<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Anton von Leclair an Vaihinger, Prag, 9.3.1882, 2 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXII, 6 m, Nr. 6</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000179-4"/><style type="text/css">
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Stuttgart: W. Spemann 1881 [2 Lieferungen 1881/1882]; vgl. von Leclair an Vaihinger vom 24.10. und vom 26.11.1881 sowie vom 6.4.1882.&#xD;&#xA;">die angebrachten </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1 app-philological-1" title="die angebrachten Correcturen ] liegen nicht bei, aus dem Folgenden zu (vermutlich Korrekturbogen) eines Teils der 2. Lieferung von Vaihinger: Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft. Zum hundertjährigen Jubiläum derselben. Bd. 1. Stuttgart: W. Spemann 1881 [2 Lieferungen 1881/1882]; vgl. von Leclair an Vaihinger vom 24.10. und vom 26.11.1881 sowie vom 6.4.1882.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Correcturen ] in lateinischer Schrift&#xD;&#xA;">Correcturen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="Correcturen ] in lateinischer Schrift">[a]</a><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="die angebrachten Correcturen ] liegen nicht bei, aus dem Folgenden zu (vermutlich Korrekturbogen) eines Teils der 2. Lieferung von Vaihinger: Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft. Zum hundertjährigen Jubiläum derselben. Bd. 1. Stuttgart: W. Spemann 1881 [2 Lieferungen 1881/1882]; vgl. von Leclair an Vaihinger vom 24.10. und vom 26.11.1881 sowie vom 6.4.1882.">[1]</a> beweisen, habe ich <abbr title="den" class="ED-abbr">d.</abbr> <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="Excurs ] in lateinischer Schrift&#xD;&#xA;">Excurs</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="Excurs ] in lateinischer Schrift">[b]</a> mit größter <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="Aufmerksamkeit ] Aufmerksamkt&#xD;&#xA;">Aufmerksamkeit</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="Aufmerksamkeit ] Aufmerksamkt">[c]</a> durchgelesen; es ist mir eigen, dass sich mir auch bei größter Vertiefung in den Sinn <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Gedankengang einer Schrift die typograph<span class="ED-add">[ischen]</span> Gebrechen gleichzeitig aufdrängen.</p><p class="ED-p">Ich mache <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="Ihnen ] hier und im Folgenden Anredepronomen in lateinischer Schrift&#xD;&#xA;">Ihnen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="Ihnen ] hier und im Folgenden Anredepronomen in lateinischer Schrift">[d]</a> kein leeres Compliment, wenn ich Ihnen zu dieser sprechenden Probe von Scharfsinn im Bunde mit eiserner Ausdauer gratulire. Ich finde <u>nichts</u> zu bemerken, bin mit allem einverstanden; viell<span class="ED-add">[eicht]</span> sind Sie enttäuscht darob, aber viell<span class="ED-add">[eicht]</span> nicht ganz unangenehm enttäuscht. Ich ersehe, dass ich <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="zu Weihnachten … Gelegenheit hatte ] etwaige Schreiben Vaihingers und von Leclairs nicht ermittelt.&#xD;&#xA;">zu Weihnachten den Sinn Ihrer Fragen richtig erfasst habe </span><abbr title="und" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="zu Weihnachten … Gelegenheit hatte ] etwaige Schreiben Vaihingers und von Leclairs nicht ermittelt.&#xD;&#xA;">u.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="zu Weihnachten … Gelegenheit hatte ] etwaige Schreiben Vaihingers und von Leclairs nicht ermittelt.&#xD;&#xA;"> dass schon damals in dem Wenigen, was ich zu äußern Gelegenheit hatte</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="zu Weihnachten … Gelegenheit hatte ] etwaige Schreiben Vaihingers und von Leclairs nicht ermittelt.">[2]</a>, zwischen uns <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="Übereinstimmung ] Übereinstimmg&#xD;&#xA;">Übereinstimmung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="Übereinstimmung ] Übereinstimmg">[e]</a> herrschte.