<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><teiHeader><fileDesc><titleStmt><title>Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger</title><editor>Jörn Bohr</editor><editor>Gerald Hartung</editor><respStmt><orgName>Bülow &amp; Schlupkothen XML services</orgName><resp>software development</resp></respStmt></titleStmt><publicationStmt><publisher>University of Wuppertal</publisher><idno type="URI">urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001488-6</idno></publicationStmt><sourceDesc><bibl><persName type="sent">Vaihinger</persName> an <persName type="received">Hans Driesch</persName>, <placeName type="sent">Halle</placeName>, <date>13.5.1927</date>, <note>2 S., Ts. mit eU, Postskriptum von anderer Hd., Briefkopf (Stempel) </note><quote type="rdg">Prof. Dr. Hans Vaihinger | Geh. Reg.-Rat | Dr. rer. techn. h. c. Dr. med. h. c. | Halle a. d. S., den … 192 …</quote>, <bibl type="pubPlace">Universitätsbibliothek Leipzig, NL 250, 4/2, I–V, 82</bibl></bibl></sourceDesc></fileDesc><profileDesc><correspDesc key="1488" ref="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001488-6"><correspAction type="sent"><persName ref="https://d-nb.info/gnd/118625810">Hans Vaihinger</persName><placeName>Halle (Saale)</placeName><date when="1927-05-13">13.5.1927</date></correspAction><correspAction type="received"><persName ref="https://d-nb.info/gnd/118527479">Hans Driesch</persName></correspAction><note type="mentioned"><name ref="https://d-nb.info/gnd/118527479">Hans Driesch</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/119060159">Johannes Walther</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/118611720">Karl Schurz</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/117514322">Raymund Schmidt</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/136202527">Werner Schingnitz</name></note><note type="repository">Universitätsbibliothek Leipzig, NL 250, 4/2, I–V, 82</note></correspDesc></profileDesc></teiHeader><text><front><head><persName type="sent">Vaihinger</persName> an <persName type="received">Hans Driesch</persName>, <placeName type="sent">Halle</placeName>, <date>13.5.1927</date>, <note>2 S., Ts. mit eU, Postskriptum von anderer Hd., Briefkopf (Stempel) </note><quote type="rdg">Prof. Dr. Hans Vaihinger | Geh. Reg.-Rat | Dr. rer. techn. h. c. Dr. med. h. c. | Halle a. d. S., den … 192 …</quote>, <bibl type="pubPlace">Universitätsbibliothek Leipzig, NL 250, 4/2, I–V, 82</bibl></head></front><body><dateline>13. Mai 1927</dateline><salute>Hochverehrter Herr Kollege Driesch!</salute><p>Sie haben mir durch <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-649"/>Ihre reiche Sendung<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-649"/> von acht Arbeiten von Ihnen eine grosse Freude gemacht, da ich dadurch sowohl in Ihre Lehre als in Ihr Leben genaueren Einblick als bisher genommen habe. So schildern Ihre beiden Publikationen die sich auf Amerika beziehen (<anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-650"/>„Internationale Philosophenverständigung“, und „Florida“<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-650"/>) sowohl Ihre dortige Arbeit, als Ihre Erholungsreise nach der Arbeit. Letztere hat mich insofern noch besonders interessiert, als gerade ein hiesiger Kollege, der <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-651"/>Geologe <name>Walther</name><anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-651"/><name/>, jetzt in Florida sich befindet, allerdings zunächst, um seinen dort wohnenden Sohn zu besuchen. Der Artikel über den amerikanischen Philosophenkongress war mir natürlich besonders wertvoll, da er <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-652"/>durch<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-652"/> seine anschauliche Schilderung den Leser an der ganzen Veranstaltung teilnehmen lässt. Dass sie dabei auch noch speziell für die Friedensidee eingetreten sind, ist besonders dankenswert: aber leider steht ja in diesem Punkt nicht das ganze Deutschland