<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Richard Avenarius an Vaihinger, Wipkingen/Zürich, 11.3.1879, 3 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXI, 1 m, Nr. 10</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000126-5"/><style type="text/css">
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Leipzig: Meiner 1921, S. 192; NDB).&#xD;&#xA;">Tode Ihres Herrn Vaters</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="Tode Ihres Herrn Vaters ] Johann Georg Vaihinger, zuletzt Pfarrer in Canstatt, war im Januar 1879 verstorben (vgl. Vaihinger: Wie die Philosophie des Als Ob entstand. In: Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen Bd. 2. Hg. v. Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1921, S. 192; NDB).">[1]</a> erfüllt hat! Und gestatten Sie mir, die Hoffnung hinzuzufügen, daß sich vor seinem Hinscheiden Alles ausgeglichen haben möchte, was vielleicht zuweilen den Anschein nicht vermied, als wolle es sich etwas gegensätzlich zwischen Sie und den Verstorbenen stellen. –</p><p class="ED-p">Für Ihren <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="ausführlichen Brief ] nicht überliefert&#xD;&#xA;">ausführlichen Brief</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="ausführlichen Brief ] nicht überliefert">[2]</a>, sowie für die in vorzüglichster Weise geschehene Erfüllung meiner <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="confidentiellen Bitte ] vgl. Avenarius an Vaihinger vom 24.2.1879&#xD;&#xA;">confidentiellen Bitte</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="confidentiellen Bitte ] vgl. Avenarius an Vaihinger vom 24.2.1879">[3]</a> nehmen Sie meinen verbindlichsten Dank! (Daß v. B. übrigens einfach das <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Thema meines Einführungsartikels ] vgl. Avenarius: Zur Einführung. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), S. 1–14.&#xD;&#xA;">Thema meines Einführungsartikels</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Thema meines Einführungsartikels ] vgl. Avenarius: Zur Einführung. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), S. 1–14.">[4]</a> breitgetreten, ist mir natürlich, als ich einen Blick in <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="das Buch ] gemeint ist vermutlich: Friedrich von Bärenbach (!): Prolegomena zu einer Anthropologischen Philosophie. Leipzig: Barth 1879 (Grundlegung der kritischen Philosophie. Erster Theil). Das Vorwort ist datiert und unterzeichnet: Jena, 1. August 1878. Friedrich v. Baerenbach. Hinter diesem in der Schreibung des Umlauts inkonsistenten Pseudonym verbirgt sich Frigyes Medveczky (1856–1914), Prof. der Philosophie an der Universität Budapest, Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, Präsident der Ungarischen Philosophischen Gesellschaft (https://www.biographien.ac.at/oebl/oebl_M/Medveczky_Frigyes_1856_1914.xml (1.8.2024)).&#xD;&#xA;">das Buch</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="das Buch ] gemeint ist vermutlich: Friedrich von Bärenbach (!): Prolegomena zu einer Anthropologischen Philosophie. Leipzig: Barth 1879 (Grundlegung der kritischen Philosophie. Erster Theil). Das Vorwort ist datiert und unterzeichnet: Jena, 1. August 1878. Friedrich v. Baerenbach. Hinter diesem in der Schreibung des Umlauts inkonsistenten Pseudonym verbirgt sich Frigyes Medveczky (1856–1914), Prof. der Philosophie an der Universität Budapest, Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, Präsident der Ungarischen Philosophischen Gesellschaft (https://www.biographien.ac.at/oebl/oebl_M/Medveczky_Frigyes_1856_1914.xml (1.8.2024)).">[5]</a> warf, nicht entgangen; ich bin mir aber noch nicht völlig klar, wie ich mich zu dieser Behandlung verhalten werde.)</p><p class="ED-p">Wenn ich (wofür ich nicht bürge) die interessanten Zeichen Ihres werthen Briefes recht entziffert habe, <span class="ED-pb">|</span> so wünschen Sie, die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="2.te Hälfte Ihres Artikels ] vgl. Vaihinger: Das Entwickelungsgesetz der Vorstellungen über das Reale. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 2 (1878), S. 298–313 u. S. 415–448 – letzteres ist die 2. Hälfte.&#xD;&#xA;">2.</span><sup><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="2.te Hälfte Ihres Artikels ] vgl. Vaihinger: Das Entwickelungsgesetz der Vorstellungen über das Reale. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 2 (1878), S. 298–313 u. S. 415–448 – letzteres ist die 2. Hälfte.&#xD;&#xA;">te</span></sup><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="2.te Hälfte Ihres Artikels ] vgl. Vaihinger: Das Entwickelungsgesetz der Vorstellungen über das Reale. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 2 (1878), S. 298–313 u. S. 415–448 – letzteres ist die 2. Hälfte.