<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Richard Avenarius an Vaihinger, Zürich, 5.5.1877, 3 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXI, 1 m, Nr. 5</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000097-9"/><style type="text/css">
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Hoffentlich darf ich Ihnen bald zur <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-1" title="gleichen Gelegenheit ] Avenarius war 1877 nach Zürich berufen worden (BEdPh).&#xD;&#xA;">gleichen Gelegenheit</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="gleichen Gelegenheit ] Avenarius war 1877 nach Zürich berufen worden (BEdPh).">[1]</a> gratuliren – einstweilen nochmals meine besten Wünsche zur Eröffnung überhaupt Ihrer akademischen Thätigkeit!</p><p class="ED-p">Von hier ist vorläufig wenig zu berichten – ich leide an den Folgen der <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="späten Berufung ] der Regierungsratsbeschluss zur Berufung von Avenarius wurde erst am 3.3.1877 gefasst, Antritt war zum Sommersemester. Vgl. Regierungsratbeschluss (Kanton Zürich) Nr. 467: https://suche.staatsarchiv.djiktzh.ch/detail.aspx?ID=3375152 (14.10.2021).&#xD;&#xA;">späten Berufung</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="späten Berufung ] der Regierungsratsbeschluss zur Berufung von Avenarius wurde erst am 3.3.1877 gefasst, Antritt war zum Sommersemester. Vgl. Regierungsratbeschluss (Kanton Zürich) Nr. 467: https://suche.staatsarchiv.djiktzh.ch/detail.aspx?ID=3375152 (14.10.2021).">[2]</a> <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> habe unmäßig viel zu thun. Die „Studentinnen“ liegen völlig außerhalb meiner Sphäre. <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="Frau N. ] nicht ermittelt&#xD;&#xA;">Frau N.</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="Frau N. ] nicht ermittelt">[3]</a>, nach welcher Sie Sich so liebevoll erkundigen, hat nie bei mir gehört; auch sonst kann ich Ihnen keine Nachrichten über dies unglückliche Wesen senden.</p><p class="ED-p">Daß ich in <span class="ED-name">Spencer</span> meinen partiellen Vorgänger habe, wurde mir schon vor längerer Zeit von anderer Seite mitgetheilt <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> mir zugleich das betr<span class="ED-add">[effende]</span> Material zur Verfügung gestellt. Werden Sie glauben, daß ich <span class="ED-pb">|</span> absolut noch nicht die Zeit fand, nachzusehen, wie es sich hierin verhalte? Ich glaube gern, daß es der Fall ist. Ich bin auch überzeugt, daß dies so einfache <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> natürliche <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Princip des kl[einsten] Kraftm[aßes] ] Thema von Avenarius’ Leipziger Habilitationsschrift: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Habilitationsschrift der philosophischen Facultät der Universität zu Leipzig vorgelegt und als Einladung zu der am 10. Januar 1876 Nachmittag 3 Uhr Im Bornerianum Nr. VI zu haltenden Probevorlesung über die Substanz Spinoza’s ausgegeben von Dr. Richard Avenarius. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">Princip des kl</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Princip des kl[einsten] Kraftm[aßes] ] Thema von Avenarius’ Leipziger Habilitationsschrift: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Habilitationsschrift der philosophischen Facultät der Universität zu Leipzig vorgelegt und als Einladung zu der am 10. Januar 1876 Nachmittag 3 Uhr Im Bornerianum Nr. VI zu haltenden Probevorlesung über die Substanz Spinoza’s ausgegeben von Dr. Richard Avenarius. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[einsten]</span></span><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Princip des kl[einsten] Kraftm[aßes] ] Thema von Avenarius’ Leipziger Habilitationsschrift: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Habilitationsschrift der philosophischen Facultät der Universität zu Leipzig vorgelegt und als Einladung zu der am 10. Januar 1876 Nachmittag 3 Uhr Im Bornerianum Nr. VI zu haltenden Probevorlesung über die Substanz Spinoza’s ausgegeben von Dr. Richard Avenarius. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;"> Kraftm</span><span class="ED-add"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-4" title="Princip des kl[einsten] Kraftm[aßes] ] Thema von Avenarius’ Leipziger Habilitationsschrift: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Habilitationsschrift der philosophischen Facultät der Universität zu Leipzig vorgelegt und als Einladung zu der am 10. Januar 1876 Nachmittag 3 Uhr Im Bornerianum Nr. VI zu haltenden Probevorlesung über die Substanz Spinoza’s ausgegeben von Dr. Richard Avenarius. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.