<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Oswald Külpe an Vaihinger, Würzburg, 1.4.1897, 2 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXII, 5 q, Nr. 2</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000615-2"/><style type="text/css">
.ED-TEI {
font-family: serif;
line-height: 1.2em;
}
.ED-text {
border: 1px solid LightGray;
padding: 1em;
}
.ED-titleStmt,
.ED-app-title {
font-size: 1.1em;
font-family: serif;
font-style: italic;
font-weight: normal;
margin: 2em 0em 1em;
}
.ED-dateline {
text-align: right;
margin: 0em;
margin-top: 1em;
}
.ED-title,
.ED-p,
.ED-salute,
.ED-signed,
.ED-docAuthor {
text-indent: 0em;
margin: 0em;
margin-top: 1em;
}
.ED-p + .ED-p {
text-indent: 1em;
margin: 0em;
}
.ED-title + .ED-title,
.ED-dateline  + .ED-dateline,
.ED-salute    + .ED-salute,
.ED-signed    + .ED-signed,
.ED-docAuthor + .ED-docAuthor {
margin: 0em;
}
.ED-back,
.ED-postscript {
border: 1px solid LightGray;
margin: 1em 0em;
}
.ED-add,
.ED-pb {
color: Gray;
}
.ED-label-formprint {
font-family: sans-serif;
}
sup {
vertical-align: super;
font-size: 80%;
line-height: 100%;
}
a.ED-anchor {
font-style: normal;
vertical-align: super;
font-size: 80%;
line-height: 100%;
}
.ED-text-lem {
text-decoration: underline dotted;
}
.ED-app-philological,
.ED-app-editorial {
position: relative;
margin: .3em 0em;
margin-left: 2.5em;
font-style: italic;
}
.ED-app-num {
left: -2.5em;
}
.ED-app-corresp {
left: -.8em;
}
.ED-app-num,
.ED-app-corresp {
position: absolute;
text-indent: 0em;
font-style: normal;
}
.ED-lem,
.ED-lem-sep,
.ED-rdg {
font-style: normal;
}</style></head><body><div class="ED-TEI"><p class="ED-titleStmt"><span class="ED-persName-sent">Oswald Külpe</span> an <span class="ED-persName-received">Vaihinger</span>, <span class="ED-location-sent">Würzburg</span>, <span class="ED-date">1.4.1897</span>, <span class="ED-note">2 S., hs.</span>, <span class="ED-pubPlace">Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXII, 5 q, Nr. 2</span></p><div class="ED-text"><p class="ED-dateline">Würzburg 1.IV 97.</p><p class="ED-dateline">Sanderglacisstr. 1.</p><p class="ED-salute">Hochgeehrter Herr <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="College! ] danach 2 Zeilen frei gelassen&#xD;&#xA;">College!</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="College! ] danach 2 Zeilen frei gelassen">[a]</a></p><p class="ED-p">Ihre freundliche Anerkennung <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="meiner Anzeige ] meint vermutlich Külpe: Rezension: Gneisse, K., Schillers Lehre von der ästhetischen Wahrnehmung. Berlin 1893. S. 236. [!] In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), S. 426–428.&#xD;&#xA;">meiner Anzeige</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="meiner Anzeige ] meint vermutlich Külpe: Rezension: Gneisse, K., Schillers Lehre von der ästhetischen Wahrnehmung. Berlin 1893. S. 236. [!] In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), S. 426–428.">[1]</a> und Ihre ehrenvolle <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Aufforderung zur Mitarbeit ] etwaiges Schreiben Vaihingers nicht ermittelt, es geht aus dem Folgenden wahrscheinlich um Mitarbeit als Rezensent für die Zeitschrift Kant-Studien.&#xD;&#xA;">Aufforderung zur Mitarbeit</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="Aufforderung zur Mitarbeit ] etwaiges Schreiben Vaihingers nicht ermittelt, es geht aus dem Folgenden wahrscheinlich um Mitarbeit als Rezensent für die Zeitschrift Kant-Studien.">[2]</a> haben mich sehr gefreut. Im Prinzip bin ich geneigt <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="über ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">über</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="über ] Einfügung über der Zeile">[b]</a> einige Sachen bei Ihnen auch fernerhin zu referiren, nur muß ich zur Zeit darauf verzichten, weil ich in allerlei Nöthen stecke. Desfalls bitte ich Sie die mir zunächst zugedachten Schriften anderweitig unterbringen zu wollen.</p><p class="ED-p">Für <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Ihre Besprechung meiner Einleitung ] vgl. Vaihingers Bericht zu: Külpe, Oswald: Einleitung in die Philosophie. Leipzig: Hirzel 1895. In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), S. 451–452.