</p><p class="ED-p">Viell<span class="ED-add">[eicht]</span> kommt mir deshalb, weil mir diese Gedankenreihen schon so vertraut sind, die Darstellung etwas zu breit vor; sollte dies aber überhaupt ein Fehler sein, so ist dieser <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-6" title="jedensfalls ] so wörtlich&#xD;&#xA;">jedensfalls</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="jedensfalls ] so wörtlich">[f]</a> 10mal besser als der entgegengesetzte. – In d<span class="ED-add">[er]</span> 2. <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-7" title="Sendung ] Sendg&#xD;&#xA;">Sendung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-7" id="app-philological-7-ref" title="Sendung ] Sendg">[g]</a> kenne ich mich mit der <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-8" title="Nummerirung ] Numerirung&#xD;&#xA;">Nummerirung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-8" id="app-philological-8-ref" title="Nummerirung ] Numerirung">[h]</a> der <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Anmerkungen ] Anmerkgen&#xD;&#xA;">An</span><span class="ED-pb"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Anmerkungen ] Anmerkgen&#xD;&#xA;">|</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-9" title="Anmerkungen ] Anmerkgen&#xD;&#xA;">merkungen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-9" id="app-philological-9-ref" title="Anmerkungen ] Anmerkgen">[i]</a> nicht recht aus. – –</p><p class="ED-p">Die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="„Beiträge z. e. mon. Erkts.“ ] vgl. von Leclair: Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie. Breslau: Wilhelm Koebner 1882. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Beitr%C3%A4ge_zu_einer_monistischen_Erkenntn/8TFVAAAAMAAJ?hl=de&amp;gbpv=1 (11.1.2024).&#xD;&#xA;">„Beiträge </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3 app-philological-10" title="„Beiträge z. e. mon. Erkts.“ ] vgl. von Leclair: Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie. Breslau: Wilhelm Koebner 1882. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Beitr%C3%A4ge_zu_einer_monistischen_Erkenntn/8TFVAAAAMAAJ?hl=de&amp;gbpv=1 (11.1.2024).&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;zu einer monistischen Erkenntnistheorie ] z. e. mon. Erkts.&#xD;&#xA;">zu einer monistischen Erkenntnistheorie</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-10" id="app-philological-10-ref" title="zu einer monistischen Erkenntnistheorie ] z. e. mon. Erkts.">[j]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="„Beiträge z. e. mon. Erkts.“ ] vgl. von Leclair: Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie. Breslau: Wilhelm Koebner 1882. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Beitr%C3%A4ge_zu_einer_monistischen_Erkenntn/8TFVAAAAMAAJ?hl=de&amp;gbpv=1 (11.1.2024).&#xD;&#xA;">“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="„Beiträge z. e. mon. Erkts.“ ] vgl. von Leclair: Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie. Breslau: Wilhelm Koebner 1882. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Beitr%C3%A4ge_zu_einer_monistischen_Erkenntn/8TFVAAAAMAAJ?hl=de&amp;gbpv=1 (11.1.2024).">[3]</a> werden im Mai ins Programm unserer Anstalt gedruckt.</p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">In die Wiener „Zeitschr</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">[ift]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;"> f</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">[ür]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;"> d</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">[as]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;"> Realschulwesen“ habe ich eine ausführl</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">[iche]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;"> Anzeige von </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">Rehmke</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).&#xD;&#xA;">’s Buch geschrieben.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="In die Wiener „Zeitschr[ift] f[ür] d[as] Realschulwesen“ habe ich eine ausführl[iche] Anzeige von Rehmke’s Buch geschrieben. ] vgl. von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), S. 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0 (16.1.2024).">[4]</a> <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Sie haben … mitgespielt. ] vgl. Vaihinger: Rezension: J. Rehmke, Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnistheorie. Berlin, G. Reimer, 1880. VIII und 323 S. gr. 8°. M. 5. 638. In: Deutsche Litteraturzeitung 2 (1881), Nr. 11 vom 12.3.1881, Sp. 396–398.&#xD;&#xA;">Sie haben ihm in </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5 app-philological-11" title="Sie haben … mitgespielt. ] vgl. Vaihinger: Rezension: J. Rehmke, Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnistheorie. Berlin, G. Reimer, 1880. VIII und 323 S. gr. 8°. M. 5. 638. In: Deutsche Litteraturzeitung 2 (1881), Nr. 11 vom 12.3.1881, Sp. 396–398.