&#xD;&#xA;">[aßes]</span></span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-4" id="app-editorial-4-ref" title="Princip des kl[einsten] Kraftm[aßes] ] Thema von Avenarius’ Leipziger Habilitationsschrift: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Habilitationsschrift der philosophischen Facultät der Universität zu Leipzig vorgelegt und als Einladung zu der am 10. Januar 1876 Nachmittag 3 Uhr Im Bornerianum Nr. VI zu haltenden Probevorlesung über die Substanz Spinoza’s ausgegeben von Dr. Richard Avenarius. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.">[4]</a> mehr <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> mehr zur Erklärung herbeigezogen werden wird. Es freut mich, wenn Sie selbst ihre besorgliche Zurückhaltung ein wenig aufzugeben anfangen. <span class="ED-name">Fechner</span> hat das Princip <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> sein von mir geschildertes Walten mir gegenüber anerkannt; auch <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-5" title="in seiner neuesten Aesthetik es besprochen ] vgl. Gustav Theodor Fechner: Vorschule der Aesthetik Zweiter Theil. Leipzig: Breitkopf &amp; Härtel 1876, S. 263–267: XLIII. Princip der ökonomischen Verwendung der Mittel oder des kleinsten Kraftmasses. Frage nach dem allgemeinsten Grunde der Lust und Unlust. Princip von Zöllner. Princip der Tendenz zur Stabilität. Herbartsches Princip; zu Avenarius bes. S. 264–265.&#xD;&#xA;">in seiner neuesten Aesthetik es besprochen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-5" id="app-editorial-5-ref" title="in seiner neuesten Aesthetik es besprochen ] vgl. Gustav Theodor Fechner: Vorschule der Aesthetik Zweiter Theil. Leipzig: Breitkopf &amp; Härtel 1876, S. 263–267: XLIII. Princip der ökonomischen Verwendung der Mittel oder des kleinsten Kraftmasses. Frage nach dem allgemeinsten Grunde der Lust und Unlust. Princip von Zöllner. Princip der Tendenz zur Stabilität. Herbartsches Princip; zu Avenarius bes. S. 264–265.">[5]</a>, indem er nur bekämpfte, daß es bis dato <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-1" title="kein ] davor gestrichen: noch&#xD;&#xA;">kein</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-1" id="app-philological-1-ref" title="kein ] davor gestrichen: noch">[a]</a> <u>allgem<span class="ED-add">[eines]</span> aesthet<span class="ED-add">[isches]</span></u> Grundprincip abzugeben vermöchte. (Was ich zunächst auch noch nicht behauptete <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="obgleich … fühlte. ] mit Einfügungszeichen auf den unteren Rd. geschrieben&#xD;&#xA;">obgleich ich etwas Kühnes zu denken mich berechtigt fühlte.</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="obgleich … fühlte. ] mit Einfügungszeichen auf den unteren Rd. geschrieben">[b]</a><span class="ED-add">[)]</span></p><p class="ED-p">Ich würde Ihnen sehr dankbar sein, wenn Sie Ihre Beobachtungen nicht verheimlichten.</p><p class="ED-p">Ob ich meine <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-6" title="Leipziger Vorträge ] im Akademisch-philosophischen Verein. Lediglich für das WS 1875/1976 ist ein Vortragsthema von Avenarius bekannt: Psychologische Bemerkungen über das Kantische „Ding an sich“ (vgl. Philosophische Monatshefte 12 (1876), S. 192). Nicht im Druck nachgewiesen.&#xD;&#xA;">Leipziger Vorträge</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-6" id="app-editorial-6-ref" title="Leipziger Vorträge ] im Akademisch-philosophischen Verein. Lediglich für das WS 1875/1976 ist ein Vortragsthema von Avenarius bekannt: Psychologische Bemerkungen über das Kantische „Ding an sich“ (vgl. Philosophische Monatshefte 12 (1876), S. 192). Nicht im Druck nachgewiesen.">[6]</a> drucken lasse, ist mir sehr unwahrscheinlich. Mag sein, daß das eine falsche Bescheidenheit ist – aber ich bin wirklich der Ansicht, daß meine Ansichten nicht werth sind, den Druckerjungen zu bemühen – nachdem sie einem Studentenkreise für einen <u>bestimmten</u> <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="lebendigen ] mit Einfügungszeichen auf den linken Rd. geschrieben&#xD;&#xA;">lebendigen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="lebendigen ] mit Einfügungszeichen auf den linken Rd. geschrieben">[c]</a> Zweck vorgetragen sind.</p><p class="ED-p">Vielleicht, daß ich jedoch dem Usus folge <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-7" title="meine Antrittsrede ] vgl. Avenarius: Ueber die Stellung der Psychologie zur Philosophie. Eine Antrittsvorlesung [Zürich]. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), S. 471–488.&#xD;&#xA;">meine Antrittsrede</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-7" id="app-editorial-7-ref" title="meine Antrittsrede ] vgl. Avenarius: Ueber die Stellung der Psychologie zur Philosophie. Eine Antrittsvorlesung [Zürich]. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), S. 471–488.">[7]</a>, die ich bereits vor 10 Tagen gehalten, veröffentliche. Vielleicht – vielleicht auch nicht. <span class="ED-pb">|</span></p><p class="ED-p">Ihren <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="Artikel über Laas ] vgl. Vaihingers Rezension: Zur modernen Kantphilologie: „Laas, Kants Analogien der Erfahrung.“ In: Philosophische Monatshefte 12 (1876), S. 443–463. Der Schlusssatz lautet: Mit Bedauern mussten wir so vieles Interessante und Belebende aus dem reichen Inhalt der […] Schrift übergehen: wir hätten sonst ein Buch über das Buch schreiben müssen.&#xD;&#xA;">Artikel über </span><span class="ED-name"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-8" title="Artikel über Laas ] vgl. Vaihingers Rezension: Zur modernen Kantphilologie: „Laas, Kants Analogien der Erfahrung.“ In: Philosophische Monatshefte 12 (1876), S. 443–463. Der Schlusssatz lautet: Mit Bedauern mussten wir so vieles Interessante und Belebende aus dem reichen Inhalt der […] Schrift übergehen: wir hätten sonst ein Buch über das Buch schreiben müssen.&#xD;&#xA;">Laas</span></span><span class="ED-name"><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-8" id="app-editorial-8-ref" title="Artikel über Laas ] vgl. Vaihingers Rezension: Zur modernen Kantphilologie: „Laas, Kants Analogien der Erfahrung.“ In: Philosophische Monatshefte 12 (1876), S. 443–463. Der Schlusssatz lautet: Mit Bedauern mussten wir so vieles Interessante und Belebende aus dem reichen Inhalt der […] Schrift übergehen: wir hätten sonst ein Buch über das Buch schreiben müssen.">[8]</a></span> habe ich wenigstens durchblättert, er scheint interessant zu sein. Mich interessirte jedenfalls, daß Sie nun doch mehr <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> mehr auf die <u>psychologischen Sprünge</u> kommen. In Leipzig waren Sie noch ein gewaltiger reiner „Erkenntnisstheoretiker“ vor dem Herrn – Warum schlossen Sie Ihren Artikel nicht: „Wir hätten sonst ein Buch <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="schreiben müssen ] Einfügung unter der Zeile&#xD;&#xA;">schreiben müssen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="schreiben müssen ] Einfügung unter der Zeile">[d]</a> über das Buch, welches über ein Buch geschrieben ist.“ – ?</p><p class="ED-p">Hoffentlich haben Sie die <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-9" title="beiden Broschüren ] nicht ermittelt&#xD;&#xA;">beiden Broschüren</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-9" id="app-editorial-9-ref" title="beiden Broschüren ] nicht ermittelt">[9]</a> <u>nicht</u> – wie Sie avisirten – an mich abgesandt; ich habe Nichts erhalten <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> möchte doch nicht gern, daß die Dinger verloren gegangen wären, wie mir bereits eine größere <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-10" title="Kreuzbandsendung ] Versandform für Drucksachen&#xD;&#xA;">Kreuzbandsendung</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-10" id="app-editorial-10-ref" title="Kreuzbandsendung ] Versandform für Drucksachen">[10]</a> verloren gegangen ist.</p><p class="ED-p">Nochmals die herzlichen Glückwünsche zum Beginn Ihrer akademischen Wirksamkeit <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> die besten Grüße von Ihrem</p><p class="ED-signed">R. Avenarius</p><p class="ED-dateline">Zürich, <abbr title="den" class="ED-abbr">d.</abbr> 5. Mai 1877.</p><p class="ED-dateline">Oberstraße, N 191.</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">kein</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>davor gestrichen: <span class="ED-rdg">noch</span></div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem"><span class="ED-lem">obgleich … fühlte.</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span> mit Einfügungszeichen auf den unteren <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr> geschrieben</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">lebendigen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>mit Einfügungszeichen auf den linken <abbr title="Rand" class="ED-abbr">Rd.</abbr> geschrieben</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">schreiben müssen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Einfügung unter der Zeile</div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">gleichen Gelegenheit</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><span class="ED-name">Avenarius</span> war 1877 nach Zürich berufen worden (<abbr title="Biographische Enzyklopädie deutschsprachiger Philosophen" class="ED-abbr">BEdPh</abbr>).