[h]</a></p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-rdg">FRIEDRICH PAULSEN.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>darunter verzierter waagrechter Strich</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">College!</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach 2 Zeilen frei gelassen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Fichte</span>s</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung über der Zeile</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Natur</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Lesung unsicher</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Deutsche</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Dt.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Thomismus</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>in lateinischer Schrift</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-7"><span class="ED-app-num">g</span><a href="#app-philological-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Zeitschrift</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Ztschift</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-8"><span class="ED-app-num">h</span><a href="#app-philological-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Paulsen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>darunter Bleistiftnotiz von Vaihingers <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr>: <span class="ED-rdg">V[</span>erehrter<span class="ED-rdg">] H[</span>err<span class="ED-rdg">] C[</span>ollege<span class="ED-rdg">] | Natürliche kann das der Schreiber der Abh. am besten beurtheilen | 1) Verzicht, mit schwerem Herzen, sehr ungern, wären da Helfer auf eine andere Art. | 2) Am besten Thomas u. Kant. <u>Eucken nicht schneidig genug.</u> Er hat das Thema ja schon behandelt <u>S. 7 ff.–11</u> S. 1<u>61. 229</u>. 273. <u>Kant als Verbreiter protestantischen Glaubens &amp; protestant.</u> Gesinng. Er ist der beste Mann für dieses Thema. Ich weiß keinen, der gleich geeignet wäre und <u>seine</u> Stimme wird auch weit gehört. | 3) Den Kantst. [</span>ein unleserliches Wort gestrichen<span class="ED-rdg">] fehlen ja bis jetzt systematische Artikel. Zu eins[</span>eitig<span class="ED-rdg">] histor. philol. Freilich haben Sie S. 108 gesagt „Organ d Kantphilologie“ aber <s>vielleicht</s> tragen Sie bitte dazu bei, <s>dieses Urtheil</s> daß sie mehr ist, wie auch der Einteilungsartikel sagt: Organ der Kantischen <u>Weltanschau[</u></span><u>ung</u><span class="ED-rdg"><u>]</u>, <s>der Kantischen W.</s> Änderung der <u>Stelle</u> in der 2. Aufl.</span></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Aufsatz über den Atheismusstreit <span class="ED-name">Fichte</span>s</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Paulsen: J. G. Fichte im Kampf um die Freiheit des philosophischen Denkens. Ein Gedenkblatt. In: Deutsche Rundschau 99 (April – Mai – Juni 1899), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 66–76.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Ich möchte … Rundschau gebe.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> eine Antwort Vaihingers ist nicht ermittelt, allerdings bittet Vaihinger kurz darauf <span class="ED-name">Rickert</span> um einen Artikel zum Thema, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger an Rickert vom 29.7.1898</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Ich schreibe … zurückkommen;</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Paulsen an Vaihinger vom 12.05.1898 und vom 3.1.1899 sowie Paulsen: Kant der Philosoph des Protestantismus. In: Kant-Studien 4 ([1899]/1900), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 1–31.</div></div></body></html>