hinter Ihnen, das trotz der harten Lehren des Weltkrieges noch immer mit grosser Majorität selbst den gemässigten Pazifisten verabscheut. Sehr bedauerlich sind die Andeutungen, die Sie am Schlusse des betr<add>[effenden]</add> Artikels über Taktlosigkeiten Deutscher Gelehrter machen, welche die besten internationalen Verständigungsabsichten anderer Länder schroff abgelehnt haben. Ich glaube jedoch, dass es sehr wünschenswert wäre, <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-653"/><hi rend="underline">wenn solche Torheiten öffentlich aufgedeckt werden</hi><anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-653"/>, und gerade Sie mit Ihrer internationalen Bedeutung könnten durch einen scharfen offenen Artikel darüber grossen Segen stiften.</p><p>Weitere Einblicke in Ihr Leben und Ihre kulturpolitischen Anschauungen gestattet Ihr <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-654"/>Artikel über die Jugend von China, sowie Ihre Erlanger Rede<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-654"/>, in welcher Sie den oekumenischen Menschen der Zukunft skizzieren.</p><p>Zu Ihrer Ordnungslehre, sowie zu Ihrer Wirklichkeitslehre bilden die beiden Artikel <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-655"/>„Kritisches zur Ganzheitslehre“ und „Seele und Leben“<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-655"/> überaus wertvolle Ergänzungen. In dem ersten Artikel schützen Sie Ihren Ordnungsbegriff der Ganzheit gegen Missverständnisse und Entstellungen, und Sie zeigen sich darin als einen scharfen Polemiker, der jede Entgleisung des Gegners ins hellste Licht stellt. In Ihre <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-656"/>Wirklichkeitslehre<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-656"/> bietet der zweite Artikel besonders wertvolle Einblicke. Sie haben darin mit erstaunlichem Scharfsinn und mit wunderbarer Kombinationsgabe Ihren Neu-Vitalismus <abbr>resp.</abbr> Ihren Entelechismus (wenn ich dieses Wort bilden darf) neu und tief begründet und unerwartete Perspektiven gezeigt. Gerade dieser Artikel „Seele und Leben“ erscheint mir besonders <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-657"/>geglückt<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-657"/>. So möchte ich gerne wünschen, dass Sie solche und ähnliche Artikel in einer Sammlung Ihrer zerstreuten Arbeiten zusammenstellen möchten, damit sie nicht untergehen und ihre Wirkung nicht verloren geht.</p><p>Ihre beiden Arbeiten zur <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-658"/>Parapsychologie<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-658"/> (<anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-659"/>„Psychische Forschung und akademische Wissenschaft“ und „Der sogenannte Okkultismus“<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-659"/>) führen in ein Neu-Land, das ich selbst bei meinem hohen Alter <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-660"/>nicht mehr zu betreten wage<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-660"/>. Aber auch hier imponiert Ihr grosser Scharfsinn, <pb/> mit dem Sie scheinbar Verwandtes durch genaue logische Trennung klar auseinanderhalten, während Sie andererseits durch Ihre fruchtbare Kombinationsgabe scheinbar Entferntes in auffallende Beziehungen <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-661"/>bringen.<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-661"/></p><p>Es ist sehr bedauerlich, dass der <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-662"/>von Ihnen angeregte Abdruck<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-662"/> der Stellen parapsychischen Inhalts aus der Autobiografie von <name>Karl Schurz</name> noch nicht <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-663"/>zu stande<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-663"/> gekommen ist. Es scheint hier seitens der Berliner Verlagsbuchhandlung De Gruyter eine zu rigorose Auslegung des Deutschen Verlagsrechtes vorzuliegen. Ich selbst kenne den Wortlaut des Gesetzes nicht, aber ich glaube, dass auch grössere Zitate aus jedem Buch erlaubt sind, wenn die Herkunft genau angegeben wird. Am zweckmässigsten dürfte es wohl sein, ein grösseres Zitat von mehreren Seiten in mehrere Einzelzitate zu teilen und diese durch eigene Bemerkungen zu unterbrechen. Jeder Leipziger Verleger kann Ihnen den Wortlaut des Verlagsrechtes vorlegen. Der Ihnen <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-664"/>persönlich wohlbekannte<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-664"/> <abbr>Dr.