&#xD;&#xA;"> Hälfte Ihres Artikels</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="2.te Hälfte Ihres Artikels ] vgl. Vaihinger: Das Entwickelungsgesetz der Vorstellungen über das Reale. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 2 (1878), S. 298–313 u. S. 415–448 – letzteres ist die 2. Hälfte.">[6]</a>: „Das Entwicklungsgesetz“ für jetzt nicht zu behandeln; dagegen würden Sie bereit sein, vornehmlich zum Zwecke der Wahrung der Priorität, den <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="Grundgedanken Ihrer Schrift ] eine solche erschien nicht&#xD;&#xA;">Grundgedanken Ihrer Schrift</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="Grundgedanken Ihrer Schrift ] eine solche erschien nicht">[7]</a> „Ueber die Hilfsvorstellungen“ in gedrängter Kürze darzustellen <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> dieser Darstellung dann event<span class="ED-add">[uell]</span> einige weitere zum selben Thema gehörige, etwas mehr ausführende Artikel folgen zu lassen.</p><p class="ED-p">Auch ich glaube, daß Sie gut thun werden, diesen Plan auszuführen – <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> <u>nicht allein</u> der Prioritätswahrung willen. <u>Ein</u> guter <u>Artikel</u> wirkt oft <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> nach wichtigen Seiten hin leichter <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> sicherer als ein Werk von <u>2 Bänden</u>!</p><p class="ED-p">Ich bitte Sie also zunächst, Ihrem Vorschlag gemäß, um die Darlegung des „Grundgedankens“; doch ersuche ich Sie, dieselbe nicht so nackt, <abbr title="das heißt" class="ED-abbr">d. h.</abbr> nicht so ohne alle <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> jede speciellere Hinweisung zu geben, daß vom Standpunkte des <u>Publicums</u> aus die Berechtigung, den Artikel zu veröffentlichen, für die Redaction zweifelhaft erscheinen könnte. <span class="ED-pb">|</span> Die weiteren Artikel würden dann in geeigneten Zwischenräumen zu folgen haben.</p><p class="ED-p">Das Honorar würde <abbr title="Reichsmark" class="ED-abbr">RM.</abbr> 30 pro Bogen betragen.</p><p class="ED-p">Daß es eine <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="Zeitschrift für wissenschaftl. Theologie ] erschien 1858–1892, NF 1893–1914&#xD;&#xA;">Zeitschrift für </span><u><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="Zeitschrift für wissenschaftl. Theologie ] erschien 1858–1892, NF 1893–1914&#xD;&#xA;">wissenschaftl</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="Zeitschrift für wissenschaftl. Theologie ] erschien 1858–1892, NF 1893–1914&#xD;&#xA;">[iche]</span></span></u><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="Zeitschrift für wissenschaftl. Theologie ] erschien 1858–1892, NF 1893–1914&#xD;&#xA;"> Theologie</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-8" id="app-editorial-8-ref" title="Zeitschrift für wissenschaftl. Theologie ] erschien 1858–1892, NF 1893–1914">[8]</a> <abbr title="und so weiter" class="ED-abbr">u. s. w.</abbr> giebt, ist mir wohl bekannt; ich habe aber absichtlich nicht auf diese Thatsache <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9" title="in meiner Replik ] an Hermann Ulrici; vgl. Avenarius: In Sachen der wissenschaftlichen Philosophie. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), S. 553–580.&#xD;&#xA;">in meiner Replik</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-9" id="app-editorial-9-ref" title="in meiner Replik ] an Hermann Ulrici; vgl. Avenarius: In Sachen der wissenschaftlichen Philosophie. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), S. 553–580.">[9]</a> mich bezogen, weil ich seiner Zeit in der betreffenden Comitésitzung von einem viel tieferen Grunde ernstester philos<span class="ED-add">[ophischer]</span> Ueberzeugungen aus die Bezeichnung „wissenschaftliche Philosophie“ vorschlug. Für mich hat der Ausdruck „wissenschaftliche Philosophie“ eine principielle Bedeutung, die durch die Analogie etwa mit der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;">Zeitschr</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;">[ift]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;"> f</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;">[ür]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;"> wiss</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;">[enschaftliche]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932&#xD;&#xA;"> Zoologie</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-10" id="app-editorial-10-ref" title="Zeitschr. f. wiss. Zoologie ] erschien 1848/1849–1931/1932">[10]</a> doch kaum erfasst sein dürfte; nun, für Sie, der Sie ja <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">meine „Ph</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[ilosophie]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;"> a</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[ls]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;"> D</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[enken]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;"> d</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[er]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;"> W</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[elt]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-11" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">“</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-11" id="app-editorial-11-ref" title="meine „Ph[ilosophie] a[ls] D[enken] d[er] W[elt]“ ] vgl. Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.">[11]</a> kennen, genügen diese Andeutungen. –</p><p class="ED-p">Genug für heute; ich bin überarbeitet <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> doch ist das Semester noch immer nicht zu Ende: es kommen noch die furchtbar aufreibenden Examina!</p><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="Lassen … 11.III.79. ] um 90° gedreht auf den linken Rd. geschrieben&#xD;&#xA;">Lassen Sie es sich gut gehen! Mit bestem Gruß Ihr ganz ergebenster</span></p><p class="ED-signed"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="Lassen … 11.III.79. ] um 90° gedreht auf den linken Rd. geschrieben&#xD;&#xA;">R. Avenarius.</span></p><p class="ED-dateline"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="Lassen … 11.III.79. ] um 90° gedreht auf den linken Rd. geschrieben&#xD;&#xA;">Wipkingen b/Zürich, den </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1 app-editorial-12" title="Lassen … 11.III.79. ] um 90° gedreht auf den linken Rd. geschrieben&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;11.III.79. ] die Datierung 11.6.1879 in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, vgl.: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219 (1.8.2024)).&#xD;&#xA;">11.III.79.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-12" id="app-editorial-12-ref" title="11.III.79. ] die Datierung 11.6.1879 in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, vgl.: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219 (1.8.2024)).">[12]</a><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="Lassen … 11.III.79. ] um 90° gedreht auf den linken Rd. geschrieben">[a]</a></p><hr class="ED-postscript"/><p class="ED-p"><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2 app-philological-4" title="Wahrscheinlich ] Wahrschl.&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;Wahrschl. … Heimath ] um 90° gedreht auf den linken Rd. der 1. S. geschrieben&#xD;&#xA;">Wahrscheinlich</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="Wahrscheinlich ] Wahrschl.">[b]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="Wahrschl. … Heimath ] um 90° gedreht auf den linken Rd. der 1. S. geschrieben&#xD;&#xA;"> </span><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4 app-philological-3" title="Wahrschl. … Heimath ] um 90° gedreht auf den linken Rd. der 1. S. geschrieben&#xD;&#xA;&#xD;&#xA;reise noch ] so wörtlich; u. U. zu ergänzen: reise ich noch&#xD;&#xA;">reise noch</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="reise noch ] so wörtlich; u. U. zu ergänzen: reise ich noch">[c]</a><span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="Wahrschl. … Heimath ] um 90° gedreht auf den linken Rd. der 1. S. geschrieben&#xD;&#xA;"> in der nächsten Woche ein wenig in meine Heimath.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="Wahrschl. … Heimath ] um 90° gedreht auf den linken Rd. der 1. S. geschrieben">[d]</a></p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Lassen … 11.III.79.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> um 90° gedreht auf den linken <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr> geschrieben</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Wahrscheinlich</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-rdg">Wahrschl</span>.</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">reise noch</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>so wörtlich; <abbr title="unter Umständen" class="ED-abbr">u. U.</abbr> zu ergänzen: reise ich noch</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Wahrschl. … Heimath</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> um 90° gedreht auf den linken <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr> der 1. <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> geschrieben</div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Tode Ihres Herrn Vaters</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Johann Georg Vaihinger</span>, zuletzt Pfarrer in Canstatt, war im Januar 1879 verstorben (<abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Wie die Philosophie des Als Ob entstand. In: Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen <abbr title="Band" class="ED-abbr">Bd.