<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><teiHeader><fileDesc><titleStmt><title>Forschungsgrundlagen Hans Vaihinger</title><editor>Jörn Bohr</editor><editor>Gerald Hartung</editor><respStmt><orgName>Bülow &amp; Schlupkothen XML services</orgName><resp>software development</resp></respStmt></titleStmt><publicationStmt><publisher>University of Wuppertal</publisher><idno type="URI">urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001440-3</idno></publicationStmt><sourceDesc><bibl><persName type="sent">Vaihinger</persName> an <persName type="received">Hinrich Knittermeyer</persName>, <placeName type="sent">Halle</placeName>, <date>28.12.1922</date>, <note>1 S., Ts. mit eU, Briefkopf </note><quote type="rdg">PROF. DR. HANS VAIHINGER | </quote><quote type="rdg">GEH. REG.-RAT</quote><quote type="rdg"> | Halle a. S., den … 192… | Reichardtstr. 15</quote>, <bibl type="pubPlace">Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Nachlass Knittermeyer, II Va Kn 1</bibl></bibl></sourceDesc></fileDesc><profileDesc><correspDesc key="1440" ref="urn:nbn:de:hbz:468-edhv2025-001440-3"><correspAction type="sent"><persName ref="https://d-nb.info/gnd/118625810">Hans Vaihinger</persName><placeName>Halle (Saale)</placeName><date when="1922-12-28">28.12.1922</date></correspAction><correspAction type="received"><persName ref="https://d-nb.info/gnd/116257822">Hinrich Knittermeyer</persName></correspAction><note type="mentioned"><name ref="https://d-nb.info/gnd/118521411">Hermann Cohen</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/118597612">Martin Rade</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/118546317">Nicolai Hartmann</name><name ref="https://d-nb.info/gnd/118600605">Heinrich Rickert</name></note><note type="repository">Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Nachlass Knittermeyer, II Va Kn 1</note></correspDesc></profileDesc></teiHeader><text><front><head><persName type="sent">Vaihinger</persName> an <persName type="received">Hinrich Knittermeyer</persName>, <placeName type="sent">Halle</placeName>, <date>28.12.1922</date>, <note>1 S., Ts. mit eU, Briefkopf </note><quote type="rdg">PROF. DR. HANS VAIHINGER | </quote><anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-238"/><quote type="rdg">GEH. REG.-RAT</quote><anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-238"/><quote type="rdg"> | Halle a. S., den … 192… | Reichardtstr. 15</quote>, <bibl type="pubPlace">Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, Nachlass Knittermeyer, II Va Kn 1</bibl></head></front><body><dateline>28. Dez<add>[ember]</add> 1922</dateline><salute>Sehr geehrter Herr <abbr>Dr.</abbr> <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-239"/>Knittermayer<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-239"/>!</salute><p>Unter Bezugnahme auf <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-240"/>meinen gleichzeitigen Brief an Herrn <abbr>Prof.</abbr> <name>Rade</name><anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-240"/> darf ich vielleicht noch <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-241"/>das <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-242"/>Motto, das<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-242"/> ich in die Philosophie des Als Ob einschreiben liess<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-241"/>, <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-243"/>erklären<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-243"/> und damit auch gewissermassen rechtfertigen und fast entschuldigen.</p><p>Sie haben mit jugendlicher Begeisterung die Lehren von <name>Cohen</name> in sich <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-244"/><anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-245"/>aufgenommen<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-244"/>, <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-246"/>es<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-246"/><anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-245"/> ist dies ein in seiner Weise grandioser Versuch, vom Standpunkt selbstgewisser Vernunft aus alles <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-247"/>Gegebene<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-247"/> zu meistern, und der Erfahrung und allen <anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-248"/>Einzel-Wissenschaften<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-248"/> den richtigen Weg vorzuschreiben, und so auch die religiösen Vorstellungen durch das Apriori der Vernunft logisch zu bestimmen.</p><p>Aber Psychologie, Biologie und die gesammte Lebenserfahrung und Lebensführung enthalten Faktoren, die durch jenes angebliche Apriori nicht erfassbar und nicht erklärbar sind.</p><p>Vielleicht versuchen Sie es einmal, trotz <name>Rickert</name>, sich auf den Standpunkt des Lebens und seiner Bedürfnisse probeweise zu stellen, und von hier aus Logik und Ethik in einem anderen Lichte zu sehen. Vielleicht werden Sie dann auch der psychologischen Einstellung gerecht, und finden, wie <name>Nicolai Hartmann</name> einen Mittelweg.</p><p>Mit den besten Wünschen für Ihre wissenschaftliche Laufbahn, und mit freundlichem Neujahrsgruss Ihr ergebener</p><signed><anchor type="delimiter" subtype="start" xml:id="ED-249"/>Vaihinger<anchor type="delimiter" subtype="end" corresp="#ED-249"/></signed></body><back><listApp><app type="philological" corresp="#ED-239"><lem>Knittermayer</lem><note>so wörtlich</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-240"><lem>meinen gleichzeitigen … Prof. Rade</lem><note> meint wahrscheinlich Vaihinger an Martin Rade vom 27.12.1922</note></app><app type="philological" corresp="#ED-242"><lem>Motto, das</lem><note>nach Komma kein Leerraum</note></app><app type="editorial" corresp="#ED-241"><lem>das Motto … einschreiben liess</lem><note> das Motto lautet (seit der 1. <abbr>Aufl.</abbr>): </note><rdg>Ich bin überzeugt, dass der hier hervorgehobene Punkt einmal ein Eckstein der philosophischen Erkenntnistheorie werden wird. F. A. Lange </rdg><note>(<abbr>vgl.</abbr> das Titelblatt von Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. System der theoretischen, praktischen und religiösen Fiktionen der Menschheit auf Grund eines idealistischen Positivismus. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche. 7. <abbr>u.</abbr> 8. <abbr>Aufl.</abbr>, <abbr>hg.</abbr> <abbr>v.</abbr> Raymund Schmidt. Leipzig: Meiner 1922. Digitalisat: <ref type="link">https://archive.org/details/DiePhilosophieDesAlsOb</ref> (24.6.2024)).</note></app><app type="philological" corresp="#ED-243"><lem>erklären</lem><note>mit Bleistift verbessert aus: </note><rdg>erklähren</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-244"><lem>aufgenommen</lem><note>Anfangsbuchstabe übertippt aus: </note><rdg>e</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-246"><lem>es</lem><note>von <abbr>Hd.</abbr> verbessert aus:</note><rdg> Es</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-245"><lem>aufgenommen, es</lem><note>hier und im Folgenden nach Komma kein Leerraum</note></app><app type="philological" corresp="#ED-247"><lem>Gegebene</lem><note><abbr>hs.</abbr> mit Tinte verbessert aus: </note><rdg>gegebene</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-248"><lem>Einzel-Wissenschaften</lem><note><abbr>hs.</abbr> mit Tinte verbessert aus: </note><rdg>einzel Wissenschaften</rdg></app><app type="philological" corresp="#ED-249"><lem>Vaihinger</lem><note>eigenhändig, mit Bleistift</note></app></listApp></back></text></TEI>