</abbr> <name>Raymund Schmidt</name>, der Herausgeber der „Annalen der Philosophie“, an denen Sie ja so lebhaften aktiven Anteil nehmen, der literarische Berater der Firma Felix Meiner, mit dem ich über diesen Fall gesprochen habe, ist, wie er mir sagte, sehr gerne bereit dazu, diese verlagsrechtliche Frage aufgrund des Wortlautes des Verlagsrechtes zu erledigen.</p><p>Herr <abbr>Dr.</abbr> <name>Raymund Schmidt</name>, der mir vor einigen Tagen hier einen Besuch abstattete, hat mir auch mitgeteilt, dass Herr Priv<add>[at]</add> Dozent <abbr>Dr.</abbr> <name>Schingnitz</name> von Ihnen die Erlaubnis bekommen hat, im Philosophischen Unter-Seminar <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-665"/>Übungen über die „Philosophie des Als Ob“<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-665"/> abzuhalten. Für diese Zulassung und die darin sich ausdrückende Toleranz bin ich Ihnen zu herzlichstem Danke verpflichtet, zumal, wie ich höre, die Teilnahme an diesem Kursus sehr stark ist.</p><p>Es hat mich gefreut, in Ihrer Abhandlung „Kritisches zur Ganzheitslehre“ zwei Als Ob-Stellen zu finden: <abbr>S.</abbr> 295 <abbr>Z.</abbr> 3 von oben (Seele als ein vorläufiger Als Ob Begriff) und <abbr>S.</abbr> 301 Zeile 8 von unten (Atomistik als bewusst gekünstelte Angelegenheit, Teile als selbständig betrachtet.)</p><p>Mit besten Wünschen und Grüssen Ihr aufrichtig ergebener</p><signed><anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-666"/>Vaihinger<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-666"/></signed><postscript><p><hi rend="underline"><abbr>P. S.</abbr></hi>: Die Einladungsprogramme zu den beiden <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-667"/>grossen philosophischen Tagungen<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-667"/> in der Pfingstwoche hier haben Sie wahrscheinlich schon erhalten. Aber für alle Fälle sende ich Ihnen dieselben als Drucksache zu: hoffentlich können Sie daran teilnehmen. Mir selbst wird freilich mein hohes Alter die persönliche Teilnahme daran entweder ganz oder wenigstens zum grössten Teil verbieten. Ihre Anwesenheit aber scheint mir notwendig zu sein und würde jedenfalls beiden Veranstaltungen <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-668"/>zu grosser Ehre gereichen.<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-668"/></p></postscript></body><back><listApp><app type="editorial" corresp="#ED-649"><lem>Ihre reiche Sendung</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Driesch an Vaihinger vom 22.4.1927</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-650"><lem>„Internationale Philosophenverständigung“, und „Florida“</lem><note>unter diesen Titeln nicht ermittelt. Für eine Bibliographie <abbr>vgl.</abbr>: Schriftenverzeichnis von Hans Driesch. In Zeitschrift für philosophische Forschung 1 (1946), <abbr>S.</abbr> 387–397; Werner Schingnitz: Monographische Bibliographie Hans Driesch. In: Festschrift Hans Driesch zum 60. Geburtstag <abbr>Bd.</abbr> 2. Leipzig: Reinicke 1927, <abbr>S.</abbr> 161–170.</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-651"><lem>Geologe <name>Walther</name></lem><note><name>Johannes Walther</name> (1860–1937), seit 1906 <abbr>o. Prof.</abbr> in Halle (<ref type="link">https://www.catalogus-professorum-halensis.de/waltherjohannes.html</ref> (26.9.2024)).