<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Vaihinger an Jakob Frohschammer, Halle, 7.2.1889, 4 S., hs., Universitätsbibliothek München, 4°Cod.ms. 917m (412,3)</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000409-0"/><style type="text/css">
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Eine Zurückweisung der Angriffe Preyers auf das Gymnasium vom Standpunkte der Entwicklungslehre. Ein Vortrag in der dritten allgemeinen Sitzung der 61. Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte zu Köln am 22. September 1888 gehalten. Köln/Leipzig: Albert Ahn 1889. Vgl. dort S. 29, Anm. 14: (Zu S. 10.) Bei Schelling ist das Prinzip direkt und indirekt mannigfach ausgesprochen und von ihm aus auch auf seine Schüler übergegangen: so auf Wagner, Blasche, bes. auf Graser („Divinitat“ I, 18 ff.); hieher ist auch der allerdings sehr phantastische Fr. Rohmer zu rechnen („Wissenschaft vom Menschen“ II, 255 ff., „Wissenschaft und Leben“ III, 159 ff.). Auch die ganze Krausesche philosophisch-pädagogische Richtung, aus welcher wieder Fröbel hervorgegangen ist, hat das Prinzip deutlich ausgesprochen. Als ein Ausläufer dieser Richtung ist auch Frohschamer [!] zu erwähnen: „Die Genesis der Menschheit“, München, Ackermann, 1873, dazu dessen Artikel „Der Fortschritt“ in Dittes’ „Pädagogium“ 1887, X, S. 1 ff. Vgl. auch desselben „Organisation und Kultur der menschlichen Gesellschaft“ 1885, S. 277, 337, 349, 392, 416.&#xD;&#xA;">beiliegende Schrift</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="beiliegende Schrift ] dem Zusammenhang nach Vaihinger: Naturforschung und Schule. Eine Zurückweisung der Angriffe Preyers auf das Gymnasium vom Standpunkte der Entwicklungslehre. Ein Vortrag in der dritten allgemeinen Sitzung der 61. Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte zu Köln am 22. September 1888 gehalten. Köln/Leipzig: Albert Ahn 1889. Vgl. dort S. 29, Anm. 14: (Zu S. 10.) Bei Schelling ist das Prinzip direkt und indirekt mannigfach ausgesprochen und von ihm aus auch auf seine Schüler übergegangen: so auf Wagner, Blasche, bes. auf Graser („Divinitat“ I, 18 ff.); hieher ist auch der allerdings sehr phantastische Fr. Rohmer zu rechnen („Wissenschaft vom Menschen“ II, 255 ff., „Wissenschaft und Leben“ III, 159 ff.). Auch die ganze Krausesche philosophisch-pädagogische Richtung, aus welcher wieder Fröbel hervorgegangen ist, hat das Prinzip deutlich ausgesprochen. Als ein Ausläufer dieser Richtung ist auch Frohschamer [!] zu erwähnen: „Die Genesis der Menschheit“, München, Ackermann, 1873, dazu dessen Artikel „Der Fortschritt“ in Dittes’ „Pädagogium“ 1887, X, S. 1 ff. Vgl. auch desselben „Organisation und Kultur der menschlichen Gesellschaft“ 1885, S. 277, 337, 349, 392, 416.">[1]</a> ergebenst zu übersenden, glaube ich im Allgemeinen mich Ihrer Zustimmung zu meinen Ausführungen versichert halten zu dürfen. In Bezug auf den Gedanken der Recapitulation der Kulturstufen der Menschheit durch den Einzelnen in dessen Erziehung und Bildung konnte ich mich auch auf wichtige <span class="ED-pb">|</span> Stellen von Ihnen berufen, in denen Sie denselben Gedanken ausgesprochen haben (<span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Seite 29 in der Anmerkung Nr. 14 ] vgl. vorstehenden Kommentar&#xD;&#xA;">Seite 29 in der Anmerkung </span><abbr title="Nummer" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Seite 29 in der Anmerkung Nr. 14 ] vgl. vorstehenden Kommentar&#xD;&#xA;">Nr.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="Seite 29 in der Anmerkung Nr. 14 ] vgl. vorstehenden Kommentar&#xD;&#xA;"> 14</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="Seite 29 in der Anmerkung Nr. 14 ] vgl. vorstehenden Kommentar">[2]</a>).</p><p class="ED-p">Die Anwendung dieses Gedankens zur Rechtfertigung des Gymnasialprincips wird, wie ich hoffe, sich Ihrer Beistimmung erfreuen dürfen, da Sie ja doch wohl auch für die Erhaltung der klassischen Bildung eintreten.</p><p class="ED-p">Im Einzelnen wird Vieles gewiß Bedenken erregen können, ich selbst verkenne am wenigsten, daß mancher Punkt sehr angreifbar ist. <span class="ED-pb">|</span></p><p class="ED-p">Daß Professor <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2 app-editorial-3" title="Carrière ] Carriere&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Carrière in der Münchener „Allgemeinen Zeitung“ ] vgl. Moritz Carrière: Die Entwicklung des Menschen und der Menschheit. In: Beilage zur Allgemeinen Zeitung, Nr. 9 vom 9.1.1889, S. 121–122 (https://api.digitale-sammlungen.de/iiif/presentation/v2/bsb00085519/canvas/149/view (20.8.2024)).