&#xD;&#xA;">Ihre Besprechung meiner </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3 app-philological-3" title="Ihre Besprechung meiner Einleitung ] vgl. Vaihingers Bericht zu: Külpe, Oswald: Einleitung in die Philosophie. Leipzig: Hirzel 1895. In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), S. 451–452.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Einleitung ] in lateinischer Schrift&#xD;&#xA;">Einleitung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="Einleitung ] in lateinischer Schrift">[c]</a><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Ihre Besprechung meiner Einleitung ] vgl. Vaihingers Bericht zu: Külpe, Oswald: Einleitung in die Philosophie. Leipzig: Hirzel 1895. In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), S. 451–452.">[3]</a> sage ich Ihnen meinen herzlichen Dank. Ich hoffe in einer <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="bald bevorstehenden 2. Aufl. ] vgl. Külpe: Einleitung in die Philosophie. Zweite verbesserte Auflage. Leipzig: Hirzel 1898 (Digitalisat: https://archive.org/details/einleitungindie00klgoog/ (11.12.2023)).&#xD;&#xA;">bald bevorstehenden 2. </span><abbr title="Auflage" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="bald bevorstehenden 2. Aufl. ] vgl. Külpe: Einleitung in die Philosophie. Zweite verbesserte Auflage. Leipzig: Hirzel 1898 (Digitalisat: https://archive.org/details/einleitungindie00klgoog/ (11.12.2023)).&#xD;&#xA;">Aufl.</span></abbr><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="bald bevorstehenden 2. Aufl. ] vgl. Külpe: Einleitung in die Philosophie. Zweite verbesserte Auflage. Leipzig: Hirzel 1898 (Digitalisat: https://archive.org/details/einleitungindie00klgoog/ (11.12.2023)).">[4]</a> das Buch wesentlich zu verbessern und dadurch Ihres Lobes würdiger zu machen. Bei meiner tiefen Verehrung für <span class="ED-name">Kant</span> ist es mir eine große Befriedigung gewesen in einer ihm gewidmeten Zeitschrift mit meiner bescheidenen Leistung erwähnt und anerkannt zu werden.</p><p class="ED-p">Ueber <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Herrn Böck ] meint wahrscheinlich Isidor Böck (1869–1943), Studium in Marburg und Würzburg (hier bei Külpe, der die Anregung zu Böcks Dissertation gab), Rabbiner, ermordet im Konzentrationslager Theresienstadt, vgl. den Lebenslauf in Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= Diss. Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897, S. 48. Digitalisat: https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11821540 (8.12.2023), sowie den Eintrag in der Zentralen Datenbank der Namen der Holocaustopfer (https://yvng.yadvashem.org/nameDetails.html?language=de&amp;itemId=13885039&amp;ind=1, 8.12.2023).&#xD;&#xA;">Herrn </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Herrn Böck ] meint wahrscheinlich Isidor Böck (1869–1943), Studium in Marburg und Würzburg (hier bei Külpe, der die Anregung zu Böcks Dissertation gab), Rabbiner, ermordet im Konzentrationslager Theresienstadt, vgl. den Lebenslauf in Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= Diss. Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897, S. 48. Digitalisat: https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11821540 (8.12.2023), sowie den Eintrag in der Zentralen Datenbank der Namen der Holocaustopfer (https://yvng.yadvashem.org/nameDetails.html?language=de&amp;itemId=13885039&amp;ind=1, 8.12.2023).&#xD;&#xA;">Böck</span></span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Herrn Böck ] meint wahrscheinlich Isidor Böck (1869–1943), Studium in Marburg und Würzburg (hier bei Külpe, der die Anregung zu Böcks Dissertation gab), Rabbiner, ermordet im Konzentrationslager Theresienstadt, vgl. den Lebenslauf in Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= Diss. Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897, S. 48. Digitalisat: https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11821540 (8.12.2023), sowie den Eintrag in der Zentralen Datenbank der Namen der Holocaustopfer (https://yvng.yadvashem.org/nameDetails.html?language=de&amp;itemId=13885039&amp;ind=1, 8.12.2023).">[5]</a> kann ich Ihnen jetzt sagen, daß <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="seine Dissertation ] vgl. Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= Diss. Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897.&#xD;&#xA;">seine Dissertation</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="seine Dissertation ] vgl. Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= Diss. Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897.">[6]</a> endlich dem Druck übergeben worden ist. <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Es thut … gehabt haben. ] vgl. Külpe an Vaihinger vom 27.7.1896&#xD;&#xA;">Es </span><span class="ED-pb"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Es thut … gehabt haben. ] vgl. Külpe an Vaihinger vom 27.7.1896&#xD;&#xA;">|</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Es thut … gehabt haben. ] vgl. Külpe an Vaihinger vom 27.7.1896&#xD;&#xA;"> thut mir sehr leid, daß Sie so viel Scherereien mit ihm gehabt haben.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="Es thut … gehabt haben. ] vgl. Külpe an Vaihinger vom 27.7.1896">[7]</a> <abbr title="Doktor" class="ED-abbr">Dr.</abbr> <span class="ED-name">Gurewitsch</span> ist ein recht selbständig denkender junger Mann, der aber zu wenig historischen Sinn und historische Schulung besitzt. Darum ist der systematische Theil in <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="seiner Dissertation ] vgl. Gurewitsch, A[a]ron: Zur Geschichte des Achtungsbegriffes und zur Theorie der sittlichen Gefühle. (= Diss. Würzburg 5.11.1896). Würzburg: Bonitas-Bauer’sche k. b. Hofbuchdruckerei 1897 (Digitalisat: https://books.google.de/books?id=KLsvAAAAYAAJ&amp;hl=de&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q&amp;f=false (11.12.2023)); eine Selbstanzeige erschien in: Kant-Studien 2 ([1897]/1898), S. 133–134; vgl. Gurewitsch an Vaihinger vom 17.3.1897.&#xD;&#xA;">seiner Dissertation</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-8" id="app-editorial-8-ref" title="seiner Dissertation ] vgl. Gurewitsch, A[a]ron: Zur Geschichte des Achtungsbegriffes und zur Theorie der sittlichen Gefühle. (= Diss. Würzburg 5.11.1896). Würzburg: Bonitas-Bauer’sche k. b. Hofbuchdruckerei 1897 (Digitalisat: https://books.google.de/books?id=KLsvAAAAYAAJ&amp;hl=de&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q&amp;f=false (11.12.2023)); eine Selbstanzeige erschien in: Kant-Studien 2 ([1897]/1898), S. 133–134; vgl. Gurewitsch an Vaihinger vom 17.3.1897.">[8]</a> ungleich besser als der geschichtliche gerathen. Ueberhaupt fehlt es ihm nicht an Gedanken, wohl aber an Methode und Disziplin. Erwirbt er sich diese, <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="wozu ] verbessert aus unleserlichem Buchstabenansatz&#xD;&#xA;">wozu</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="wozu ] verbessert aus unleserlichem Buchstabenansatz">[d]</a> ich ihm dringend gerathen, so ist Gutes von ihm fernerhin zu erwarten.</p><p class="ED-p">Im Begriff eine Reise für einige Wochen anzutreten muß ich schließen. Vom Juli ab werde ich etwas freier sein und gern bereit etwas zu übernehmen. Ich trage mich auch schon seit einiger Zeit mit einem <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5 app-editorial-9" title="kritischen ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;">kritischen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="kritischen ] Einfügung über der Zeile">[e]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;"> </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9 app-philological-6" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Aufsatz über … Deduktion ] mit Blaustift unterstrichen&#xD;&#xA;">Aufsatz über </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9 app-philological-6" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Aufsatz über … Deduktion ] mit Blaustift unterstrichen&#xD;&#xA;">Kant</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9 app-philological-6" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Aufsatz über … Deduktion ] mit Blaustift unterstrichen&#xD;&#xA;">’s transzendentale Deduktion</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="Aufsatz über … Deduktion ] mit Blaustift unterstrichen">[f]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;"> </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9 app-philological-7" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;der Kategor. ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">der Kategor</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9 app-philological-7" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;der Kategor. ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">[ien]</span></span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-7" id="app-philological-7-ref" title="der Kategor. ] Einfügung über der Zeile">[g]</a><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-9" id="app-editorial-9-ref" title="kritischen Aufsatz über Kant’s transzendentale Deduktion der Kategor[ien] ] nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; vgl. zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= Diss. Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), S. 444–470.">[9]</a>. Vielleicht gelingt es mir ihn gelegentlich fertig zu stellen. <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Durch das Warten … immer heraus. ] Einfügung mittels Verweiszeichen am unteren Rd.&#xD;&#xA;">Durch das Warten auf </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8 app-editorial-10" title="Durch das Warten … immer heraus. ] Einfügung mittels Verweiszeichen am unteren Rd.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Ihren III Bd. ] meint den (nicht erschienenen) 3. Bd. von Vaihingers Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft&#xD;&#xA;">Ihren III </span><abbr title="Band" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8 app-editorial-10" title="Durch das Warten … immer heraus. ] Einfügung mittels Verweiszeichen am unteren Rd.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Ihren III Bd. ] meint den (nicht erschienenen) 3. Bd. von Vaihingers Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft&#xD;&#xA;">Bd.</span></abbr><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-10" id="app-editorial-10-ref" title="Ihren III Bd. ] meint den (nicht erschienenen) 3. Bd. von Vaihingers Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft">[10]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Durch das Warten … immer heraus. ] Einfügung mittels Verweiszeichen am unteren Rd.&#xD;&#xA;"> schiebe ich es immer heraus.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-8" id="app-philological-8-ref" title="Durch das Warten … immer heraus. ] Einfügung mittels Verweiszeichen am unteren Rd.">[h]</a> Es wird mir dann eine Ehre sein ihn Ihnen anzubieten.</p><p class="ED-p">Mit hochachtungsvollem Gruß verbleibe ich Ihr sehr ergebener</p><p class="ED-signed">Osw. Külpe.</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">College!</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach 2 Zeilen frei gelassen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">über</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung über der Zeile</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Einleitung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>in lateinischer Schrift</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">wozu</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus unleserlichem Buchstabenansatz</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">kritischen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung über der Zeile</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Aufsatz über … Deduktion</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> mit Blaustift unterstrichen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-7"><span class="ED-app-num">g</span><a href="#app-philological-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">der Kategor.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> Einfügung über der Zeile</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-8"><span class="ED-app-num">h</span><a href="#app-philological-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Durch das Warten … immer heraus.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> Einfügung mittels Verweiszeichen am unteren <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">meiner Anzeige</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>meint vermutlich Külpe: Rezension: Gneisse, K., Schillers Lehre von der ästhetischen Wahrnehmung. Berlin 1893. S. 236. [!] In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 426–428.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Aufforderung zur Mitarbeit</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>etwaiges Schreiben Vaihingers nicht ermittelt, es geht aus dem Folgenden wahrscheinlich um Mitarbeit als Rezensent für die Zeitschrift Kant-Studien.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihre Besprechung meiner Einleitung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihingers Bericht zu: Külpe, Oswald: Einleitung in die Philosophie. Leipzig: Hirzel 1895. In: Kant-Studien 1 ([1896]/1897), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 451–452.