</abbr> 2. <abbr title="Herausgeber" class="ED-abbr">Hg.</abbr> <abbr title="von " class="ED-abbr">v.</abbr> Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1921, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 192; <abbr title="Neue Deutsche Biographie" class="ED-abbr">NDB</abbr>).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">ausführlichen Brief</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nicht überliefert</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">confidentiellen Bitte</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Avenarius an Vaihinger vom 24.2.1879</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Thema meines Einführungsartikels</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Avenarius: Zur Einführung. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 1–14.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">das Buch</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><a id="_Hlk86230934" xml:id="_Hlk86230934"/>gemeint ist vermutlich: Friedrich von Bärenbach (!): Prolegomena zu einer Anthropologischen Philosophie. Leipzig: Barth 1879 (Grundlegung der kritischen Philosophie. Erster Theil). Das Vorwort ist datiert und unterzeichnet: <span class="ED-rdg">Jena, 1. August 1878. Friedrich v. Baerenbach.</span> Hinter diesem in der Schreibung des Umlauts inkonsistenten Pseudonym verbirgt sich <a id="_Hlk86231050" xml:id="_Hlk86231050"/><span class="ED-name">Frigyes Medveczky</span> (1856–1914), <abbr title="Professor" class="ED-abbr">Prof.</abbr> der Philosophie an der Universität Budapest, Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, Präsident der Ungarischen Philosophischen Gesellschaft (<span class="ED-link"><a href="https://www.biographien.ac.at/oebl/oebl_M/Medveczky_Frigyes_1856_1914.xml">https://www.biographien.ac.at/oebl/oebl_M/Medveczky_Frigyes_1856_1914.xml</a></span> (1.8.2024)).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">2.<sup>te</sup> Hälfte Ihres Artikels</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Das Entwickelungsgesetz der Vorstellungen über das Reale. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 2 (1878), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 298–313 <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 415–448 – letzteres ist die 2. Hälfte.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Grundgedanken Ihrer Schrift</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>eine solche erschien nicht</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-8"><span class="ED-app-num">8</span><a href="#app-editorial-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Zeitschrift für wissenschaftl. Theologie</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> erschien 1858–1892, <abbr title="Neue Folge" class="ED-abbr">NF</abbr> 1893–1914</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-9"><span class="ED-app-num">9</span><a href="#app-editorial-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">in meiner Replik</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>an <span class="ED-name">Hermann Ulrici</span>; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Avenarius: In Sachen der wissenschaftlichen Philosophie. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 553–580.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-10"><span class="ED-app-num">10</span><a href="#app-editorial-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">Zeitschr. f. wiss. Zoologie</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> erschien 1848/1849–1931/1932</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-11"><span class="ED-app-num">11</span><a href="#app-editorial-11-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">meine „Ph<span class="ED-add">[ilosophie]</span> a<span class="ED-add">[ls]</span> D<span class="ED-add">[enken]</span> d<span class="ED-add">[er]</span> W<span class="ED-add">[elt]</span>“</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Avenarius: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-12"><span class="ED-app-num">12</span><a href="#app-editorial-12-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">11.III.79.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>die Datierung <span class="ED-rdg">11.6.1879</span> in den 1966 vorgelegten Briefregesten trifft nicht zu, <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr>: Der Nachlass des Philosophen Hans Vaihinger. Alphabetisches Verzeichnis der Briefe von A–M. Vorgelegt von Gunhild Meier und Leonore Schmidt (Staatsbibliothek Bremen). Bremen 1966. Für die Online-Ausgabe: Bremen: Staats- und Universitätsbibliothek 2016 (<span class="ED-link"><a href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219">https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46:1-7219</a></span> (1.8.2024)).</div></div></body></html>