</note></app><app type="philological" corresp="#ED-652"><lem>durch</lem><rdg>duch</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-653"><lem>wenn … werden</lem><note> Unterstreichungen mit schwarzer Tinte</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-654"><lem>Artikel über die Jugend von China, sowie Ihre Erlanger Rede</lem><note>meint vermutlich Driesch: Von den Zielen der philosophischen Akademie in Erlangen. In: Die Akademie 1925; <abbr>ders.</abbr>: Der Geist des neuen China. In: Der Bücherwurm 13 (1927).</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-655"><lem>„Kritisches zur Ganzheitslehre“ und „Seele und Leben“</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Driesch: Kritisches zur Ganzheitslehre. In: Annalen der Philosophie und philosophischen Kritik 5 (1926), <abbr>S.</abbr> 281–304; <abbr>ders.</abbr>: Seele und Leben. In: Biologische Heilkunst, Juli 1926.</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-656"><lem>Wirklichkeitslehre</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Driesch: Wirklichkeitslehre. Ein metaphysischer Versuch. Leipzig: Reinicke 1917. 2. <abbr>Aufl.</abbr> 1922.</note></app><app type="philological" corresp="#ED-657"><lem>geglückt</lem><rdg>gelgückt</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-658"><lem>Parapsychologie</lem><rdg>Prarpsychologie</rdg></app><app type="editorial" corresp="#ED-659"><lem>„Psychische Forschung und akademische Wissenschaft“ und „Der sogenannte Okkultismus“</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Driesch: Psychische Forschung und akademische Wissenschaft. Rede gehalten am 18. März 1926 bei Antritt der Präsidentschaft der Society for Psychical Research in London. In: Zeitschrift für Parapsychologie 53 (1926), <abbr>S.</abbr> 608–619; <abbr>ders.</abbr>: Der sogenannte Okkultismus und die Wissenschaften. In: Neue Leipziger Zeitung, <abbr>Nr.</abbr> 16 vom 16.1.1927.</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-660"><lem>nicht mehr zu betreten wage</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Vaihinger an Driesch vom 21.4.1927</note></app><app type="philological" corresp="#ED-661"><lem>bringen.</lem><note>danach eine Zeile frei gelassen</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-662"><lem>von Ihnen angeregte Abdruck</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Driesch an Vaihinger vom 22.4.1927</note></app><app type="philological" corresp="#ED-663"><lem>zu stande</lem><note>so wörtlich</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-664"><lem>persönlich wohlbekannte</lem><note><abbr>z. B.</abbr> durch: Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen <abbr>Bd.</abbr> 1. Paul Barth, Erich Becher, Hans Driesch, Karl Joël, Alexius Meinong, Paul Natorp, Johannes Rehmke, Johannes Volkelt. Mit einer Einführung <abbr>hg.</abbr> von Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1921.</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-665"><lem>Übungen über die „Philosophie des Als Ob“</lem><note><abbr>vgl.</abbr> Universität Leipzig, Verzeichnis der Vorlesungen, Sommer-Halbjahr 1927, Philosophisches Institut (<abbr>S.</abbr> 18; <ref type="link">https://ubl.dilib.info/(S(f4ffz1zoembvvgdcfii4skso))/ViewerAlpha.aspx</ref> (20.4.2022)): </note><rdg>1) [privatissime et gratis] Seminar A (für Anfänger): Vaihinger, Philosophie des Als-Ob (Volksausgabe): Driesch (mit Schingnitz), Mo 5–7.</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-666"><lem>Vaihinger</lem><note>eigenhändig mit Bleistift</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-667"><lem>grossen philosophischen Tagungen</lem><note>in Halle: 7.–9.6.1927 III. Kongreß für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft; 9.–11.6.1927 Jahrsversammlung der Kantgesellschaft (unter Beteiligung von <name>Driesch</name> und <name>Werner Schingnitz</name> aus Leipzig), <abbr>vgl.</abbr> den Bericht in: Kant-Studien 32 (1927), <abbr>S.</abbr> 454–461.</note></app><app type="philological" corresp="#ED-668"><lem>zu grosser Ehre gereichen.</lem><note>um 90° gedreht auf den linken <abbr>Rd.</abbr> geschrieben</note></app></listApp></back></text></TEI>