<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Vaihinger an Carl du Prel, Halle, 12.9.1884, 1 S., hs., Postkarte an Herrn | Dr Du Prel aus München | in Ambach | am Starnbergersee | bei München, Poststempel HALLE SAALE | 1. | 12/9 | * 84 c | […]–4½ N, Poststempel und Frankierung mit grünem Wachsstift unleserlich gemacht, Textseite paginiert 3., Münchner Stadtbibliothek, Monacensia Literaturarchiv, Vaihinger, Hans A I/3</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000346-8"/><style type="text/css">
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Leipzig: Altmann 1884.&#xD;&#xA;">Ihres Buches</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="Ihres Buches ] gemeint ist wahrscheinlich du Prel: Die Philosophie der Mystik. Leipzig: Altmann 1884.">[2]</a> vor. In Eile zunächst raschen, aber nicht minder herzlichen Dank für das Geschenk Ihres Werkes: ich sehe freilich immer mehr, daß wir in Methode und Resultat <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="auch ] Einfügung über der Zeile&#xD;&#xA;">auch</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="auch ] Einfügung über der Zeile">[b]</a> immer mehr divergieren. Aber es ist alles flott und geistreich geschrieben. – <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Was [Albrecht] Krause schreibt ] vgl. Albrecht Krause: Immanuel Kant wider Kuno Fischer zum ersten Male mit Hülfe des verloren gewesenen Kantischen Hauptwerkes: Vom Übergang von der Metaphysik zur Physik vertheidigt. Eine Ergänzung der populären Darstellung der Kritik der reinen Vernunft in der Lehre vom Gegenstand und Ding an sich. Lahr: Schauenburg 1884.&#xD;&#xA;">Was </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Was [Albrecht] Krause schreibt ] vgl. Albrecht Krause: Immanuel Kant wider Kuno Fischer zum ersten Male mit Hülfe des verloren gewesenen Kantischen Hauptwerkes: Vom Übergang von der Metaphysik zur Physik vertheidigt. Eine Ergänzung der populären Darstellung der Kritik der reinen Vernunft in der Lehre vom Gegenstand und Ding an sich. Lahr: Schauenburg 1884.&#xD;&#xA;">[Albrecht] Krause</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Was [Albrecht] Krause schreibt ] vgl. Albrecht Krause: Immanuel Kant wider Kuno Fischer zum ersten Male mit Hülfe des verloren gewesenen Kantischen Hauptwerkes: Vom Übergang von der Metaphysik zur Physik vertheidigt. Eine Ergänzung der populären Darstellung der Kritik der reinen Vernunft in der Lehre vom Gegenstand und Ding an sich. Lahr: Schauenburg 1884.&#xD;&#xA;"> schreibt</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Was [Albrecht] Krause schreibt ] vgl. Albrecht Krause: Immanuel Kant wider Kuno Fischer zum ersten Male mit Hülfe des verloren gewesenen Kantischen Hauptwerkes: Vom Übergang von der Metaphysik zur Physik vertheidigt. Eine Ergänzung der populären Darstellung der Kritik der reinen Vernunft in der Lehre vom Gegenstand und Ding an sich. Lahr: Schauenburg 1884.">[3]</a>, können Sie unbedenklich ignoriren, denn er ist ein Narr. Was <span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Fischer dagegen gesagt ] vgl. Kuno Fischer: Das Streber- und Gründerthum in der Literatur. Vade mecum für Herrn Pastor Krause in Hamburg. Stuttgart: Cotta 1884. – Es geht um Kants Opus postumum.&#xD;&#xA;">Fischer</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Fischer dagegen gesagt ] vgl. Kuno Fischer: Das Streber- und Gründerthum in der Literatur. Vade mecum für Herrn Pastor Krause in Hamburg. Stuttgart: Cotta 1884. – Es geht um Kants Opus postumum.&#xD;&#xA;"> dagegen gesagt</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Fischer dagegen gesagt ] vgl. Kuno Fischer: Das Streber- und Gründerthum in der Literatur. Vade mecum für Herrn Pastor Krause in Hamburg. Stuttgart: Cotta 1884. – Es geht um Kants Opus postumum.">[4]</a> hat, ist aber auch blos witziges Geschwätz. Das Opus Posthumum ist interessant 1) psychologisch, weil man sieht, wie ein großer Geist mit seiner eigenen Decadance kämpft und wie <u>es</u> denkt im Menschen; 2) sachlich weil darin wirkliche Weiterbildung vorhanden ist. Ich gestatte mir Sie aufmerksam zu machen auf <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="meine große Abhandlung ] vgl. Vaihinger: Zu Kants Widerlegung des Idealismus. In: Strassburger Abhandlungen zur Philosophie. Eduard Zeller zu seinem siebenzigsten Geburtstage. Freiburg i. Br./Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1884, S. 85–164.&#xD;&#xA;">meine große Abhandlung</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="meine große Abhandlung ] vgl. Vaihinger: Zu Kants Widerlegung des Idealismus. In: Strassburger Abhandlungen zur Philosophie. Eduard Zeller zu seinem siebenzigsten Geburtstage. Freiburg i. Br./Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1884, S. 85–164.">[5]</a> (in <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="den „Straßburger ] den Straßburger&#xD;&#xA;">den „Straßburger</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="den „Straßburger ] den Straßburger">[c]</a> Abhandlungen zur Philosophie“ 1884) über <span class="ED-name">Kant</span>s Idealismus; habe daselbst auch das Opus Posthumum behandelt. Bekam leider zu wenig Exemplare, konnte Ihnen daher keines senden; aber <span class="ED-name">Schricker</span> möchte so freundlich sein, Ihnen das Seinige zu senden. Eiligst, aber treulichst Ihr</p><p class="ED-signed">Vaihinger</p><p class="ED-dateline">Halle <sup>a</sup>/S. 12.IX.84</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">sehenswerth.)</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Zeichensetzung wie in der Vorlage</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">auch</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung über der Zeile</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">den „Straßburger</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">den Straßburger</span></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihre Karte</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nicht überliefert</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihres Buches</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>gemeint ist wahrscheinlich du Prel: Die Philosophie der Mystik. Leipzig: Altmann 1884.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Was <span class="ED-name">[Albrecht] Krause</span> schreibt</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Albrecht Krause: Immanuel Kant wider Kuno Fischer zum ersten Male mit Hülfe des verloren gewesenen Kantischen Hauptwerkes: Vom Übergang von der Metaphysik zur Physik vertheidigt. Eine Ergänzung der populären Darstellung der Kritik der reinen Vernunft in der Lehre vom Gegenstand und Ding an sich. Lahr: Schauenburg 1884.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-name">Fischer</span> dagegen gesagt</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span>vgl.</span> Kuno Fischer: Das Streber- und Gründerthum in der Literatur. Vade mecum für Herrn Pastor Krause in Hamburg. Stuttgart: Cotta 1884. – Es geht um <span>Kant</span>s Opus postumum.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">meine große Abhandlung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Zu Kants Widerlegung des Idealismus. In: Strassburger Abhandlungen zur Philosophie. Eduard Zeller zu seinem siebenzigsten Geburtstage. Freiburg i. Br./Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1884, <span>S.</span> 85–164.</div></div></body></html>