<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head profile="http://dublincore.org/documents/dcq-html/"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/><title>Friedrich Paulsen an Vaihinger, Langenhorn (Nordfriesland), 8.9.1876, 3 S., hs., Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Aut. XXIII, 2 c–1</title><link rel="schema.DC" href="http://purl.org/dc/elements/1.1/"/><link rel="schema.DCTERMS" href="http://purl.org/dc/terms/"/><meta name="DC.publisher" content="University of Wuppertal"/><meta name="DC.subject" content="Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger"/><meta name="DC.creator" content="Jörn Bohr"/><meta name="DC.creator" content="Gerald Hartung"/><meta name="DC.contributor" content="Bülow &amp; Schlupkothen XML services"/><meta name="DC.identifier" content="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-000090-6"/><style type="text/css">
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Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876.&#xD;&#xA;">die freundliche Uebersendung Ihres Essay;</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-1" id="app-editorial-1-ref" title="die freundliche Uebersendung Ihres Essay; ] etwaiges Begleitschreiben Vaihingers nicht überliefert; vgl. Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876.">[1]</a> nehmen Sie dafür meinen besten Dank. Ich habe noch nicht viel mich damit beschäftigen können, sehe jedoch soviel, daß Sie in trefflicher Auswahl eine Anzahl Erscheinungen gruppirt haben, welche geeignet sind von den heutigen philosophischen Bestrebungen Deutschlands auch dem ferner <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-2" title="stehenden ] Lesung unsicher&#xD;&#xA;">stehenden</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-2" id="app-philological-2-ref" title="stehenden ] Lesung unsicher">[b]</a> eine Vorstellung zu geben. Ich zweifle daher nicht, daß Sie einen großen <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> dankbaren Leserkreis für Ihre zugänglich <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> lebhaft gehaltene Schrift finden werden. Ob ich mich werde entschliessen <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-2" title="dieselbe anzuzeigen ] es ist keine Rezension Paulsens zur o. g. Publikation Vaihingers ermittelt&#xD;&#xA;">dieselbe anzuzeigen</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-2" id="app-editorial-2-ref" title="dieselbe anzuzeigen ] es ist keine Rezension Paulsens zur o. g. Publikation Vaihingers ermittelt">[2]</a>, ist mir noch fraglich. Ich kenne <span class="ED-name">Dühring</span> wenig <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> <span class="ED-name">Hartmann</span> so gut wie gar nicht; habe <span class="ED-pb">|</span> auch ersteren zu studieren <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-3" title="gegenwartig ] so wörtlich&#xD;&#xA;">gegenwartig</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-3" id="app-philological-3-ref" title="gegenwartig ] so wörtlich">[c]</a> keine Zeit, letzteren schwerlich jemals Lust. Es wäre daher wenig angemessen, wenn ich mich dem Publicum als Vermittler zwischen Ihnen <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> Ihrem Leser anbieten wollte. Auch würde Ihnen mit einer Beurteilung, die mit solchem Geständniß beginnen müsste, kaum gedient sein.</p><p class="ED-p">Uebrigens glaube ich, daß ich <span class="ED-name">Dühring</span> höher stellen würde als Sie zu thun scheinen. Sein Zukunftsoptimismus, den Sie <span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="‚fürchterlich nüchtern u. petrolös‘ ] vgl. Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876, S. 160: Die Vorschläge Dührings haben allen den petroleusen Geruch des Socialismus und sind fürchterlich nüchtern. Ebd., S. 162: das ist das Grundprincip Dührings; der nüchterne Verstand wird Herrscher; Gemüth, Gefühl, Herz werden unterdrückt; die zukünftige Gesellschaft wird nüchtern, poesielos und philoströs; sie wird eine logische Maschinerie, wo die „Logik des Herzens“ nicht mehr mitzureden hat, wo das feinere, das aesthetische Gefühl verbannt wird; [gesperrt:] denn es ist aristokratisch [Sperrung Ende].&#xD;&#xA;">‚fürchterlich nüchtern </span><abbr title="und" class="ED-abbr"><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="‚fürchterlich nüchtern u. petrolös‘ ] vgl. Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876, S. 160: Die Vorschläge Dührings haben allen den petroleusen Geruch des Socialismus und sind fürchterlich nüchtern. Ebd., S. 162: das ist das Grundprincip Dührings; der nüchterne Verstand wird Herrscher; Gemüth, Gefühl, Herz werden unterdrückt; die zukünftige Gesellschaft wird nüchtern, poesielos und philoströs; sie wird eine logische Maschinerie, wo die „Logik des Herzens“ nicht mehr mitzureden hat, wo das feinere, das aesthetische Gefühl verbannt wird; [gesperrt:] denn es ist aristokratisch [Sperrung Ende].&#xD;&#xA;">u.</span></abbr><span class="ED-text-lem" itemref="app-editorial-3" title="‚fürchterlich nüchtern u. petrolös‘ ] vgl. Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876, S. 160: Die Vorschläge Dührings haben allen den petroleusen Geruch des Socialismus und sind fürchterlich nüchtern. Ebd., S. 162: das ist das Grundprincip Dührings; der nüchterne Verstand wird Herrscher; Gemüth, Gefühl, Herz werden unterdrückt; die zukünftige Gesellschaft wird nüchtern, poesielos und philoströs; sie wird eine logische Maschinerie, wo die „Logik des Herzens“ nicht mehr mitzureden hat, wo das feinere, das aesthetische Gefühl verbannt wird; [gesperrt:] denn es ist aristokratisch [Sperrung Ende].&#xD;&#xA;"> petrolös‘</span><a class="ED-anchor" href="#app-editorial-3" id="app-editorial-3-ref" title="‚fürchterlich nüchtern u. petrolös‘ ] vgl. Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876, S. 160: Die Vorschläge Dührings haben allen den petroleusen Geruch des Socialismus und sind fürchterlich nüchtern. Ebd., S. 162: das ist das Grundprincip Dührings; der nüchterne Verstand wird Herrscher; Gemüth, Gefühl, Herz werden unterdrückt; die zukünftige Gesellschaft wird nüchtern, poesielos und philoströs; sie wird eine logische Maschinerie, wo die „Logik des Herzens“ nicht mehr mitzureden hat, wo das feinere, das aesthetische Gefühl verbannt wird; [gesperrt:] denn es ist aristokratisch [Sperrung Ende].">[3]</a> nennen, hat für mich etwas bessern Geruch. Auch seine antikritische Entschiedenheit in gewissen metaphysischen Angelegenheiten geht aus einem <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-4" title="Habitus ] in lateinischer Schrift&#xD;&#xA;">Habitus</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-4" id="app-philological-4-ref" title="Habitus ] in lateinischer Schrift">[d]</a> des Denkens hervor, dem der meinige <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-5" title="einigermaaßen ] so wörtlich&#xD;&#xA;">einigermaaßen</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-5" id="app-philological-5-ref" title="einigermaaßen ] so wörtlich">[e]</a> verwandt ist. Ich vermag mir seine Metaphysik, weder was die Ansicht über die Constitutive des einzelnen Wirklichen noch über die Beschaffenheit der Welt als Ganzer <span class="ED-pb">|</span> anlangt, anzueignen. Dennoch bin ich geneigt <span class="ED-text-lem" itemref="app-philological-6" title="ihr ] verbessert aus: Ihr&#xD;&#xA;">ihr</span><a class="ED-anchor" href="#app-philological-6" id="app-philological-6-ref" title="ihr ] verbessert aus: Ihr">[f]</a> viel mehr Recht einzuräumen als alten <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> neuen Verdunklungen des Gesammtwissens, in Anschluß an <span class="ED-name">Kant</span>ische Kritik. – Doch wir sind ohne Zweifel in diesem Punkt nicht sehr entfernter Ansicht.</p><p class="ED-p">Nochmals besten Dank. Ihr sehr ergebener</p><p class="ED-signed">Fr. Paulsen.</p></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar zum Textbefund</h2><div class="ED-app-philological" id="app-philological-1"><span class="ED-app-num">a</span><a href="#app-philological-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Doctor,</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>danach 2 Zeilen frei gelassen</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-2"><span class="ED-app-num">b</span><a href="#app-philological-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">stehenden</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>Lesung unsicher</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-3"><span class="ED-app-num">c</span><a href="#app-philological-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">gegenwartig</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>so wörtlich</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-4"><span class="ED-app-num">d</span><a href="#app-philological-4-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">Habitus</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>in lateinischer Schrift</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-5"><span class="ED-app-num">e</span><a href="#app-philological-5-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">einigermaaßen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>so wörtlich</div><div class="ED-app-philological" id="app-philological-6"><span class="ED-app-num">f</span><a href="#app-philological-6-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">ihr</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>verbessert aus: <span class="ED-rdg">Ihr</span></div><h2 class="ED-app-title">Kommentar der Herausgeber</h2><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-1"><span class="ED-app-num">1</span><a href="#app-editorial-1-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">die freundliche Uebersendung Ihres Essay;</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>etwaiges Begleitschreiben Vaihingers nicht überliefert; <abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876.</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-2"><span class="ED-app-num">2</span><a href="#app-editorial-2-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">dieselbe anzuzeigen</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span>es ist keine Rezension Paulsens zur <abbr title="oben genannt" class="ED-abbr">o. g.</abbr> Publikation Vaihingers ermittelt</div><div class="ED-app-editorial" id="app-editorial-3"><span class="ED-app-num">3</span><a href="#app-editorial-3-ref" class="ED-app-corresp" title="back to content">↑</a><span class="ED-lem">‚fürchterlich nüchtern <abbr title="und" class="ED-abbr">u.</abbr> petrolös‘</span><span class="ED-lem-sep"> ] </span><abbr title="vergleiche" class="ED-abbr">vgl.</abbr> Vaihinger: Hartmann, Düring und Lange. Zur Geschichte der deutschen Philosophie im XIX. Jahrhundert. Ein kritischer Essay. Iserlohn: J. Baedeker 1876, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 160: <span class="ED-rdg">Die Vorschläge Dührings haben allen den petroleusen Geruch des Socialismus und sind fürchterlich nüchtern.</span> <abbr title="ebenda" class="ED-abbr">Ebd.</abbr>, <abbr title="Seite" class="ED-abbr">S.</abbr> 162:<span class="ED-rdg"> das ist das Grundprincip Dührings; der nüchterne Verstand wird Herrscher; Gemüth, Gefühl, Herz werden unterdrückt; die zukünftige Gesellschaft wird nüchtern, poesielos und philoströs; sie wird eine logische Maschinerie, wo die „Logik des Herzens“ nicht mehr mitzureden hat, wo das feinere, das aesthetische Gefühl verbannt wird; [</span>gesperrt:<span class="ED-rdg">] denn es ist aristokratisch [</span>Sperrung Ende<span class="ED-rdg">].</span></div></div></body></html>