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;der Deutschen Literaturzeitung ] d. D. Literztg&#xD;&#xA;">der Deutschen Literaturzeitung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-11" id="app-philological-11-ref" title="der Deutschen Literaturzeitung ] d. D. Literztg">[k]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="Sie haben … mitgespielt. ] vgl. Vaihinger: Rezension: J. Rehmke, Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnistheorie. Berlin, G. Reimer, 1880. VIII und 323 S. gr. 8°. M. 5. 638. In: Deutsche Litteraturzeitung 2 (1881), Nr. 11 vom 12.3.1881, Sp. 396–398.&#xD;&#xA;"> übel mitgespielt.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="Sie haben … mitgespielt. ] vgl. Vaihinger: Rezension: J. Rehmke, Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnistheorie. Berlin, G. Reimer, 1880. VIII und 323 S. gr. 8°. M. 5. 638. In: Deutsche Litteraturzeitung 2 (1881), Nr. 11 vom 12.3.1881, Sp. 396–398.">[5]</a> Ich gehe zwar auch nur ein Stück weit <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-12" title="mit ihm. ] nach dem Absatz eine Zeile frei gelassen&#xD;&#xA;">mit ihm.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-12" id="app-philological-12-ref" title="mit ihm. ] nach dem Absatz eine Zeile frei gelassen">[l]</a></p><p class="ED-p">Es ist nicht unmöglich, dass ich im Juli in d<span class="ED-add">[ie]</span> Schweiz komme. <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-13" title="Wär ] kann auch Wäre heißen, möglicherweise Textverlust am Rd. der Seite&#xD;&#xA;">Wär</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-13" id="app-philological-13-ref" title="Wär ] kann auch Wäre heißen, möglicherweise Textverlust am Rd. der Seite">[m]</a> es denkbar, dass wir uns irgendwo träfen? Etwa in Basel? Ich fürchte, Sie sind um die Zeit noch nicht frei.</p><p class="ED-p">Nun leben Sie recht wohl! Muth <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Ausdauer zur <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-14" title="Vollendung ] Vollendg&#xD;&#xA;">Vollendung</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-14" id="app-philological-14-ref" title="Vollendung ] Vollendg">[n]</a> Ihres verdienstl<span class="ED-add">[ichen]</span> <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> schwier<span class="ED-add">[igen]</span> Unternehmens!</p><p class="ED-p">Es drückt Ihnen herzl<span class="ED-add">[ich]</span> die Hand Ihr</p><p class="ED-signed">A. Leclair</p><p class="ED-dateline"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-15" title="Inselgasse 4. ] darunter (am Ende der Seite) mit Bleistift, in lateinischer Schrift von Leclairs Hd.: In Eile!&#xD;&#xA;">Inselgasse </span><u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-15" title="Inselgasse 4. ] darunter (am Ende der Seite) mit Bleistift, in lateinischer Schrift von Leclairs Hd.: In Eile!&#xD;&#xA;">4</span></u><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-15" title="Inselgasse 4. ] darunter (am Ende der Seite) mit Bleistift, in lateinischer Schrift von Leclairs Hd.: In Eile!&#xD;&#xA;">.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-15" id="app-philological-15-ref" title="Inselgasse 4. ] darunter (am Ende der Seite) mit Bleistift, in lateinischer Schrift von Leclairs Hd.: In Eile!">[o]</a></p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Correcturen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>in lateinischer Schrift</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Excurs</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>in lateinischer Schrift</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Aufmerksamkeit</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Aufmerksamkt</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Ihnen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>hier und im Folgenden Anredepronomen in lateinischer Schrift</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Übereinstimmung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Übereinstimmg</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">jedensfalls</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>so wörtlich</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-7"><span class="ED-app-num">g</span><a href="#app-philological-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Sendung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Sendg</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-8"><span class="ED-app-num">h</span><a href="#app-philological-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Nummerirung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Numerirung</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-9"><span class="ED-app-num">i</span><a href="#app-philological-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Anmerkungen</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> <span class="ED-rdg">Anmerkgen</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-10"><span class="ED-app-num">j</span><a href="#app-philological-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">zu einer monistischen Erkenntnistheorie</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">z. e. mon. Erkts.