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">späten Berufung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>der Regierungsratsbeschluss zur Berufung von Avenarius wurde erst am 3.3.1877 gefasst, Antritt war zum Sommersemester. <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">Vgl.</abbr> Regierungsratbeschluss (Kanton Zürich) <abbr title="Nummer" class="ED-abbr">Nr.</abbr> 467: <span class="ED-link"><a href="https://suche.staatsarchiv.djiktzh.ch/detail.aspx?ID=3375152">https://suche.staatsarchiv.djiktzh.ch/detail.aspx?ID=3375152</a></span> (14.10.2021).</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Frau N.</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nicht ermittelt</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-4"><span class="ED-app-num">4</span><a href="#app-editorial-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Princip des kl<span class="ED-add">[einsten]</span> Kraftm<span class="ED-add">[aßes]</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Thema von <span class="ED-name">Avenarius</span>’ Leipziger Habilitationsschrift: Philosophie als Denken der Welt gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses. Prolegomena zu einer Kritik der reinen Erfahrung. Habilitationsschrift der philosophischen Facultät der Universität zu Leipzig vorgelegt und als Einladung zu der am 10. Januar 1876 Nachmittag 3 Uhr Im Bornerianum Nr. VI zu haltenden Probevorlesung über die Substanz Spinoza’s ausgegeben von Dr. Richard Avenarius. Leipzig: Fues’s Verlag (R. Reisland) 1876.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-5"><span class="ED-app-num">5</span><a href="#app-editorial-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">in seiner neuesten Aesthetik es besprochen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Gustav Theodor Fechner: Vorschule der Aesthetik Zweiter Theil. Leipzig: Breitkopf &amp; Härtel 1876, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 263–267: <span class="ED-rdg">XLIII. Princip der ökonomischen Verwendung der Mittel oder des kleinsten Kraftmasses. Frage nach dem allgemeinsten Grunde der Lust und Unlust. Princip von Zöllner. Princip der Tendenz zur Stabilität. Herbartsches Princip</span>; zu <span class="ED-name">Avenarius</span> <abbr title="besonders" class="ED-abbr">bes.</abbr> <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 264–265.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-6"><span class="ED-app-num">6</span><a href="#app-editorial-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Leipziger Vorträge</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>im Akademisch-philosophischen Verein. Lediglich für das <abbr title="Wintersemester" class="ED-abbr">WS</abbr> 1875/1976 ist ein Vortragsthema von <span class="ED-name">Avenarius</span> bekannt: <span class="ED-rdg">Psychologische Bemerkungen über das Kantische „Ding an sich“</span> (<abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Philosophische Monatshefte 12 (1876), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 192). Nicht im Druck nachgewiesen.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-7"><span class="ED-app-num">7</span><a href="#app-editorial-7-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">meine Antrittsrede</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Avenarius: Ueber die Stellung der Psychologie zur Philosophie. Eine Antrittsvorlesung [Zürich]. In: Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie 1 (1877), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 471–488.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-8"><span class="ED-app-num">8</span><a href="#app-editorial-8-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Artikel über <span class="ED-name">Laas</span></span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihingers Rezension: Zur modernen Kantphilologie: „Laas, Kants Analogien der Erfahrung.“ In: Philosophische Monatshefte 12 (1876), <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 443–463. Der Schlusssatz lautet: <span class="ED-rdg">Mit Bedauern mussten wir so vieles Interessante und Belebende aus dem reichen Inhalt der […] Schrift übergehen: wir hätten sonst ein Buch über das Buch schreiben müssen.</span></div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-9"><span class="ED-app-num">9</span><a href="#app-editorial-9-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">beiden Broschüren</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>nicht ermittelt</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-10"><span class="ED-app-num">10</span><a href="#app-editorial-10-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Kreuzbandsendung</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Versandform für Drucksachen</div></div></body></html>