&#xD;&#xA;">Carrière</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="Carrière ] Carriere">[b]</a></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Carrière in der Münchener „Allgemeinen Zeitung“ ] vgl. Moritz Carrière: Die Entwicklung des Menschen und der Menschheit. In: Beilage zur Allgemeinen Zeitung, Nr. 9 vom 9.1.1889, S. 121–122 (https://api.digitale-sammlungen.de/iiif/presentation/v2/bsb00085519/canvas/149/view (20.8.2024)).&#xD;&#xA;"> in der Münchener „Allgemeinen Zeitung“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Carrière in der Münchener „Allgemeinen Zeitung“ ] vgl. Moritz Carrière: Die Entwicklung des Menschen und der Menschheit. In: Beilage zur Allgemeinen Zeitung, Nr. 9 vom 9.1.1889, S. 121–122 (https://api.digitale-sammlungen.de/iiif/presentation/v2/bsb00085519/canvas/149/view (20.8.2024)).">[3]</a> (Beilage zu <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 9 von 9. Januar) sich in einem größeren Artikel durchaus für meine Auffassung ausgesprochen hat, wird Ihnen wohl bekannt sein. Der Artikel führte den Titel: „Die Entwicklung des Menschen und der Menschheit.“</p><p class="ED-p">Sollten Sie, verehrtester Herr Professor, mit meinen Ausführungen, wenn auch nur theilweise, einverstanden sein, so würden Sie mich sehr verbinden, um die Sache der Erhaltung der klassischen <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Bildung zu fördern ] Bildung fördern&#xD;&#xA;">Bildung zu fördern</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="Bildung zu fördern ] Bildung fördern">[c]</a>, wenn <span class="ED-pb">|</span> Sie sich vielleicht dazu entschließen könnten, im <u>Pädagogium</u>, dessen Mitarbeiter Sie sind, <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="auf meine Schrift kritisch einzugehen ] die Rede ist von der Zeitschrift Paedagogium. Monatsschrift für Erziehung und Unterricht (1878/1879–1896), deren Hg. Friedrich Dittes war. Frohschammer veröffentlichte darin regelmäßig, allerdings erschien dort keine Besprechung der Schrift Vaihingers.&#xD;&#xA;">auf meine Schrift kritisch einzugehen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="auf meine Schrift kritisch einzugehen ] die Rede ist von der Zeitschrift Paedagogium. Monatsschrift für Erziehung und Unterricht (1878/1879–1896), deren Hg. Friedrich Dittes war. Frohschammer veröffentlichte darin regelmäßig, allerdings erschien dort keine Besprechung der Schrift Vaihingers.">[4]</a>, und Ihre Stellung zu den von mir gegebenen Ausführungen vielleicht eingehender zu entwickeln. –</p><p class="ED-p">Ihre <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Autobiographie ] vgl. Frohschammer: Eine Autobiographie. Hg. v. Adolf Hinrichsen. Berlin 1888 (Deutsche Denker und ihre Geistesschöpfungen Bd. 2/3).&#xD;&#xA;">Autobiographie</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Autobiographie ] vgl. Frohschammer: Eine Autobiographie. Hg. v. Adolf Hinrichsen. Berlin 1888 (Deutsche Denker und ihre Geistesschöpfungen Bd. 2/3).">[5]</a> (herausgegeben von <span class="ED-name">Hinrichsen</span>) habe ich mit ebensoviel Interesse und Theilnahme gelesen, und wünsche, daß es Ihnen noch lange vergönnt sein möge, für die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="„Freiheit der Wissenschaft“ ] Anspielung auf die Streitschriften Frohschammers: Ueber die Freiheit der Wissenschaft. München: Lentner (Stahl) 1861; Die Historisch-politischen Blätter und die Freiheit der Wissenschaft. München: Lentner (Stahl) 1861; Das Recht der eigenen Ueberzeugung. Leipzig: Fues (Reisland) 1869.&#xD;&#xA;">„Freiheit der Wissenschaft“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="„Freiheit der Wissenschaft“ ] Anspielung auf die Streitschriften Frohschammers: Ueber die Freiheit der Wissenschaft. München: Lentner (Stahl) 1861; Die Historisch-politischen Blätter und die Freiheit der Wissenschaft. München: Lentner (Stahl) 1861; Das Recht der eigenen Ueberzeugung. Leipzig: Fues (Reisland) 1869.">[6]</a> zu kämpfen.