</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-11"><span class="ED-app-num">k</span><a href="#app-philological-11-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">der Deutschen Literaturzeitung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">d. D. Literztg</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-12"><span class="ED-app-num">l</span><a href="#app-philological-12-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">mit ihm.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nach dem Absatz eine Zeile frei gelassen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-13"><span class="ED-app-num">m</span><a href="#app-philological-13-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Wär</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>kann auch <span class="ED-rdg">Wäre</span> heißen, möglicherweise Textverlust am <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr> der Seite</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-14"><span class="ED-app-num">n</span><a href="#app-philological-14-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Vollendung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Vollendg</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-15"><span class="ED-app-num">o</span><a href="#app-philological-15-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Inselgasse <u>4</u>.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>darunter (am Ende der Seite) mit Bleistift, in lateinischer Schrift von Leclairs <abbr title="Hand" class="ED-abbr">Hd.</abbr>: <span class="ED-rdg">In Eile!</span></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">die angebrachten Correcturen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>liegen nicht bei, aus dem Folgenden zu (vermutlich Korrekturbogen) eines Teils der 2. Lieferung von Vaihinger: Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft. Zum hundertjährigen Jubiläum derselben. <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 1. Stuttgart: W. Spemann 1881 [2 Lieferungen 1881/1882]; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> von Leclair an Vaihinger vom 24.10. und vom 26.11.1881 sowie vom 6.4.1882.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">zu Weihnachten … Gelegenheit hatte</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> etwaige Schreiben Vaihingers und von Leclairs nicht ermittelt.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">„Beiträge z. e. mon. Erkts.“</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> von Leclair: Beiträge zu einer monistischen Erkenntnistheorie. Breslau: Wilhelm Koebner 1882. Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://www.google.de/books/edition/Beitr%C3%A4ge_zu_einer_monistischen_Erkenntn/8TFVAAAAMAAJ?hl=de&amp;gbpv=1">https://www.google.de/books/edition/Beitr%C3%A4ge_zu_einer_monistischen_Erkenntn/8TFVAAAAMAAJ?hl=de&amp;gbpv=1</a></span> (11.1.2024).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">In die Wiener „Zeitschr<span class="ED-add">[ift]</span> f<span class="ED-add">[ür]</span> d<span class="ED-add">[as]</span> Realschulwesen“ habe ich eine ausführl<span class="ED-add">[iche]</span> Anzeige von <span class="ED-name">Rehmke</span>’s Buch geschrieben.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> von Leclair: Eine monistische Erkenntnistheorie. In: Zeitschrift für das Realschulwesen 7 (1882), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 142–158, sowie Rehmke, Johannes: Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnisstheorie. Berlin: G. Reimer 1880. Digitalisat: <span class="ED-link"><a href="https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0">https://www.google.de/books/edition/Die_Welt_als_Wahrnehmung_und_Begriff/DpQwAAAAYAAJ?hl=de&amp;gbpv=0</a></span> (16.1.2024).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Sie haben … mitgespielt.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Rezension: J. Rehmke, Die Welt als Wahrnehmung und Begriff. Eine Erkenntnistheorie. Berlin, G. Reimer, 1880. VIII und 323 S. gr. 8°. M. 5. 638. In: Deutsche Litteraturzeitung 2 (1881), <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 11 vom 12.3.1881, <abbr title="Spalte" class="ED-abbr">Sp.</abbr> 396–398.</div></div></body></html>