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">bald bevorstehenden 2. <abbr title="Auflage" class="ED-abbr">Aufl.</abbr></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Külpe: Einleitung in die Philosophie. Zweite verbesserte Auflage. Leipzig: Hirzel 1898 (Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://archive.org/details/einleitungindie00klgoog/">https://archive.org/details/einleitungindie00klgoog/</a></span> (11.12.2023)).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Herrn <span class="ED-name">Böck</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>meint wahrscheinlich <span class="ED-name">Isidor Böck</span> (1869–1943), Studium in Marburg und Würzburg (hier bei Külpe, der die Anregung zu <span class="ED-name">Böck</span>s Dissertation gab), Rabbiner, ermordet im Konzentrationslager Theresienstadt, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> den Lebenslauf in Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= <abbr title="Dissertation" class="ED-abbr">Diss.</abbr> Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 48. Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11821540">https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11821540</a></span> (8.12.2023), sowie den Eintrag in der Zentralen Datenbank der Namen der Holocaustopfer (<span class="ED-link"><a href="https://yvng.yadvashem.org/nameDetails.html?language=de&amp;itemId=13885039&amp;ind=1">https://yvng.yadvashem.org/nameDetails.html?language=de&amp;itemId=13885039&amp;ind=1</a></span>, 8.12.2023).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">seine Dissertation</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Böck, Isidor: Die ethischen Anschauungen von Salomon Maimon in ihrem Verhältnis zu Kants Morallehre (= <abbr title="Dissertation" class="ED-abbr">Diss.</abbr> Würzburg 1896). Ung. Brod: K. Graffe 1897.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Es thut … gehabt haben.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Külpe an Vaihinger vom 27.7.1896</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-8"><span class="ED-app-num">8</span><a href="#app-editorial-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">seiner Dissertation</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Gurewitsch, A[a]ron: Zur Geschichte des Achtungsbegriffes und zur Theorie der sittlichen Gefühle. (= <abbr title="Dissertation" class="ED-abbr">Diss.</abbr> Würzburg 5.11.1896). Würzburg: Bonitas-Bauer’sche k. b. Hofbuchdruckerei 1897 (Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://books.google.de/books?id=KLsvAAAAYAAJ&amp;hl=de&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q&amp;f=false">https://books.google.de/books?id=KLsvAAAAYAAJ&amp;hl=de&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q&amp;f=false</a></span> (11.12.2023)); eine Selbstanzeige erschien in: Kant-Studien 2 ([1897]/1898), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 133–134; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Gurewitsch an Vaihinger vom 17.3.1897.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-9"><span class="ED-app-num">9</span><a href="#app-editorial-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">kritischen Aufsatz über <span class="ED-name">Kant</span>’s transzendentale Deduktion der Kategor<span class="ED-add">[ien]</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nicht in der Zeitschrift Kant-Studien veröffentlicht; es ist kein Artikel Külpes zu diesem Thema ermittelt; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> zum selben Thema in der Zeitschrift Kant-Studien: Zwermann, Eduard: Die transscendentale Deduktion der Kategorien in Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (= <abbr title="Dissertation" class="ED-abbr">Diss.</abbr> Erlangen). In: Kant-Studien 5 (1901), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 444–470.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-10"><span class="ED-app-num">10</span><a href="#app-editorial-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihren III <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>meint den (nicht erschienenen) 3. <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> von Vaihingers Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft</div></div></body></html>