</p><p class="ED-p">In vollkommener Hochachtung Ihr ganz ergebenster</p><p class="ED-signed">H. Vaihinger</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Professor!</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach 2 Zeilen frei gelassen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Carrière</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Carriere</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Bildung zu fördern</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Bildung fördern</span></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">beiliegende Schrift</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>dem Zusammenhang nach Vaihinger: <a id="_Hlk74048794" xml:id="_Hlk74048794"/>Naturforschung und Schule. Eine Zurückweisung der Angriffe Preyers auf das Gymnasium vom Standpunkte der Entwicklungslehre. Ein Vortrag in der dritten allgemeinen Sitzung der 61. Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte zu Köln am 22. September 1888 gehalten. Köln/Leipzig: Albert Ahn 1889. <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">Vgl.</abbr> dort <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 29, <abbr title="Anmerkung" class="ED-abbr">Anm.</abbr> 14:<span class="ED-rdg"> (Zu S. 10.) Bei Schelling ist das Prinzip direkt und indirekt mannigfach ausgesprochen und von ihm aus auch auf seine Schüler übergegangen: so auf Wagner, Blasche, bes. auf Graser („Divinitat“ I, 18 ff.); hieher ist auch der allerdings sehr phantastische Fr. Rohmer zu rechnen („Wissenschaft vom Menschen“ II, 255 ff., „Wissenschaft und Leben“ III, 159 ff.). Auch die ganze Krausesche philosophisch-pädagogische Richtung, aus welcher wieder Fröbel hervorgegangen ist, hat das Prinzip deutlich ausgesprochen. Als ein Ausläufer dieser Richtung ist auch Frohschamer [!] zu erwähnen: „Die Genesis der Menschheit“, München, Ackermann, 1873, dazu dessen Artikel „Der Fortschritt“ in Dittes’ „Pädagogium“ 1887, X, S. 1 ff. Vgl. auch desselben „Organisation und Kultur der menschlichen Gesellschaft“ 1885, S. 277, 337, 349, 392, 416.</span></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Seite 29 in der Anmerkung <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 14</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> vorstehenden Kommentar</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Carrière</span><span class="ED-name"/> in der Münchener „Allgemeinen Zeitung“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Moritz Carrière: Die Entwicklung des Menschen und der Menschheit. In: Beilage zur Allgemeinen Zeitung, <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 9 vom 9.1.1889, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 121–122 (<span class="ED-link"><a href="https://api.digitale-sammlungen.de/iiif/presentation/v2/bsb00085519/canvas/149/view">https://api.digitale-sammlungen.de/iiif/presentation/v2/bsb00085519/canvas/149/view</a></span> (20.8.2024)).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">auf meine Schrift kritisch einzugehen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>die Rede ist von der Zeitschrift Paedagogium. Monatsschrift für Erziehung und Unterricht (1878/1879–1896), deren <abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr> <span class="ED-name">Friedrich Dittes</span> war. <span class="ED-name">Frohschammer</span> veröffentlichte darin regelmäßig, allerdings erschien dort keine Besprechung der Schrift Vaihingers.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Autobiographie</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Frohschammer: Eine Autobiographie. <abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr> <abbr title="von " class="ED-abbr">v.</abbr> Adolf Hinrichsen. Berlin 1888 (Deutsche Denker und ihre Geistesschöpfungen <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 2/3).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">„Freiheit der Wissenschaft“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Anspielung auf die Streitschriften Frohschammers: Ueber die Freiheit der Wissenschaft. München: Lentner (Stahl) 1861; Die Historisch-politischen Blätter und die Freiheit der Wissenschaft. München: Lentner (Stahl) 1861; Das Recht der eigenen Ueberzeugung. Leipzig: Fues (Reisland) 1869.</div></div></body></html>